各位想一想，在坐的各位也都算學佛了，是否對因果很了解啊?是否真的相信因果了?是否真的能順應因果，開始扭轉生命了呢??或許答案并不漂亮。

我過去也說過“你可以不信佛，但是必須信受因果”，如果一個人真信因果，起碼不會是一個罪大惡極的壞人。這個人如果相信因果，自然相信會承受對應的報應;所以在平時行做會小心謹慎地對待，就如儒家說“君子慎獨”一樣。

我們按因果法則生活和修行，這是有一個強烈的行做標準，用因果法則理解戒律：你不做傷害別人的事情，別人就不會傷害你，自然這個戒律就起到保護你自己的作用了。不惡口，因為惡口別人了，就會被人惡口咒罵，這是雙方都沒好處的事情，對應的戒律一一對照都是這樣的，才知道佛教的智慧和圓融。

再上一個高度，要遵循因果扭轉生命走向了，扭轉得微弱，可轉此生的很多事情，可以扭轉此生的生命走向，于是本該落惡道受苦的，因為信受因果奉行善法轉命了，不用落惡道，可以升天了。

再上一個高度，通過修善止惡的方法，推導出種子和緣的關系，衍生出四圣諦法;再繼續(xù)推演可以推導出十二緣法，這是小乘圣人修持的主要內容了，若這些落實得好，可以出輪回入圣人流了，這就很殊勝了。

再上一個高度，通過對因果的觀察，了知世間萬物的生滅變異，了知任何一物的生死去來的無量劫前，和無央數劫后的生命歷程，并能推演到萬事萬物，從而了達諸法實相，則契入大乘菩薩位。

再上一個高度，通過對因果的觀察，以慈悲心為依托，以廣闊心量為胸懷，于無聲處言聲，于無著中言著，于究竟解脫中言慈悲分別，以利眾生為己任、以勸導眾生為本懷、以幫助眾生獲得同樣利樂為本事，則入大乘摩訶薩菩薩位，如地藏菩薩這樣的大菩薩了。

再上一個高度，通過對因果的通達觀察，抽出對應于九法界眾生能去實施的法要，并能一路引領直達涅槃境界，這就是佛了。

所以十方世界無量無邊的佛陀，他們在以什么手段救度眾生、教化眾生呢?不管讓弟子學了什么禪定境界、什么修行三昧、獲得什么樣的般若智慧，最后都是要讓弟子去回歸到救度眾生中去，你自己會發(fā)愿，那是看得明白、聽懂了;沒明白、沒懂的，佛陀讓你去做，命令你去做這些事情，這才是佛陀啊，圓滿究竟!

今天的部分就到這里，阿彌陀佛。

摘自人間天新浪博客《佛說阿彌陀經析》