無數(shù)劫以前有一只猴子，它在深山中修行，它的心地非常仁慈、友愛，能夠愛同在山林中的一切動(dòng)物，心中常懷有大慈大悲的心念。

　　有一天它在樹上采水果時(shí)，突然聽到山谷中很深很深的地方，傳來求救的聲音。它內(nèi)心就想：雖然斷崖山谷很深，很危險(xiǎn)，但不忍心不去救他。所以還是循著聲音，想盡辦法攀著樹枝、草木，甚至是石壁，不斷從上往下行去，終于在深谷中發(fā)現(xiàn)一個(gè)受傷的人。

　　它就說：“來！趴在我的背上，我背你上去?！边@個(gè)人很重，但它把人背在背上，雖然猴子四肢敏捷，但山壁實(shí)在太陡峭了，就算是自己一個(gè)要攀爬上去都有困難了，更何況現(xiàn)在背后又背了一個(gè)人，最后仍在非常危險(xiǎn)又很辛苦的情形下，爬上了山頂。到了安全之地后，它把人放了下來，就說：“你安全了！”猴子就累得倒在樹下睡著了。

　　這個(gè)人一開始也很感恩，稍事休息后，就想到自己從跌入山谷至今，也是饑乏疲累，很需要食物補(bǔ)充體力。現(xiàn)在雖然離開了山谷，但要離開這座山，還有很長的山路要走，沒有體力怎么離開呢？

　　他看到在樹下的猴子睡得非常沉，突然心起歹念，就想：“它只是一只猴子，我是人，動(dòng)物生來就是要給人吃的。我餓了好幾天，好不容易撿回一條命，我要填飽肚子，才有體力離開這座山。這里只有這只猴子可吃，如果吃了它的肉充饑，我就有力氣離開了?！?p>　　主意打定后，他就拿起一粒石頭，朝著猴子的頭丟過去。猴子被石頭砸到后，并沒有死，只是頭部受傷了。猴子馬上敏捷地爬到樹上去。它居高臨下看著這個(gè)人，很憐憫的哭了。它的心一點(diǎn)都不怨恨，只是想不到人類的心，怎么會(huì)這么兇惡殘酷？它在心里發(fā)愿：“我要趕緊修行，雖然我有慈愛的心，也有力氣去救他的人；不過我的德還不能感化他，所以我要趕緊再修行，將來德行力量俱全時(shí)，我還要來度他?！边@只猴子就是日后的釋迦牟尼佛。

單純是至上妙法

佛陀在過去生中，不論是人身或是動(dòng)物身，身形雖不同，卻是心性統(tǒng)一，都是堅(jiān)守那念清凈的因，懷著慈愛的心態(tài)，不論碰到何種境界，這念愛，這念慈，始終不變，心還是很清凈，絲毫不受到污染，因此能化周圍污濁的緣為清流。

　　我們面對(duì)贊嘆或是毀謗時(shí)，一定要時(shí)時(shí)保持住自己的心。聽到贊嘆要當(dāng)成勉勵(lì)，聽到毀謗要當(dāng)作警惕。如果能把是非當(dāng)教育，不但不會(huì)受到境界影響，還能時(shí)時(shí)起感恩心，也會(huì)同情憐憫愚昧的人，要再發(fā)更大的心，更大的愿，期待有朝一日還要度他，希望有一天他能識(shí)得善惡的因緣。

　　學(xué)佛很簡單，就是顧好清凈的因緣。因就是內(nèi)心的種子，緣是接觸的外在境界。能讓因緣清凈，就能轉(zhuǎn)惡緣為善緣，人事也就會(huì)圓融。佛陀的教育要好好把握，法是簡單的，并不復(fù)雜，凡夫才會(huì)把法復(fù)雜化，如果是圣人，就能夠單純化，單純就是最妙的清凈法。例如不與人計(jì)較，保持自己的一念心沒有起心動(dòng)念，這就表示心沒有受到外境污染；即使人家對(duì)我不好，但自己心中不起恨意，這也表示心沒有被污染。

　　最簡單的一句話：‘前腳走，后腳放?！灰@條路是正確的，向前走去，就是精進(jìn)。讓心不受染著，這是我們要努力的目標(biāo)。

（證嚴(yán)法師講述）