佛家有云：“因果透三世，善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到”。這是因果定律。猶如牛頓所發(fā)現(xiàn)的“萬有引力定律”一樣科學。
　　
　　但是，困擾許多人的一個問題是，人們經(jīng)?？吹揭环N現(xiàn)象，善人不得好死，惡人卻活的好好的。許多人據(jù)此產(chǎn)生了一種錯誤認為“因果是迷信”。
　　
　　因果真是迷信嗎？
　　
　　前不久我到山東煙臺參加侄子婚禮。宴席間，大家談及了因果報應(yīng)的話題，一位年近70歲老者繪聲繪色地給我們講述了這樣一個故事：
　　
　　清朝末年， 在膠東掖縣有個賣斗笠的小男孩落便坑死了。消息很快傳播開來，人們議論紛紛：“做善事沒有用”“善惡根本沒有報應(yīng)”等等。是什么原因有此議論？原來發(fā)生了這樣一件事……
　　
　　有位老和尚，為了造福百姓，有意要重新修建寺廟，于是來到某地化緣?；藬?shù)天，竟無人肯發(fā)心捐助。后來，有一個賣斗笠的禿頭孤兒，把平時積蓄下來的錢全部都施給老和尚，因而感動了許多人，大家都效仿慷慨解囊。因此，老和尚順利地募足所需之款。
　　
　　不料，這件事過了不久，那位賣斗笠的小孩，忽得眼疾雙目失明，又過了不久，先后折斷了胳膊和腿。一天，他落進便坑里淹死了。
　　
　　此事一傳開，人們便議論紛紛。
　　
　　發(fā)生了這個事情后，老和尚便打坐入定。忽見賣斗笠的小孩飄然而至，跪了下來?！袄蠋煾?！我已經(jīng)死了，求師父把實情轉(zhuǎn)告世人?！?br/>　　
　　老和尚說道：“孩子！你對自己的死，感到悲傷嗎？”
　　
　　“我才不會呢！”
　　
　　小孩見老和尚不語，繼續(xù)說道：“我過去造作了不少罪惡，已經(jīng)做了多世牛馬，今生是孤兒，又是禿頭，來生還得是瞎子，后世還要廢四肢，惡報的最后一世是跌進糞坑而死?！?br/>　　
　　老和尚聽小孩這樣說，嘆了口氣：“善有善報，惡有惡報。因果業(yè)報，如影隨形……”
　　
　　小孩向老和尚磕了個頭，說道：“老師父啊，多虧了您前來化緣修建寺廟，我才有機會能發(fā)心布施。因為您修建寺廟不是為了自己發(fā)財，而是一心造福廣大眾生。由于我誠心捐助，建立了功德，本該多世遭受惡報的我，將多世的罪業(yè)縮于一生，報償惡果的時間大大縮短了，重罪得以輕報。又由于我誠心的捐助，如今我已經(jīng)升天做了天神，拜如來佛為師修學佛法。希望師父大發(fā)慈悲，將此段因緣告知大眾，解除他們心中迷惑，否則我亦不安?！?br/>　　
　　老和尚破顏而笑道：“你托付的事，我一定告訴世人?！?小孩流淚說道：“感恩老師父，就此拜別?！?br/>　　
　　另一個因果故事，發(fā)生在上世紀五十年代，安徽的一個小鎮(zhèn)上。
　　
　　有位老孫頭開了家小客棧維持生計，但生意慘淡。他好不容易把兩個兒子拉扯大，眼看孩子要成家立業(yè)了，可大筆的彩禮錢讓老孫頭愁腸百結(jié)。
　　
　　這天，臨近黃昏老孫頭正準備關(guān)門打烊時，來了一位住店的客人。老孫頭得知客人來本地買生豬的。他看著客人背著鼓囊的包袱，頓時心生歹意，想把客人的錢弄過來，兒子的彩禮錢不就解決了嗎？
　　
　　深夜之時，老孫頭輕車熟路摸進了客人房間，揚刀對準了正熟睡中客人的脖子……借著夜黑風高，他在自家在后院埋了尸體，一切處理妥當。拿著這筆錢，老孫頭為兩個兒子熱熱鬧鬧聚了親。
　　
　　過了幾年，兩個兒媳都生了大胖小子，老孫頭在客?？傂挠杏嗉?，于是他把后院死死封住了，看著白胖孫兒，他總覺得自己豁出去也值了。不久，他出售了客棧，回家享天倫之樂。
　　
　　可接手的房主準備重新裝修擴建時，挖到了尸骨，報了案。公案部門一查，老孫頭免不了“聽候召喚”。老孫頭百般抵賴不肯承認圖財害命，只推脫客人是病死的，他見財起了貪念，昧了財埋了尸，故沒有報案。最后老孫頭還是被繩之以法，判刑二十年。
