新加坡凈宗學(xué)會　　檔名：19-012-0013

諸位同學(xué)，大家好。昨天講到：

【算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。】

《感應(yīng)篇》文雖然不長，每一句話裡面的境界都是很深、很廣的，都是說明吉兇禍福，確實是惟人自己招感來的。在《匯編》裡面引用了《華嚴經(jīng)》上一段話，這一段經(jīng)文我在這念一念，「閻浮提內(nèi)，五濁眾生，不修十善，專造惡業(yè)，殺盜邪淫，妄言綺語，惡口兩舌，貪瞋邪見，不孝父母，不敬叁寶，更相忿爭，互見毀辱，任情起見，非法謀求，以是因緣，刀兵饑饉，疾病死喪，人禍天刑，種種受報」。這段經(jīng)文好像就是說的我們現(xiàn)代社會的狀況。我們想一想，自己生活在這個環(huán)境當中，佛所說的我們有沒有犯?如果有，要知道懺悔，要知道改過自新;如果沒有，應(yīng)當更努力勉勵自己，念佛求生凈土。這個世間沒有值得我們留戀之處，千經(jīng)萬論，佛都勸導(dǎo)我們要修凈業(yè)。

閻浮提內(nèi)，實在就是講的我們這個地球，五濁惡世的眾生，五種嚴重的污染。我們在《彌陀經(jīng)》上詳細說過，《無量壽經(jīng)》上也講得很多。所以修行，在這個時代，在我們一生當中，經(jīng)論裡面許多方法我們用不上，我們只希求最低的水平，最有效果的方法，保證我們這一生，不但不墮叁惡道，決定可以脫離叁界、十法界。我們今天緣有了，真的是無量劫來稀有因緣，我們這一生遇到了，無比的幸運。遇到之后，我們?nèi)绾握莆?，決定成就，這都在自己。遇到了，能信、能解這是善根，能夠認真努力去做這是福德。善根、福德、因緣叁個條件具足，我們這一生決定成就，無量劫來的災(zāi)難都能夠免除，這是諸佛如來的教誨。

修學(xué)最低的水平是五戒十善，要從心地上把它做到，起心動念、言語造作以這個為標準。積功累德，要依世尊在《法華經(jīng)》上所講的五品位為標準，這個標準都是最低的，人人可以做得到的。所以古人講這個法門「萬修萬人去」，這話是真的;不能去，是你沒有如理如教的奉行。如理如教修行，哪有不成就的道理!所以今天我們不必唱高調(diào)，不必說得太高、太玄，那個沒有用處，不切實際。我們現(xiàn)在生活是什么環(huán)境，我們眼前是什么樣的程度，法一定要契機，契我們現(xiàn)前之機，我們才能夠得到真實的受用。

經(jīng)上講的這幾句話很嚴重，我們要警覺到，不修十善，專造惡業(yè)，這兩句話是總說，下面把十惡舉出來，殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪、瞋，邪見是癡，這是把十惡業(yè)說出來。我們一定要警覺到，這個十惡業(yè)我們有沒有?落實在生活行為上，佛說不能不孝父母、不敬叁寶，這是為人處世的根本。儒家、佛家的教學(xué)，都是以孝道為基礎(chǔ)，到終極的目標也只是孝道的完成。這個意思我們在講席裡面講得很多，我們對于孝敬兩個字，實在講不懂。這也難怪，為什么不懂?沒有人教，你怎么會懂得?佛在經(jīng)上講，閻浮提眾生耳根最利，看懂了，難，不容易，聽就容易多了，耳根利。但是這一生當中沒有緣分遇到善知識，沒有人給我們把這些事情講清楚、講明白，所以我們根本就不懂。孝親尊師這四個字認識，怎么講法不知道，那你怎么會去做到?我們在《地藏經(jīng)》上講過，實在講每一次講經(jīng)，遇到這些經(jīng)文我們都細講，希望我們同學(xué)們多多的薰習(xí)，然后才能真正在生活行持上提高自己的警覺，勉勵自己認真努力修學(xué)。

