好朋友的女兒今年報(bào)考上海音樂學(xué)院，母女二人特意從廈門到上海找專業(yè)老師做考前輔導(dǎo)。為此母女在我家借住了4個(gè)月。

每天，女兒去上課，回來練琴試唱，做樂理練習(xí)。母親則買菜做飯洗衣，同時(shí)兼做聽音陪練。期間，母女二人經(jīng)常因?yàn)榕畠旱淖飨r(shí)間，學(xué)習(xí)專注程度，頻繁上網(wǎng)購物，乃至考試當(dāng)天著裝等問題，意見不一，爭(zhēng)執(zhí)不停。 三天一小鬧，五天一大吵。

——你是不是以后在我練琴的時(shí)候都要把我的手機(jī)收走？

——只要你認(rèn)真專心練琴，我就不收你的手機(jī)。

——你為什么就不相信我在認(rèn)真練琴？

……

這天，我正在觀看由郭富城，鞏俐主演的電影《孫悟空三打白骨精》，悟空打死白骨精變成的老婦人后，唐僧斥責(zé)悟空濫殺無辜，念了緊箍咒。悟空覺得冤枉，在山頭生悶氣；

——你是不是以后都用這個(gè)緊箍咒，管著俺老孫？

——只要你不要再濫殺無辜，小僧決不再念。

——你為什么不相信她們是妖怪？。。。

瞬間，我感到，電影里的這些對(duì)白不就是那對(duì)母女經(jīng)常的對(duì)話嗎??！再仔細(xì)想想，電影的這段對(duì)白就是現(xiàn)實(shí)中很多親密關(guān)系的狀態(tài)反映??！

電影中，唐僧認(rèn)為悟空濫殺無辜應(yīng)該調(diào)教。唐僧就像親密關(guān)系中的管理方。管理方總有各種手段強(qiáng)迫弱勢(shì)方就范：嘮叨、發(fā)火、哭鬧、不給零花錢、威脅離婚等等。悟空自然反抗管束。悟空如同親密關(guān)系中的被管理方。被管理方的反控制也是花樣繁多：據(jù)理力爭(zhēng)、埋怨、憤怒、冷戰(zhàn)、逃離等等。

那么，唐僧師徒二人爭(zhēng)執(zhí)的根源到底是什么？是兩人截然相反的觀念嗎？我認(rèn)為，截然相反的觀念僅僅是爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生的條件，并非根源。而彼此都對(duì)自己認(rèn)知無比頑固的堅(jiān)持才是爭(zhēng)執(zhí)的根源。一直生活在自己眼光形成的世界里，不能從中跳出來才是問題的真正所在。

細(xì)細(xì)去品味，我們所有親密關(guān)系中的問題不也是如此嗎？ 父子，母女，夫妻，男女朋友……彼此相愛，卻又愛的彼此痛苦！這場(chǎng)“我愛你，你要聽我的”的戰(zhàn)爭(zhēng)，誰也不服誰，誰也對(duì)付不了誰，一直循環(huán)往復(fù)，也就演繹著人世間的矛盾與煩惱。

又比如，孩子教育問題，在許多家庭中丈夫與妻子的意見和觀點(diǎn)是不同的，能一起商量彼此遷就的夫妻，家庭就能和睦，孩子也能健康的成長(zhǎng)。反之，如果夫妻雙方都固執(zhí)己見互不相讓，家庭“戰(zhàn)爭(zhēng)”則會(huì)頻繁爆發(fā)，對(duì)孩子也勢(shì)必產(chǎn)生不良的影響。

暫住在我家的這對(duì)母女，她們對(duì)美，對(duì)勤奮，對(duì)生活學(xué)習(xí)的定義和理解相差甚遠(yuǎn)，她們之間的爭(zhēng)執(zhí)往往就是彼此都非常頑固地想讓對(duì)方順從自己的觀點(diǎn)和意愿時(shí)才發(fā)生。猶如電影中，唐僧跟悟空爭(zhēng)執(zhí)過后說的：“哼，我們兩個(gè)人真的是很像，我們只會(huì)相信我們眼睛所看見的。就是因?yàn)檫@個(gè)，佛祖才把我們倆安排在一起，結(jié)伴同行吧?！泵慨?dāng)這個(gè)時(shí)候，我就是調(diào)解者。俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。旁觀者也有自己的觀點(diǎn)，只是因?yàn)榕杂^者能從自己的觀點(diǎn)中跳出來不陷入情緒和執(zhí)著的泥潭。所以才可能“清”。

現(xiàn)實(shí)生活中，觀念截然相反的人由于因緣關(guān)系被捆綁在一段關(guān)系里，比比皆是。當(dāng)我們都極其固持己見時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)彼此的“機(jī)關(guān)”互相觸碰，繼而產(chǎn)生煩惱痛苦。而這種矛盾與煩惱會(huì)不斷迸發(fā)、升級(jí)直到我們能放下對(duì)自己眼光心念的執(zhí)著為止。

