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十六、供僧福德 不可思議

詩曰:

供養(yǎng)沙門狗得餐,轉(zhuǎn)生王女見心歡;

為夫廣說前身事,禮佛齋僧?；蹖?。

又云:

心分十界任君臨,六道升沉遍古今;

學(xué)佛善修超出速,惡因種墮罪根深。

中印度佛法盛行的時(shí)候,有一位虔誠的居士,每天發(fā)心供養(yǎng)比丘,當(dāng)時(shí)有一位已經(jīng)證得阿羅漢圣果的比丘,每天都到居士的家中受供。

這位居士家里養(yǎng)了一只母狗,每當(dāng)供養(yǎng)比丘時(shí),狗都在眼睜睜的盼望,想得到一點(diǎn)食物。這位神通自在的出家人比丘,他知道這只狗的心思,常常捏飯團(tuán)分給它吃。這位比丘天天去接受供養(yǎng),狗也天天得到比丘的食物。因此,狗天天都?xì)g喜想見比丘,這位比丘也知道狗的心意,每天去受供時(shí),均拿一團(tuán)飯給狗吃,狗更加喜歡看見出家人比丘。因?yàn)闅g喜恭敬比丘,能消除一切罪業(yè),狗就因此脫離了惡道。

經(jīng)過一年多以后,狗就訣別命終了,命終之后,魂神投生到安息國王的王宮,生為王女公主。她出生以后,就知道自己的宿命,知道前世作某居士家中的狗,天天都受到比丘施給飯團(tuán)。她稟告父王和母后說:我前世是中印度某居士家中的狗,每天都吃比丘分食的飯團(tuán),因此看見比丘就生歡喜恭敬心,由于恭敬比丘的功德,脫離了狗身而生為王女。當(dāng)時(shí)安息國境內(nèi),均無佛寺和出家比丘。

有一天,月氐國的國王派遣一位使臣到安息國,安息國王看見這位使臣很賢明,就把公主嫁給他。

公主到達(dá)月氐國,看見國內(nèi)有很多比丘,心里非常歡喜。她回憶前世作狗時(shí),比丘拿飯給它吃,因此每見比丘即生歡喜心,又因?yàn)闅g喜恭敬出家人,今生才得到人身且為王女。她心想:我應(yīng)當(dāng)大興供養(yǎng)比丘僧眾,以報(bào)答其救我脫離畜生道之大恩大德。

當(dāng)時(shí)月氐國佛教非常興盛,有很多出家比丘,公主每天都供養(yǎng)四、五百位比丘,并且親自料理供養(yǎng)的一切食物,不肯讓他人代為效勞。供養(yǎng)諸比丘完畢之后,她又親自打掃。家中的傭人、奴婢等,非常贊嘆她,都說女主人是王女公主,來到這里,不但天天齋僧供養(yǎng)比丘,又親自掃除清潔,甚為難得,我們也應(yīng)該做一點(diǎn)功德才是,奴婢們就暗中把掃帚藏起來,不讓公主掃地。女主人找不到掃帚,就去拿她自己當(dāng)初所穿的衣服,把它卷起來當(dāng)作掃帚,她的丈夫看見公主以新衣掃地,便對她說:你恭敬佛法,怎么可以把衣服當(dāng)掃帚來掃地?未免太可惜了吧!

公主回答說:我前生但以歡喜心,恭敬出家比丘二年,今生才得到這些衣服。以此衣作掃帚,又有什么可惜呢?我前世時(shí),連一物布施也沒有,只憑著用歡喜心恭敬比丘,種此善因,今生才有福報(bào)得生為王女。我又沒有辛勞的去做苦工,賺錢來購買這些衣服。

丈夫說:你對佛法僧三寶這么恭敬,竭誠供養(yǎng)比丘僧,我從來沒有看過比丘們給你一塊錢,這些衣服都是我勞力得來的呀!

公主就向丈夫解釋說:我的前世,本是畜生道中的狗,因?yàn)橹魅耸欠鸾掏?每天供養(yǎng)比丘,比丘每天都把食物分給我吃,我便以歡喜心恭敬比丘,由于恭敬出家人的功德,而脫離狗身,出生為王家公主。我能夠得脫狗身,今生我的一切,全都是比丘所賜。

丈夫說:你只對一位比丘生起歡喜心恭敬,就能夠得到這么大的功德福報(bào)。恭敬供養(yǎng)三寶的功德,真是不可思議!

公主的丈夫本來不如此發(fā)心,自從他聽聞公主敘述這福報(bào)因緣之后,即大發(fā)布施心,廣種福田。他從此歸依三寶,精進(jìn)學(xué)佛,竭力興建佛寺,供養(yǎng)三寶,并受持齋戒,發(fā)揚(yáng)大乘佛法。

詩曰:

敬僧福德等虛空,毀謗輕憎罪亦同;

佛法若能修禮供,吉祥勝樂永興隆。

附注說明:

(一)本故事詳載于福報(bào)經(jīng)中。

(二)佛教中每一位出家人(僧尼)的福德威力,都是無量無邊,能夠使一切眾生滅罪生福。若能竭誠恭敬、供養(yǎng)比丘和尚,所得福德無量無邊。相反的,如果對于出家人不恭敬,或輕慢、毀謗僧尼,此人的罪業(yè)也是無量無邊!

(三)比丘是三寶之一的僧寶,他身穿佛衣,代表佛住世,為眾生的福田;恭敬比丘就是恭敬佛,獲福無量。如果有人毀謗出家人法師、僧尼,就是毀謗佛,罪過無量無邊!