瑪麗.雪萊(Mary Wollstonecraft Shelley)，是英國(guó)著名的小說家，同時(shí)，她也是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人派西.畢夏.雪萊(Percy Bysshe Shelley)的第二任妻子，他們夫妻倆都是素食者，倆人在世的時(shí)候，都相當(dāng)積極地推廣動(dòng)物權(quán)和素食主義，事實(shí)上，讓瑪麗一舉成名為“科幻小說之母”的作品──《科學(xué)怪人》(Frankenstein，另有譯為“弗蘭肯斯坦”者)中的科學(xué)怪人，也是一位素食者喔！

素食主義發(fā)展的浪漫時(shí)期

在浪漫時(shí)期的激進(jìn)主義之下，素食主義有了極好的發(fā)展環(huán)境，「最能顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀的是素食主義」，許多開始關(guān)心動(dòng)物的新宣言也都在這時(shí)期出現(xiàn)，而瑪麗.雪萊就是在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的。此外，由于他父親身兼作者、哲學(xué)家、政論家和新聞?dòng)浾叩纳矸郑沧屗步Y(jié)識(shí)了許多素食人士，例如她后來的丈夫雪萊。

身為素食者的瑪麗，也將她的浪漫素食主義思想融進(jìn)她的作品之中，她在1818年出版的《科學(xué)怪人》就是一個(gè)例子。故事的主軸是維多.弗蘭肯斯坦(Victor Frankenstein)以屠宰場(chǎng)和解剖室的尸塊為材料，創(chuàng)造了科學(xué)怪人，但不久后他后悔了，為了替死去的愛妻、朋友和兄弟報(bào)仇，他一路追捕科學(xué)怪人，希望能摧毀他，當(dāng)然，科學(xué)怪人也會(huì)本能地逃亡，所以他也一直跟到北極，并產(chǎn)生沖突。

吃素的科學(xué)怪人

科學(xué)怪人是小說里重要的角色之一，他的身體來自于屠宰場(chǎng)，但他卻是一位素食者!針對(duì)此，有人是這么解釋瑪麗的設(shè)計(jì)：大部分被人類食用的動(dòng)物為草食性動(dòng)物，所以科學(xué)怪人的身體里本來就有草食動(dòng)物的基因存在，有“人類本來就是適合素食”的意涵在里頭。

此外，在故事中，科學(xué)怪人也清楚地道出自己的飲食原則：“我的食物和人類不同，我不為了滿足口欲而殺害小羊”，他以橡實(shí)和莓子為食物，并希望他將來的伴侶也同他一樣，“我們將以干草為床，陽(yáng)光會(huì)照耀人類和我們，讓我們的果實(shí)成熟；我所描繪的是一個(gè)祥和、人性的世界?！本退阌幸换厮l(fā)現(xiàn)一群流浪漢剩下一些烤過的動(dòng)物內(nèi)臟，嘗起來似乎比莓子和蔬菜好吃，他仍未因此而吃肉，而是學(xué)會(huì)烹煮蔬菜，讓食物變得更美味。

雖然科學(xué)怪人的素食主張，展現(xiàn)他“不該剝削其他動(dòng)物”的同情心，但他卻是被人類社會(huì)所拒絕的，也就是說，科學(xué)怪人和被人類食用的動(dòng)物一樣，都是被排除在人類道德圈圈之外的生命，這也許也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中，素食聲音遭到主流意識(shí)的壓抑和排斥。

對(duì)于《科學(xué)怪人》的評(píng)論很多，但少有人針對(duì)其中的素食主義做討論，甚至認(rèn)為這沒什么意義，不過素食主義也是瑪麗.雪萊很重要的一部分，這樣的解讀可能會(huì)讓我們更了解這一位偉大的科幻小說作家吧!