記憶中，我父母從年輕開始就一直爭(zhēng)吵不休，令我感嘆造物主陰差陽錯(cuò)把兩個(gè)三觀如此不同的人安排在一起，受苦受難。直到近些年父母老了，對(duì)許多事情看開了，不再那么執(zhí)意要求對(duì)方了，平和與幸福才終于在他們的晚年生活中姍姍到來。

而借住在我家的這對(duì)母女在不斷爭(zhēng)吵了4個(gè)月后，反而是最后半個(gè)多月里顯得安寧。那是因?yàn)槟赣H意識(shí)到自己總想管束女兒，讓女兒按自己的想法行事的做法應(yīng)該“松綁”一些。母親的這一點(diǎn)點(diǎn)改變，對(duì)女兒起到了正向的影響，使她少了敵意，多了理解，于是家里出現(xiàn)了祥和的氣氛。女兒甚至開玩笑說：我媽現(xiàn)在變成“佛系”媽媽了。

從唐僧師徒的爭(zhēng)論到那對(duì)母女的爭(zhēng)執(zhí)，從電影到真實(shí)生活，我想到，人與人的眼光雖然有相對(duì)高低，但實(shí)質(zhì)上都是各自以往生命經(jīng)歷總合所形成的一種濾鏡，這個(gè)濾鏡把同一束光，折射為不同的顏色。本質(zhì)上都是自我業(yè)力的化現(xiàn)。所以，相對(duì)的高尚的觀點(diǎn)并不等于終極的真實(shí)。事實(shí)上， 相對(duì)高明，相對(duì)高尚，相對(duì)無私的觀念，一旦執(zhí)著起來，往往會(huì)因“我的觀點(diǎn)更正確，更高尚、更無私”的這個(gè)潛在的固執(zhí)，而更加變得自私、狹隘和無明。

比如：我們是否也經(jīng)常會(huì)用一個(gè)修行者的標(biāo)準(zhǔn)，有意無意地去判斷、要求、期待我們周圍的人？我們是否覺得自己的觀點(diǎn)正確而經(jīng)常在“修理他人”卻不是“修行自我”？我們?cè)诮o別人提供的精神幫助里面，是否內(nèi)心多多少少有一種自我高尚感？

這里并不是說不要幫助別人，關(guān)鍵是在幫助別人的時(shí)候，我們的出發(fā)點(diǎn)是什么？是我，我的認(rèn)知，我對(duì)自己認(rèn)知的執(zhí)著嗎？是對(duì)某種結(jié)果的期盼嗎？

我想，有智慧的人應(yīng)該是一個(gè)不執(zhí)著于自己眼光與觀念的人，他會(huì)隨緣，會(huì)尊重時(shí)機(jī)，不強(qiáng)求一定要在某一次幫助到、度化到某人，也不會(huì)太在意一個(gè)結(jié)果。這猶如佛教中說的“應(yīng)機(jī)而教”“無緣不渡”。

當(dāng)然，放下對(duì)觀念的執(zhí)著，并非拋棄正確的觀念。放下對(duì)“我對(duì)你錯(cuò)，我要你按我說的做”的執(zhí)著，也并不是泯滅世界相對(duì)合理的對(duì)錯(cuò)。相反，因?yàn)榉畔隆拔覍?duì)”的執(zhí)著，所以我才能不斷看到你眼光中的合理和正確。只有放下“我對(duì)”，看到“你也對(duì)”，才能“哦，其實(shí)我們都對(duì)，也都不對(duì)。”的一種釋然和松綁的感覺…真正放下“我對(duì)”的執(zhí)著的那刻，立即就會(huì)感受到一種輕松和開闊。

南無第三世多杰羌佛無數(shù)次開示我們；執(zhí)著是輪回的種子！佛陀的法音《心動(dòng)著境即是魔，隨緣分別則無定》我們應(yīng)該反復(fù)不斷恭聞，并時(shí)刻提醒自己將法義落實(shí)到生活的每個(gè)當(dāng)下，唯有真實(shí)的踐行才有真正的受用！這樣的生命感受，這種的體會(huì)滋味，只有自己去在心里品嘗。

人生，本質(zhì)是一場(chǎng)無明編排的妄想，是一種識(shí)心導(dǎo)演的錯(cuò)覺。

當(dāng)我們斤斤計(jì)較于得失的時(shí)候，卻不知真實(shí)的生命不增不減，我們從來未曾得到也未曾失去過！

當(dāng)我們捆綁于快樂煩惱的時(shí)候，卻不知本自的心湖清凈平等，沒有情緒染濁！

當(dāng)我們執(zhí)著于是非曲直的時(shí)候，卻不知不二的自性圓如虛空，沒有對(duì)錯(cuò)人我！

我們學(xué)佛，就是要?dú)w認(rèn)實(shí)相，勘破假我，不在幻相里重疊錯(cuò)覺，虛枉執(zhí)著，輪回不止！

文/平凡