達(dá)真堪布:你還在求什么?
我們現(xiàn)在都很羨慕那些神仙和鬼神,因為他們神通廣大。其實(shí)從無始劫到現(xiàn)在,我們在六道輪回中也不只一次地做過神仙和鬼神,也有過神通。也做過國王包括轉(zhuǎn)輪王,也做過明星,做過富翁,也不僅僅是這一生出家修行過……但最終我們都沒有得到解脫。
我們不是不想徹底解脫,但是做不到,這并非易事!徹底解脫痛苦和煩惱不是誰都能做得到的——神仙和鬼神做不到、國王和大臣做不到、富翁和明星做不到、一般的出家人和在山上苦修的人也做不到!
你已經(jīng)遇到了大圓滿法,對大圓滿法生起了信心,大圓滿就是即身成佛、當(dāng)下解脫的方法,若是你能把握好,能珍惜當(dāng)下這一緣份,今生就有、現(xiàn)在就有、隨時都有解脫甚至圓滿的機(jī)會啊!
這個機(jī)會不是誰都有的,也不是經(jīng)常能遇到的,大家一定要珍惜!
什么叫遇到大圓滿法和對大圓滿法生起信心?能夠一心一意,能夠?qū)P闹轮?,這叫遇到,這叫珍惜,這叫生起信心。只有具有信心才算是遇到了,之前可以說遇到,也可以說沒遇到。若是沒有具足的信心,聞到了也等于沒聞到,思到了也等于沒思到,修到了也等于沒修到,就是似懂非懂、一知半解。
若要求法、得法,尤其是求大圓滿、得大圓滿法,必須要有信心和虔誠的信念。一般有三種信心:清凈信心、欲樂信心、勝解信心。清凈信心是清凈的歡喜之心,即對大圓滿法生起歡喜之心。這不是一般的歡喜,而是唯一的:你心里所有的位置都被它占滿,你心里只有這個法,沒有其他的法。若你的心里還有其他的,包括法,都不夠虔誠。因為一心不能二用,若是一心二用那就不是真的,是假的了,因為這樣就分別了、動搖了。也許剛開始的時候,甚至歡喜到把吃飯睡覺都忘了,把其他一切事情都拋到腦后了,當(dāng)真正知道了法無處不在時,就不妨礙了。但是也許一開始有這種狀態(tài)。
欲樂信心就是有希求心,有欲望,想達(dá)到這種境界。這種欲樂與希求特別強(qiáng)烈,心特別專注,猶如饑餓的牦牛吃草一般,這個比喻也只能略微說明一點(diǎn)這種狀態(tài)。勝解信心就更是不能動搖的了。對大圓滿法具有這三種信心,才算真正遇到了,這就是珍惜。
——摘自《普賢行愿品》講記(二十)
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