　　
　　在獄中沒過幾年，他已病得奄奄一息。家屬把老孫頭保外就醫(yī)接回了，可老孫頭一個勁大口吐血，他仿佛看到了收豬客人臨死前鮮血噴涌的場景。他感到了從未有過的恐懼，也知道自己時日不多，就向兒子道出了這個隱藏多年的秘密。老孫頭在嚎叫痛苦中掙扎死去。
　　
　　但事情遠遠不止，老孫頭所希望的兒孫滿堂，家人平安沒有滿愿。他的大兒子沒過兩年在夜里撞破頭流血而死，小兒子也在幾年后從高處摔下嗚呼哀哉。幾個孫輩們，不是殘疾、癡傻、短命，就是長病不起。幾十年過去了，孫家后人窮困潦倒……

　　這兩個小故事給我們留下四個方面的啟迪：
　　
　　一、 要明信因果，勿以肉眼斷事。
　　
　　善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。因果分三世，有的往昔種善因今生結(jié)善果，而有的今生種善因今生結(jié)善果，還有的今生種善因來生結(jié)善果。
　　
　　一個貪字，奠定了老孫頭的悲劇。當貪婪的惡念升起時，已落入惡因之中。貪婪的惡業(yè)施行時，惡業(yè)的種子已經(jīng)布下，因緣成熟之際就會顯報。就像老孫頭，貪財殺人，自以為神不知鬼不覺，可終有一天會被繩之以法。雖然因果是獨立的，但因其家人享用的是老孫頭害人性命所謀的財，而且在其得知老孫頭謀財害命的罪業(yè)后，無懺無悔，自然要同擔惡業(yè)果報，由共業(yè)所感，而致后人窮困潦倒。
　　
　　所以，我們世人要明信因果，勿以肉眼斷事。大發(fā)善心，踐行善行，廣行布施，才能福報降臨，來生有個好去處。
　　
　　二、 因果報應(yīng)，如影隨形。
　　
　　種因必得果，因果是滅除不的，這是因果定律。但如果能發(fā)心學佛，按照佛陀教戒一點一滴行持，則可轉(zhuǎn)換因果，乃至重罪輕報。正如故事中的那個小孩，因誠心供養(yǎng)之善舉，不僅報償惡果的時間大大縮短了，重罪得以輕報，而且命終得以升天。
　　
　　三、 護持寺院、僧寶要看對方心行。
　　
　　上文小故事中的老和尚，修建寺廟“不是為了自己發(fā)財，而是一心造福廣大眾生”，由此因緣，小孩誠心供養(yǎng)才種下善因得生天之善報。相反，假如故事中的老和尚借用建寺廟的名義斂財，那么，供養(yǎng)的人不但沒有功德，反而會遭受黑業(yè)、罪過。
　　
　　當今是末法時期，亂象橫生，假借修建寺廟斂財?shù)膩y象層出不窮。因此，我們護持寺院、僧寶要看對方心行。
　　
　　如果供養(yǎng)的是真正的佛菩薩、大圣德，以及祂們主持的具有正知正見的佛法寺廟，就會建立無量功德。因為真正的佛菩薩、大圣德無時無刻不在以一顆大悲菩提心、平等心救助任何一位急需救度的眾生。供養(yǎng)祂們及祂們主持的寺廟，能讓眾生增長福報、消災(zāi)免難、開敷智慧。
　　
　　相反，如果供養(yǎng)給貪圖錢財?shù)膫渭俜◣?、邪上師，乃至該師雖來源于正脈傳承，但無菩提心行，沒有真正的佛法，只有偏知邪見的講解經(jīng)論，那么供養(yǎng)的人不但沒有功德，反而會遭受黑業(yè)、罪過。因為這是助邪害人，護惡抑善的行為，必將壞人慧命，罪障無窮！
　　
　　四、不能僅滿足于做點善事增點福報, 應(yīng)皈依正法,發(fā)心學佛修行。
　　
　　人身難得，正法難遇。南無第三世多杰羌佛降世娑婆，這是千載難逢的、無限珍貴的解脫機遇，我們僅有這一世的機會啊，為了出離這個輪回的苦海，我們不能僅僅滿足于做點善事增點福報，要知道即使做了天神也沒有脫離六道輪回。因此，我們應(yīng)皈依正法，精進修學，廣發(fā)菩提心，今生得到成就解脫！
　　
　　文：紅珊瑚/葵心
　　
　　（以上內(nèi)容僅代表筆者的個人學佛知見,一切法義應(yīng)以佛陀說法為準。）