中脈是否通達(dá)的鑒別方法

中脈表法身,常寂光土。中脈開(kāi)發(fā),必有十種境相。 境相分陰陽(yáng)境相:

陰相即夜相;煙、陽(yáng)焰、螢火、燈光、無(wú)云虛空。

陽(yáng)相即日相;虹霓、光點(diǎn)、電光、月、日。

此十相不現(xiàn)前,中脈則不通。

平時(shí)練功打坐時(shí)出現(xiàn)的樓閣、宮殿、蓮花、佛影及菩薩像時(shí),都是開(kāi)通前的預(yù)兆。

氣功開(kāi)發(fā)功能,有時(shí)與中脈的特性巧合的相似,但開(kāi)通的不是中脈,是任督二脈和大小周天。

(問(wèn):師父好,中脈開(kāi)通后還能關(guān)上嗎?師父答:不練慢慢就關(guān)閉了。)

中脈是法身佛之代表,掌管身體的三脈七輪及二十四大脈等;身體的七輪及二十四大脈等是報(bào)身佛的本體;由七輪和二十四大脈分出的七萬(wàn)二千條小脈及諸脈都充滿了智慧明點(diǎn),是化身佛的起用。

修中脈的方法有動(dòng)功和靜功,以太極拳和印度瑜伽功為底蘊(yùn),先打開(kāi)身體經(jīng)絡(luò),慢慢再以佛家靜坐為輔,可以事半功倍。

修中脈時(shí),一定要去掉我執(zhí),我執(zhí)不去,脈是不開(kāi)的。放下我執(zhí)時(shí),脈就會(huì)在日常生活里慢慢的自動(dòng)開(kāi)通。

如果在修法時(shí),我執(zhí)太重了,隨你怎么練動(dòng)功,即使脈打開(kāi)了,第二天還是會(huì)堵上的。分別心重的人,慈悲心是生不起來(lái)的,一樣會(huì)堵住脈輪的。佛教導(dǎo)我們,要發(fā)出離心,要發(fā)菩提心,這樣我們的慈悲心才可以慢慢起用了。

中脈通達(dá)后必備的十種條件:

第一;煙等十相前行早已具足;

第二,禪宗案例真理了達(dá)無(wú)礙;

第三,無(wú)云晴空相續(xù)現(xiàn)起;

第四,煩惱與菩提無(wú)別;

第五,力大無(wú)窮,飛行他方世界無(wú)礙;

第六,具足六神通;

第七,超出時(shí)間空間之限制,大悲事業(yè)所行無(wú)礙;

第八,無(wú)念光明大定相續(xù)不斷;

第九,通達(dá)三世一切佛智;

第十,安樂(lè)充滿法界,涅槃,輪回?zé)o分別。

以上十條具足了,可謂中脈七輪以及七萬(wàn)二千脈門(mén),皆已開(kāi)通了。如有一條不具足,再繼續(xù)修法,直至全部開(kāi)通。全開(kāi)通后是佛了。

所以平時(shí)大家都在談中脈,可有幾人明白其中的道理啊!

很多文章談中脈時(shí),都是用氣功的理論在談,與真正中脈修法相差太遠(yuǎn)了。氣功理論談的不是氣脈相通,而是氣脈相似通,所以就把中脈法傳歪了。

所謂陰陽(yáng)結(jié)合,采陰補(bǔ)陽(yáng)是指我們自身的陰陽(yáng)結(jié)合,采自身中的陰陽(yáng)之氣,使之平和。(男的陽(yáng)氣是五十一,陰氣是四十九;女的陰氣是五十一,陽(yáng)氣是四十九)。我們?cè)谏钪邢牡臍?就是要在自身里補(bǔ)足。左脈是陰脈,右脈是陽(yáng)脈,如果能把左右二脈的氣引入中脈后,就出現(xiàn)我前面所講述的過(guò)程了,這樣就是采陰補(bǔ)陽(yáng)了,自身氣平和后,心境就穩(wěn)定了,可以大定。

根據(jù)法界法師2010年7月13日群聊開(kāi)示整理