索達(dá)吉堪布：追求錢(qián)財(cái)是怎樣成為痛苦之因的呢？

問(wèn)：以佛教的觀點(diǎn)看，追求錢(qián)財(cái)是怎樣成為痛苦之因的呢?

答：龍樹(shù)菩薩說(shuō)過(guò)：“積財(cái)守財(cái)增財(cái)皆為苦，應(yīng)知財(cái)為無(wú)邊禍根源?！币?yàn)槭廊藶榱伺推渌N種原因，對(duì)財(cái)富充滿(mǎn)著強(qiáng)烈貪求，以此而不惜一切代價(jià)去追逐。

為了積聚財(cái)富，世人每天都在舍生忘死地拼搏，如果翻開(kāi)富人的歷史，無(wú)不是充滿(mǎn)了辛酸的汗水、淚水，也充滿(mǎn)了罪惡。

財(cái)產(chǎn)積累起來(lái)后，主人更是辛苦，白天、夜晚要不停地守護(hù)，害怕被偷被搶等等。最后還要害怕財(cái)產(chǎn)耗盡，自己舍不得吃、舍不得穿，當(dāng)這些財(cái)物不得不消耗失散之時(shí)，心頭如同割肉一樣，痛苦難忍。所以，對(duì)世間人來(lái)說(shuō)，財(cái)富從開(kāi)頭到結(jié)束都充滿(mǎn)痛苦。

貪執(zhí)金錢(qián)財(cái)富的人，自心為錢(qián)財(cái)所擾，整日散亂不堪，根本不可能專(zhuān)心于聞思修習(xí)善法，希求解脫三界痛苦。這些人就像密勒日巴尊者所遇見(jiàn)的那位搞商業(yè)的出家人一樣，晚上做夢(mèng)都在計(jì)算賣(mài)牦牛該賺多少錢(qián)，這種人的心如同漏器、毒器，根本不可能儲(chǔ)存正法甘露。他無(wú)論在形象上修什么法，也不可能成就解脫善果。一個(gè)內(nèi)心放不下貪欲散亂的人，如同《正法念處經(jīng)》中說(shuō)：“貪執(zhí)財(cái)物之比丘，內(nèi)心恒時(shí)散亂，彼等日夜皆無(wú)修行之機(jī)會(huì)?！边@樣的人，永遠(yuǎn)不可能得到解脫。

——《入菩薩行廣釋》

更新于：2023-09-02 09:27