《瑯琊榜》中蕭景瑞對(duì)梅長(zhǎng)蘇說(shuō)過(guò)一段話，聽(tīng)后細(xì)細(xì)品味覺(jué)得頗有深意。他說(shuō)：“凡是人總有取舍，你取了你認(rèn)為重要的東西舍棄了我，這只是你的選擇而已。若是我沒(méi)有被選擇就心生怨恨，那這世間豈不是有太多的不可原諒之處？”

仔細(xì)品味這段話給人的感覺(jué)仿佛一道光，讓我的心頭突然豁然開(kāi)朗變得明亮起來(lái)。不要以為你對(duì)別人好，別人就一定要對(duì)你好。

記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)小故事，講的是有一位禪師因其佛法精深，每次講經(jīng)時(shí)，都有很多信眾不遠(yuǎn)長(zhǎng)途前來(lái)聽(tīng)他講經(jīng)，廟子里經(jīng)常擠得水泄不通。于是，信徒中有人提議，建一座比較寬敞的講堂。

不久之后有一位善信用袋子裝了50兩黃金，親自送到廟子里交給了禪師，說(shuō)明是捐助蓋講堂的。禪師收下后，隨手將袋子放到旁邊就去忙別的事情去了。

這位信徒對(duì)禪師漫不經(jīng)心的態(tài)度很不滿意，在他認(rèn)為捐贈(zèng)50兩黃金可不是一般人能做出來(lái)的，而禪師拿到這筆巨款竟然連一個(gè)謝字都沒(méi)有說(shuō)。于是就緊跟著禪師后面提醒道：“師父，我那袋子里裝的可是50兩黃金啊?！?/p>

禪師并沒(méi)有停下腳步，只是淡然地回答說(shuō)：“你已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我也知道了。”那個(gè)信徒則是提高嗓門(mén)道：“喂，師父，我今天捐的50兩黃金可不是小數(shù)目，你難道不應(yīng)該說(shuō)一聲感謝嗎？”

這時(shí)，禪師剛好走到大雄寶殿的佛像前，他轉(zhuǎn)頭說(shuō)道：“你怎么這樣嘮叨呢，你捐錢(qián)給佛菩薩，為什么要我對(duì)你說(shuō)謝謝呢？你所做的布施無(wú)論大小都是在給你自己積累功德，如果你一定要將功德當(dāng)成是一樁買(mǎi)賣(mài)，那我現(xiàn)在就向你說(shuō)聲‘謝謝’，請(qǐng)你把這個(gè)謝謝帶回去，至此應(yīng)該算是銀貨兩訖了吧？!”

古語(yǔ)有言：“善欲人知，不是真善；惡恐人知，便是大惡?！卑l(fā)自內(nèi)心的善良應(yīng)如一場(chǎng)春雨，于無(wú)聲處滋潤(rùn)萬(wàn)物，相反，如果幫助別人是為了得到回報(bào)，那么善行不過(guò)是一場(chǎng)虛偽的表演；這樣的虛假“布施”，于人于己都算不得一件好事。為善樂(lè)在不求人知，古人也曾說(shuō)過(guò)：“為善最樂(lè)，在于不求人知?！?/p>

行善布施，講究的就是低調(diào)地做好事，我們給予了，并不是為了得到什么回報(bào)，只要我們做了布施，功德和福德就會(huì)在那里積累著。積德無(wú)需人見(jiàn)，行善自有天知，不經(jīng)意間種下的善因，終有一天會(huì)結(jié)出善果。但行好事，莫問(wèn)前程，布施不圖回報(bào)，不予執(zhí)著，當(dāng)下就放下了才是佛所說(shuō)的真正的布施。

撰文：多 持

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個(gè)人學(xué)佛知見(jiàn)，一切法義應(yīng)以佛陀說(shuō)法為準(zhǔn)。）

恭聞南無(wú)羌佛的法音，修學(xué)《極圣解脫大手印》、《藉心經(jīng)說(shuō)真諦》、《學(xué)佛》和《什么叫修行》，是學(xué)佛最正確快捷的成就之道。