下面這個文上說，你不孝父母，不敬叁寶，更相忿爭，這必然的道理，這是我們講的斗諍堅固。每個人執(zhí)著自己的邪見，這是佛經(jīng)上講的，我們世間人講成見，每個人有自己的見解，彼此見解不相同，就起了爭執(zhí)。人與人爭，國與國爭，這還得了嗎?下面講互見毀辱，彼此互相毀謗，互相羞辱。任情起見，任是放任，情是情執(zhí)，完全隨順自己的感情執(zhí)著生起邪知邪見。非法謀求，求名、求利養(yǎng)、求地位，你所希求的都用不正當?shù)姆绞?，不合理、不合法，去謀求，試問問能不能求得?也有求得的。你為什么會求得?命裡有的。命裡頭沒有，求也求不得。這樁事情，《了凡四訓(xùn)》裡面講得很明白，諸位可以多看看。我們過去對《了凡四訓(xùn)》有詳細的講解，有錄音帶保留著，大家也可以多聽聽。所謂「萬般皆是命，半點不由人」，這話說得很有道理，也是事實真相?？墒欠鸺抑v的是「佛氏門中，有求必應(yīng)」，古來祖師大德教導(dǎo)我們，這個話也沒錯，云谷禪師教袁了凡，那是一個很明顯的例子。我初學(xué)佛的時候承蒙章嘉大師教導(dǎo)我，「佛氏門中，有求必應(yīng)」，但是要如理如法的求，非法謀求決定得不到。非法謀求你得到的是你命中所有，但是已經(jīng)折福，命裡頭有十分，因為你非法謀求，可能只得到五分，已經(jīng)損失一半了。

這些道理、事實都要懂，因為這種因緣，這個世間才有戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是人禍。有饑餓、有疾病，這個地方講的疾病是瘟疫。諸位這幾年看到畜生有嚴重的瘟疫，英國，牛有瘟疫;香港，前幾年雞有瘟疫;臺灣，豬有瘟疫，都殺了百萬頭以上。但是哪一天到人有瘟疫的時候怎么辦?非常可能。天災(zāi)人禍，種種受報，這個受報從哪來的?是自己造作的，我們看到畜生受報要想到。不了解事實真相的人不相信，我們相信，畜生前世也是人，為什么牠受畜生身?牠造的不善業(yè)，今天墮到這個身，墮到這個身還要受惡報，你說多悽慘!由此可知，都是自作自受，決定不是別人造作的。

今年是一九九九年，全世界古老的預(yù)言，都說今年有大災(zāi)難，這些資訊小冊子很多，到處都可以看到。昨天臺灣同修給我打電話，告訴我，臺灣現(xiàn)在大概社會上也受這種傳說的影響，人心浮動。電視臺有一些人在解說，這種預(yù)言并不是完全可靠的，勸大家不要相信，把心定下來。這也是安定社會人心的一個方法，但是這不是究竟圓滿的方法。究竟圓滿的方法，要把這些事實真相講清楚，命運決定有，個人有命運，家庭有命運，國家也有命運，世界還是有命運的。命運既然是我們自己造的，我們自己當然可以轉(zhuǎn)變自己的命運。古人懂得這個道理，所以一旦遇到有天災(zāi)人禍的時候，你看看古時候這帝王大臣懺悔，反省懺悔，改過自新，斷惡修善，積功累德，從前人知道這么做。家裡遇到不幸，一家人懺悔，一家人改過自新;國家遇到這些災(zāi)難，帝王帶頭修懺悔法。這很有道理，決定不是迷信。

現(xiàn)在人自以為聰明，自以為科學(xué)知識超過了一切。實在講如其迷信科學(xué)，不如迷信古圣先賢，要知道古圣先賢他們的學(xué)問、知識是千百年累積下來的，不會有差誤?？茖W(xué)究竟有沒有差誤，現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)，因為它時間不長;換句話說，禁不起歷史的考驗。古人的教誨是經(jīng)過歷史的驗證，我們怎么能夠疏忽?所以講到趨吉避兇的理論與方法，還是在佛法裡頭，在中國儒家、道家的典籍當中。一定要把善惡、邪正、是非概念先要搞清楚、搞明白，我們才懂得什么是惡，要怎樣去斷惡;什么是善，要怎樣去修善。在我們短短這一生當中，把握著稀有難逢的機緣，佛在經(jīng)上常講，「人身難得，佛法難聞」，能信、能解，依教奉行，我們就能夠遠離災(zāi)禍，真正能夠消業(yè)障，度一切苦厄，這是事在人為。把吉兇禍福的因素找出來，兇禍的因素我們把它消除，從哪裡消除?從心地上消除。吉福之根從心地上培養(yǎng)，自自然然災(zāi)禍在我們一生就遇不到了。真正懺除業(yè)障，真實的修積功德，就在今天，就在此時，希望我們大家要明白，要認真努力，勉勵自己去做。我們一個人修行，心量要發(fā)得大，代替這一切世間許多迷惑顛倒的眾生，我們代他們修，也能消除他們的災(zāi)難。我們自己災(zāi)難先消除，縱然不能夠把他們的災(zāi)難全部消除，至少也會把他們的災(zāi)難消除一部分，這個災(zāi)難減輕，時間縮短，這個效果是肯定的，希望我們認真努力。今天時間到了，就講到此地。