蓮花執(zhí)妙色，遇佛離凡塵

【經(jīng)文】世尊在羅閱只耆阇崛山，時有淫女，名曰蓮華，善心自生，便棄世事，作比丘尼。獨(dú)詣山中，行到佛所，未至中道，有流泉水，女因飲水，澡手照影，自見面像，姿妍無比，即便念言：‘云何自棄作沙門耶且當(dāng)暫時快我私交?！慵催€家。佛知蓮華應(yīng)當(dāng)?shù)枚?，乃化作婦人，端麗絕世，勝蓮華女，尋路而來。蓮華見之，心甚愛敬，即問化人：‘從何處來?夫主內(nèi)外?皆在何許?云何獨(dú)行而無侍從?’化人答言：‘自城中來，欲還歸家，雖不了解，可合營行，還到泉水上?！徣A言善，于是二人相將，還到泉水上?；岁愐馕?，謂行路倦乏，即就地睡，枕蓮華膝。轉(zhuǎn)瞬之頃，溘然命絕，膨脹臭爛，腹?jié)⑾x出，齒削發(fā)墮，肌體閉幕。蓮華見之，心大驚怖，云何大好人忽便無常，此人尚爾，我豈得欠?應(yīng)當(dāng)詣佛，精進(jìn)學(xué)道，即至佛所，五體投地，作禮自陳，佛告蓮華：‘女人有四事，弗成恃怙，一者少壯會當(dāng)歸老，二者強(qiáng)健會當(dāng)歸死，三者六親歡娛會當(dāng)分袂，四者財(cái)寶積聚會當(dāng)分散?！徣A聞法，欣然開解，得阿羅漢。

【譯語】世尊(凡是佛，同有十種名號，佛與世尊即十名之二，此世尊乃稱釋迦牟尼佛也)。在羅閱只耆阇崛山說法時，國中有一淫女，名曰蓮華(華即花之正字，花乃俗字)，他自己發(fā)生善心，便放下一切世事，削發(fā)做比丘尼。獨(dú)自向耆阇崛山走去，為的是要禮佛，要聽佛說法，走不到一半路，經(jīng)由一股流泉水，女掬水飲之，洗手時照見影子，自己看見自己面貌，十分妍麗，心上一轉(zhuǎn)念頭，我有這樣美色，為什么不知應(yīng)用，反放棄了削發(fā)呢?不如且慢削發(fā)，先享受幾年情欲的快樂。主意既定，便即還家。其時佛在山中，知道蓮華女應(yīng)當(dāng)?shù)枚?，乃化出一位婦人，端麗絕世，勝過蓮華女十佰倍，尋路行到蓮華家中。蓮華一見，心里極端愛敬，周密問化人道：‘從那里來?丈夫及家屬親戚都在什么地方?為什么獨(dú)行?沒有一人陪侍?’化人答言：‘從城中來，欲回家去，既蒙一見如故，敢請送我同業(yè)到泉水邊?！徣A說好極，于是二人同業(yè)，回到泉水邊。化人嬌喘微微，說是行路倦乏，二人坐下歇息，化人把自己的頭擱在蓮華的膝上，睡倒下去。不虞睡下后，急速氣絕身死，而且身體急速腫脹臭爛起來，肚腹?jié)⒘?，蟲蛆涌出，齒削發(fā)脫，肌肉身體，登時腐爛得不成模樣。蓮華見了，異常驚怕，為什么這樣美麗的人，好好的溘然無常，此人尚且如斯，我面貌不如彼者，豈能常久不死。照樣趕緊投到佛前，努力學(xué)道的好，想罷，即到佛前，五體投地施禮，陳說學(xué)道自愿，及所遇婦人溘然死爛之事，佛便告蓮華道：‘女子有四件事，最是靠不住，一者，年紀(jì)雖然少壯，終會變老;二者，身體雖然強(qiáng)健，終會死滅;三者，六親雖然歡愛，終要分袂;四者，財(cái)寶雖然攢積，終要分散?！徣A聞法，欣然開解，得阿羅漢果。

【釋義】三界無安，如同火宅，諸佛菩薩以百千方便救度于人者，無非欲令離此火宅，得究竟安泰而已。世俗各種貪著，以為快樂者，在修道人看來，皆是桎梏，把人束縛得不能出此火宅;而少壯之人最難解脫者，惟有淫欲。世所謂愛情，所謂戀愛，若微細(xì)推察，則百分之九十九源于淫欲，即使高尚其志，好色而不淫。然所好之色身，本是幻有，一旦無常，即腫臭爛裂，蟲蛆咂食，縱在少年，外色姣好，而其身中屎尿污液，亦復(fù)極不清凈，果何所取而愛好之耶?色欲有涓滴賡續(xù)除，無論若何修持，終不能出離欲界，何況出離三界。