最近筆者讀了一本好書(shū)，講到如果一個(gè)人能控制自己的心境，摒棄那些不該有的貪欲，那么就能掌控自己的命運(yùn)。

心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)過(guò)：“心若改變，你的態(tài)度就跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格也就跟著改變；性格改變，你的人生也就變了?！笔篱g萬(wàn)物最難填的是欲壑，最難控的是人心。心境的控制最難一點(diǎn)就是摒棄欲望，學(xué)會(huì)靜心。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，我們保持內(nèi)心的平靜，才有更多可能獲得快樂(lè)和幸福。

世界不會(huì)讓一個(gè)心靜的人喧囂，生活也不會(huì)讓一個(gè)心靜的人徘徊。在我們追求名利之前先要學(xué)會(huì)靜心，這樣我們才能確保自己成為名利的主人，而非欲望的奴隸。

（一）過(guò)度的欲望

年復(fù)一年你看破了多少，日復(fù)一日你放下了多少，千方百計(jì)你得到了多少，臨命終時(shí)你帶走了多少？

想想人生這份考卷：不論你坐在教室里為考試而努力，還是在格子間努力完成工作，抑或是在家庭里為家人付出，我們都致力于在考卷上填上滿意的答案?？粗约好恳淮误w檢報(bào)告上血糖高、血脂高，除了覺(jué)悟不高哪哪兒都高。人到了生命的終點(diǎn)，無(wú)非就是一張報(bào)告。

我們經(jīng)?？床坏阶约阂褤碛械?，不管得到多少還是會(huì)覺(jué)得缺點(diǎn)什么。沒(méi)錢(qián)的覺(jué)得缺錢(qián)；有錢(qián)的覺(jué)得缺地位；有地位的覺(jué)得缺時(shí)間；有時(shí)間的又覺(jué)得缺感情……反正知足的人比較少。為什么現(xiàn)在很多人心里缺少快樂(lè)和寧?kù)o？因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制我們的欲望。不管多少，只要好的，我們都想要，結(jié)果終其一生都在補(bǔ)缺，補(bǔ)到最后黃粱一夢(mèng)啥也得不到。

（二）戰(zhàn)勝一個(gè)欲望

欲望是人性本有的想達(dá)到某種目的想法，人有了欲望就采取種種行動(dòng)，滿足了開(kāi)心，不滿足就失落。

欲望是一個(gè)既不容易被滿足也不容易被戰(zhàn)勝的東西，就像鹽水越喝越渴。我們要時(shí)刻反省自己是應(yīng)該滿足一千個(gè)欲望，還是去戰(zhàn)勝一個(gè)欲望？生活中會(huì)有各種各樣的欲望來(lái)打擾，有時(shí)候我們會(huì)順從心意來(lái)滿足這些欲望，但很快又會(huì)有新的欲望產(chǎn)生。為什么我們不想想克制，甚至戰(zhàn)勝欲望呢？

人若一味貪求，就會(huì)忽略生命中已擁有的美好，甚至因?yàn)樗髑鬅o(wú)度而失去現(xiàn)已擁有的，要知道欲望就像黑洞，遙無(wú)止境。

（三）佛弟子應(yīng)腳踏實(shí)地修行，不沽名釣譽(yù)

末法時(shí)期，佛教界混亂叢生。很多人為了自身的名譽(yù)和地位，披上法袍就冒稱法王、尊者、仁波切。弟子們見(jiàn)其地位高，便一哄而上，拿出金銀珠寶盡情供養(yǎng)。更有甚者，某些上師打著佛教某教派的傳承旗號(hào)，移花接木亂開(kāi)示，為了斂財(cái)甚至巧立名目說(shuō)假話誑惑眾生，如此種種，不一而足。

他們?yōu)槭裁催@么做？說(shuō)穿了，全都是凡夫想法欲望使然！他們打開(kāi)了一扇通往名利的大門(mén)，但失卻了自覺(jué)覺(jué)他之菩提心行。他們忘記了當(dāng)年那個(gè)人頭蟲(chóng)身的三藏法師，因?yàn)樨澯魉?，因果?bào)應(yīng)變成了大蟲(chóng)，在糞池里痛苦輾轉(zhuǎn)。

“殺人一命，果報(bào)一期；壞人性慧，累劫千生?！鄙蠋煱驯娚龑?dǎo)偏邪了，修的就是徒勞行和黑業(yè)行，因緣成熟，必然萬(wàn)劫不復(fù)。

南無(wú)羌佛在《了義經(jīng)》說(shuō)：“渡生?；凵Ｒ院蔚酶；郏?渡生自生福，?；蹮o(wú)所得，圓滿是佛覺(jué)。以何為渡生？ 大悲渡生。施以何法？ 佛陀正法?！?/p>

若以佛陀正法度化眾生，大悲菩提心行落實(shí)在生活中，我們自然得到?；郏?bào)增長(zhǎng)，智慧增益。

既然學(xué)佛了，就應(yīng)該知道追求了生脫死這個(gè)目標(biāo)，摒棄貪婪、嗔恨和愚癡。思量一件事時(shí)，反省一下，我這么想對(duì)眾生有益嗎？若無(wú)益，則止住念頭。做一件事前，想一想，這件事對(duì)眾生有益嗎？若無(wú)益則不做。說(shuō)一句話前，想一想，我這句話對(duì)眾生有益嗎？若無(wú)益則不說(shuō)。久而久之，我們自然就高尚起來(lái)，步向解脫的圣道。我們的身口意三業(yè)都向佛菩薩學(xué)習(xí)，離成就還會(huì)遠(yuǎn)嗎？