問(wèn)：“反正都是行持善法，皈依不過(guò)是個(gè)儀式而已，只要心中有佛就可以了?！睂?duì)此你是怎么認(rèn)為的?在行持善法方面，皈依與不皈依有什么差別?

答：這種觀點(diǎn)不正確。阿底峽尊者曾說(shuō)：“內(nèi)外道以皈依別?！比绻銢](méi)有正式的皈依，則不能稱為內(nèi)道的佛教徒。世間上結(jié)婚、當(dāng)總統(tǒng)尚且要在對(duì)境面前發(fā)誓，所以儀式非常重要，有了皈依的儀式以后，自相續(xù)中才有皈依的戒體。

從功德、意識(shí)、心里約束等各方面來(lái)講，皈依與不皈依完全不同。皈依以后念誦咒語(yǔ)、行持善法的功德相當(dāng)大，而且也能與日俱增;沒(méi)有皈依的話，即使也在行持善法，但功德并不是那么大。因此，對(duì)于想解脫輪回的人而言，首先一定要皈依。

問(wèn)：上師為皈依弟子所取之法號(hào)，不知有何功德?

諾那活佛答：法名功德很大，如果汝們?yōu)閻?，死后到陰間去，閻王問(wèn)汝什么名字，汝答以法名，閻王知汝是佛弟子，就不敢管，便將汝靈魂送交地藏王菩薩，所以各人要將法名記住。

上師：法名，意味著身份的改變。無(wú)始以來(lái)，凡夫以我執(zhí)為核心，惑業(yè)為基礎(chǔ)，輾轉(zhuǎn)輪回，生死相續(xù)。皈依三寶，是與原有生命狀態(tài)的徹底決裂，從而奠定以三寶為中心的全新人生里程。從這個(gè)意義上說(shuō)，佛子的年齡應(yīng)從皈依那天開(kāi)始計(jì)算。因?yàn)樵诮?jīng)歷這番重生之后，我們才開(kāi)始自覺(jué)而有意義的人生。法名雖然只是一個(gè)代號(hào)，但其中往往蘊(yùn)涵著表法深意，象征著佛法的種種修行實(shí)踐，以此不斷策勵(lì)弟子：作為解脫道和菩提道的行者，應(yīng)勤修戒定慧、息滅貪嗔癡，勇往直前地奔向彼岸。同時(shí)也是為了提醒學(xué)人：過(guò)去種種已如昨日死，在新的修行征途中，切莫為往昔習(xí)氣羈絆，重蹈覆轍，棄明投暗。

問(wèn)：為什麼皈依之后要有一個(gè)法名?法名是要來(lái)做什麼的?

演慈答：信眾皈依時(shí)，法師會(huì)給予一個(gè)法名，是象徵皈依者在學(xué)佛路上一個(gè)新的開(kāi)始，皈依后，行為以佛法為導(dǎo)向，改惡向善，猶如一個(gè)新生命，朝正確覺(jué)悟的人生大道邁進(jìn)，故給予一個(gè)與佛法有相關(guān)的名字，就如新生命誕生時(shí)父母給予名字一樣。法名也可以說(shuō)是在改惡向善的正途上一個(gè)認(rèn)同與肯定。

佛陀也曾說(shuō)過(guò)，只要有人皈依三寶，便有四王天派遣三十六位善神，隨身護(hù)持(前提是守護(hù)皈依處，即皈依戒)，并且希望受了三皈以后的弟子，將此三十六位善神的名字寫(xiě)下來(lái)，隨身攜帶，便可辟除邪惡，出入無(wú)畏?，F(xiàn)在不妨將此三十六位善神的名字，照抄如下，以備行者應(yīng)用：

1.彌栗頭不羅婆(善光)，主疾病。

2.彌栗頭婆呵娑(善明)，主頭痛。

3.彌栗頭婆邏波(善力)，主寒熱。

4.彌栗頭抗陀羅(善月)，主腹?jié)M。

5.彌栗頭陀利奢(善見(jiàn))，主癰腫。

6.彌栗頭阿婁呵(善供)，主顛狂。

7.彌栗頭伽婆帝(善舍)，主愚癡。

8.彌栗頭悉坻哆(善寂)，主瞋恚。

9.彌栗頭菩提薩(善覺(jué))，主淫欲。

10.彌栗頭提波羅(善天)，主邪鬼。

11.彌栗頭呵裟帝(善住)，主傷亡。

12.彌栗頭不若羅(善福)，主冢墓。

13.彌栗頭苾阇伽(善術(shù))，主四方。

14.彌栗頭伽隸裟(善帝)，主怨家。

15.彌栗頭羅阇遮(善主)，主偷盜。

16.彌栗頭修干陀(善香)，主債主。

17.彌栗頭檀那波(善施)，主劫賊。

18.彌栗頭支多那(善意)，主疫毒。

19.彌栗頭羅婆那(善吉)，主五瘟。

20.彌栗頭婆馱(善山)，主蜚尸。

21.彌栗頭三摩馱(善調(diào))，主注連。

22.彌栗頭戾禘馱(善備)，主注復(fù)。

23.彌栗頭波利陀(善敬)，主相引。

24.彌栗頭波利那(善凈)，主惡黨。

25.彌栗頭虔伽地(善品)，主蠱毒。

26.彌栗頭毗梨駝(善結(jié))，主恐怖。

27.彌栗頭支陀那(善壽)，主厄難。

28.彌栗頭伽林摩(善逝)，主產(chǎn)乳。

29.彌栗頭阿留伽(善愿)，主縣官。

30.彌栗頭阇利陀(善固)，主口舌。

31.彌栗頭阿伽馱(善照)，主憂惱。

32.彌栗頭阿訶婆(善生)，主不安。

33.彌栗頭娑和邏(善至)，主百怪。

34.彌栗頭波利那(善藏)，主嫉妒。

35.彌栗頭固陀那(善音)，主咒咀。

36.彌栗頭韋馱羅(善妙)，主厭禱。

上面所抄的三十六位善神，出于《灌頂三皈五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)》，該經(jīng)說(shuō)，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他們來(lái)為之護(hù)持，同時(shí)，此三十六位神王，各個(gè)還有萬(wàn)億恒河沙數(shù)的鬼神，為其眷屬，輪番護(hù)持受了三皈的人。如能書(shū)寫(xiě)神王名字，帶在身上，那是最好。

不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)知道：皈依三寶，雖可求得現(xiàn)生的平安與快樂(lè)，皈依三寶的最終目的，乃在回到三寶的懷抱，并使自己也成為三寶——皆可以成佛，切不要自暴自棄。