問(wèn)：如何修行才可以受益？

答：修是修正，行是行為，就是把自己錯(cuò)誤行為修正。思想錯(cuò)誤了、見(jiàn)解錯(cuò)誤了、說(shuō)話錯(cuò)了、動(dòng)作做錯(cuò)了，這叫錯(cuò)誤的行為；把一切錯(cuò)誤修正過(guò)來(lái)，就是修行。

修行的次序，是以四大菩薩作代表：

第一位是九華山的地藏菩薩—孝道。

第二位是普陀山的觀音菩薩—慈悲。

第三位是五臺(tái)山的文殊菩薩—智慧。

第四位是峨眉山的普賢菩薩—實(shí)踐。

佛陀說(shuō)法的經(jīng)典就是佛教的教科書(shū)。啟蒙的經(jīng)典就是地藏經(jīng)─初學(xué)入門(mén)一年級(jí)的教科書(shū)。入佛門(mén)最初的修學(xué)方法，就是「孝親尊師」。佛陀教育是「師道」，「師道」建立在「孝道」的基礎(chǔ)上。不孝父母怎么會(huì)尊重師長(zhǎng)？不尊重師長(zhǎng)，不肯聽(tīng)老師的話，老師再有學(xué)問(wèn)，再有能力，也沒(méi)有辦法傳授給他。所以「尊師重道」，才能成就學(xué)業(yè)。地藏菩薩本愿經(jīng)是佛門(mén)的孝經(jīng)?！感⒌馈咕褪恰复髨A滿」的大根大本，一切圓滿從這里開(kāi)始。再將「大圓滿」擴(kuò)張?zhí)嵘の覀冃⒂H尊師，將孝敬發(fā)揚(yáng)光大，孝敬一切眾生，沒(méi)有分別、沒(méi)有執(zhí)著、一切平等，孝敬虛空法界一切眾生，這是「觀音」法門(mén)了。所以觀音是地藏的發(fā)揚(yáng)光大，沒(méi)有地藏那來(lái)的觀音！好像蓋樓房一樣，沒(méi)有第一層樓那有第二層；觀音是地藏的發(fā)揚(yáng)光大，稱為大慈大悲?！感?、慈」不能感情用事，一定要依正在理智的基礎(chǔ)上，才能得到真實(shí)的受用，得到正面的好處。

所以第三位菩薩，就是「文殊菩薩」，代表「智慧」。第四位菩薩，「普賢菩薩」代表「實(shí)踐」─將孝、敬、慈悲、智能應(yīng)用在日常生活中。我們從早到晚，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物，能夠從心所欲都不違背這個(gè)原則，就是普賢菩薩。誰(shuí)是普賢？人人都是普賢，普賢法門(mén)是圓滿的法門(mén)。所以華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)：不修普賢行，就不能完成佛道。為什么呢？普賢是心心大圓滿、愿愿大圓滿、行行大圓滿。如果這當(dāng)中沒(méi)有真實(shí)的智慧，普賢菩薩的大愿就不能圓滿。四大菩薩表現(xiàn)正義，代表大乘圓滿的佛法。所以要從地藏學(xué)孝敬，進(jìn)而學(xué)習(xí)觀音的大慈大悲、文殊的大智、普賢的大愿大行。