走在街上會(huì)遇到形形色色各類乞丐。街頭賣唱行乞者也不少。

一天中午下班，我騎著電車回家，離小區(qū)還有一段距離時(shí)，突然聽(tīng)到一個(gè)很悅耳的清脆女聲，正唱著我愛(ài)聽(tīng)的歌曲《天路》一歌歌聲。 “ 清晨我站在青青的牧場(chǎng) 看到神鷹披著那霞光.…….”

順著歌音望去，只見(jiàn)前面的人群中有三個(gè)人，看上去是一家三口，雖分辨不清他們的年齡，但兩邊一男一女應(yīng)該是父母，中間是一個(gè)梳著馬尾辮的女孩。是母親模樣的婦女在唱歌。他們身邊放著一臺(tái)約一米高的音響，音質(zhì)很好，歌聲也嘹亮。

晚上下班，出了單位，我騎上電車剛到馬路上，又聽(tīng)到了一個(gè)渾厚富有磁性的男聲正唱著《龍的傳人》：“遙遠(yuǎn)的東方有一條江, 它的名字就叫長(zhǎng)江. 遙遠(yuǎn)的東方有一條河, 它的名字就叫黃河........”抬頭望去，又是中午所見(jiàn)那一家三口，左邊是母親，右邊是父親，中間是女兒。大概是母親唱累了，讓父親上唱吧。這時(shí)有人走過(guò)去給他們錢，女孩拿起麥克風(fēng)說(shuō)了聲:“謝謝”。聽(tīng)著聲音還很稚嫩。走到他們跟前，我仔細(xì)一看，才知道兩邊的父母，都是盲人。不禁心里一酸想到:這一家三口怎么會(huì)淪為乞丐呢？但聲音卻那么悅耳”

回到家，我的腦海里時(shí)時(shí)浮現(xiàn)這一家三口的情形，浮現(xiàn)出那些肢體殘缺的以賣唱為生在街上乞討的形形色色的人。我在想“他們聲音如此好聽(tīng)，為何會(huì)淪為乞丐，靠賣唱維持生計(jì)呢？此間究竟何因何果呢？”

我想到佛經(jīng)中記載了這樣一個(gè)公案：

有一天，佛陀的弟子們都在精舍內(nèi)誦經(jīng)，其中有一位弟子誦經(jīng)的聲音非常悠美。當(dāng)時(shí)精舍外面，波斯匿王的軍隊(duì)正好經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了這位出家人悠美的誦經(jīng)聲，都不知不覺(jué)地停下來(lái)注意聽(tīng)，忘記了原本要去攻打鄰國(guó)的事。

波斯匿王就進(jìn)入精舍向佛陀頂禮，而且請(qǐng)求要見(jiàn)這位聲音悠美的出家人一面。佛陀就叫這位弟子出來(lái)，想不到一見(jiàn)面以后，波斯匿王卻非常失望。為什么呢？

原來(lái)這位出家人的聲音雖然好聽(tīng)，但是他的容貌卻不莊嚴(yán)。波斯匿王感到疑惑，于是就請(qǐng)示佛陀。

佛陀說(shuō)：「在過(guò)去很久以前，有一位佛入滅了，當(dāng)時(shí)的國(guó)王想興建佛舍利塔，因此派遣了四位大臣去監(jiān)督。其中有一個(gè)大臣每次前往監(jiān)工的時(shí)候，就發(fā)牢騷，說(shuō)了很多不滿的話。后來(lái)，佛舍利塔的工程圓滿完成了，這位大臣看到建好的佛舍利塔竟是那么地雄偉壯觀，他的內(nèi)心感到很歡喜，于是便把家中代代相傳的風(fēng)鈴供養(yǎng)出來(lái)。他將風(fēng)鈴高掛于舍利塔頂，每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，風(fēng)鈴一動(dòng)，就發(fā)出清脆悅耳的鈴聲，使聽(tīng)到的人都心生歡喜。現(xiàn)在這位出家人就是過(guò)去的那位大臣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)為了蓋佛舍利塔常埋怨，所以今生感得了皮膚粗黑其貌不揚(yáng)的果報(bào)；但又因?yàn)橐詯偠寐?tīng)的風(fēng)鈴供養(yǎng)佛，與眾生結(jié)緣，因此今生得到了聲音圓潤(rùn)柔美之報(bào)。」

因果就是這樣分毫不差，因緣雖然千差萬(wàn)別，但是業(yè)果定理卻是不變的，種一分善因得一分善果；同樣，種一分惡因得一分惡果，這是必然的。

宇宙萬(wàn)物，無(wú)一不是因果網(wǎng)絡(luò)所織。雖輪回是苦，但人身難得，此生有幸投胎人道，本身前世善業(yè)集聚的果。而音聲美妙動(dòng)聽(tīng)，更是往昔善業(yè)的聚合。同理，雖得人身，雙目失明，貧困潦倒，淪為乞丐，此惡果的背后一定也有惡因的。

比如：上文佛典公案中所說(shuō)，佛陀弟子的往昔以風(fēng)鈴高掛于舍利塔頂而感誦經(jīng)聲音優(yōu)美之果顯。

又比如：若有人前世偷盜，特別是偷盜三寶財(cái)物，這一業(yè)果完全成熟時(shí)，偷盜者必輪回于餓鬼道，受盡饑餓之苦。業(yè)果未成熟之時(shí)再度為人必定非常貧窮，生活窘迫且繼續(xù)有偷到竊取行為。今生將得窮困潦倒之果報(bào)。

當(dāng)然，因與果的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，唯圣者可洞悉之。

蕓蕓眾生皆是如此，一邊行善，一邊造惡，是故，我們的人生才是有時(shí)享福，有時(shí)受苦，而且是苦多樂(lè)少，所有的幸福都只是猶如草尖上露珠很快就蒸發(fā)了，所有的榮華富貴都只是夢(mèng)幻泡影般，很快就無(wú)常了。若能真正做到“諸惡莫作，眾善奉行”則必有圓滿福報(bào)。但又有幾人愿意如此做呢？是故，我們眾生一直墮落在輪回之中，無(wú)有出期。要想擺脫輪回之苦唯有真修行，學(xué)到真正的佛法。

正如南無(wú)第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中說(shuō)法“修行即是善惡二所緣業(yè)之增益與離避，也就是增益善緣種善緣結(jié)善果；離避惡所緣，離惡因避惡果?！蔽覀冏龅搅藛幔?/p>