祈竹仁波切：佛教徒是否可以拜祖先？

問：佛教徒是否可以拜祖先？

答：佛法教導(dǎo)我們必須孝順及尊敬父母與先祖，但卻沒有說要對他們的照片或骨灰上香及供奉。衲見到很多人把祖先的骨灰放在家中天天上香，也有人把祖先的遺灰放在寺廟中，這些敬祖的方法并不符合佛教傳統(tǒng)。在父母及祖上往生后，我們應(yīng)該代他們供僧及布施，也可以代他們供佛及延請僧人誦經(jīng)，這樣做可以為他們帶來利益，令他們得生于善道之中。此外，最直接及有效之利益祖上的方法是善用自己的身體。我們的肉身是由父母的身體而來的，他們的身體又源自我們之祖輩，所以我們與祖上歷代的血脈有著直接的關(guān)連。如果我們能利用自己的身體行善的話，因著以上所述的關(guān)系，對血緣祖上的利益遠(yuǎn)比其它善行為大。

怎樣利用身體行善呢？例如禮佛及捐血就正是身體上的善行了。禮佛正是借著這個由祖先血脈而來的身體來積聚功德。捐血也是一種最能利益祖先的善舉。它的本質(zhì)是身的布施，可以積集功德，同時又能幫助其它人。這個參與捐血的身體，乃至所捐的血，其實正是祖輩及父母之身體的延伸，所以他們也會得以直接積聚功德。祖輩既然已經(jīng)往生，他們的神識就早已轉(zhuǎn)生于六道中其中的一道，不再是他們以前的身份了。所以，我們向祖先祈求保佑是沒有意義的，他們也不可能會接到我們的供養(yǎng)物品。至于骨灰的處理，西藏的做法是把它混和泥土而造成小泥佛像。這些泥佛牌會被裝入一間小屋中。在不能做到這種處理方式的時候，也可以把骨灰撒在圣地的干凈土地上或川河水之中。佛陀并無教示我們要對骨灰供奉叩頭，而這樣做對祖輩往生后之處境只會有害處，完全沒有益處。佛經(jīng)中有一個典故正是教示我們不要對先人的骨灰供奉禮拜的，否則會為已轉(zhuǎn)生了的祖輩帶來很大的痛苦。對已亡的父母及祖先，我們應(yīng)心存感恩而代作善行，但最重要的是我們在父母在生時要隨順?biāo)麄?，令他們歡喜。在父母死后才哭著上香，其實是沒有甚么大意義的！

更新于：2023-08-12 08:38