佛教四攝法，是菩薩在眾生中攝化眾生的方法，目的是爭取并引導眾生學佛修習正法，完善善根，走上幸福圓滿的大道。

其內(nèi)容是：第一：布施；第二：愛語；第三：利行；第四：同事，菩薩為了利益眾生，必須廣學多聞。

1、布施攝：分為財施、法施及無畏施，施予一切眾生，宣揚佛法，免除眾生之怖畏，令其無懼。“四攝法”中的“布施”與六度之中的 “布施”，是有差別的。前者是以小恩小惠加深與眾生的感情，而后者是純粹的布施，講究“三輪體空”之境。通過給對方布施一些小財或者小恩，使對方對你產(chǎn)生一定的感情，這是布施攝的目的。有了感情之后，你再去介紹佛法給對方，對方就容易接受。沒有一定的感情基礎，就匆忙的去給對方介紹佛法，往往是收效甚微的，有時候甚至產(chǎn)生反效果。

2、愛語攝：即是溫和柔軟、歡喜贊嘆的話語，與眾生結善緣。愛語攝之中的愛語，并不是說給對方講他愛聽的語言。此處的“愛語”，是指柔和的、有攝受力的愛護之語。你說出的語言，既有一定的智慧，更充滿了慈愛之心，這樣對方就很容易接受。因為你的慈愛之心，對方其實都是可以真切地感受到的。充滿愛心和智慧的語言，是很有力量的；就如吸鐵石一般，可以緊緊將對方吸引住。

3、利行攝，積極修利他之行，得到眾生之尊敬與信賴，使更多人歡喜信受佛法。利行攝之中的“利”就是“利益”之意，要讓對方看到學習佛法是有利益的。世間的凡夫?qū)τ诶媸强吹煤苤氐?，可以說他的一切行動都是奔著利益進行的。因此菩薩要度他，就必須先適應其根性，要讓他看到學佛法是有真實利益的。這個利益，有物質(zhì)上的，更有精神上的。當他漸漸深入，對于佛法信而不疑之時，就可以宣講更高層次的佛法精髓?！　?/p>

4、同事攝，與眾生同行所好之事，以此方便因緣循循善誘，令眾生同法益，趣入道果。上述的三個攝法，相對容易做，大家都可以去實踐。但是第四個攝法“同事攝”，就有一定的難度了。所謂的“同事”，就是順著所度之人的脾性，跟著他做他喜歡做的事。譬如有人喜歡唱歌，你隨他唱歌，你唱得比他更好，他對你佩服了，你就能以此引導他去學佛法，他就不會有什么疑慮。以“同事攝”去攝受眾生，需要很強的定力。若是自己定力不足，不但度不了所度之人，反而被他度去了，這就是笑話了。

四攝法”就是佛門接引眾生的四個法門。若能善用“四攝法”，對于弘揚正法，將大有裨益。其實從古至今，對于對佛法不了解之人，許多高僧大德起初都是以“四攝法”去親近他們，使他們深信之后，再宣講佛法。