【2011年農(nóng)歷九月初四講于廣東化州南山寺念佛七法會】

我曾經(jīng)在南山寺，見到過一個坐輪椅的人，他是因為車禍造成的殘疾，大概50歲左右，據(jù)說已經(jīng)坐了5年的輪椅。

現(xiàn)在我問大家一個問題，這個人在10歲的時候知不知道自己45歲要做輪椅?(眾答：不知道)那他20歲的時候知不知道自己會坐輪椅?(眾答：不知道)他30歲的時候知不知道自己會坐輪椅?(眾答：不知道)40歲的時候他知不知道有一天輪椅在等待著他?(眾答：不知道)

已經(jīng)離他坐輪椅的時間越來越近了，可他還是不知道。

那么請問他在44歲的時候，知不知道自己會坐輪椅?(眾答：不知道)，又近了一年了。那在車禍發(fā)生前的一個月、發(fā)生前的一天他會知道自己要坐輪椅嗎?在車禍發(fā)生的前一天，說不定他還有很偉大的未來計劃，他還在想自己美好的生活。那么在車禍發(fā)生前的一分鐘他能知道等待他的命運是什么嗎?恐怕在車禍發(fā)生的前一秒種他都不會知道。

你們當(dāng)中有人知道明天等待我們的會是什么嗎?

《八大人覺經(jīng)》告訴我們“世間無常，國土危脆”。2008年汶川地震發(fā)生前的十分鐘，我在四川，還在路上等人，根本不知道將要發(fā)生大地震。就那么短短幾分鐘，世界就發(fā)生了翻天覆地的變化。

我們既然不知道等待我們的明天是什么，那我們是不是很無奈啊?因為我們竟然不知道明天會發(fā)生什么。明天是災(zāi)是禍，是祥是福，我們都不知道，活得多恐懼啊!活得多無奈啊!活得多沒意思啊!

那有沒有辦法保障我們的明天呢?用什么來保障呢?要保障我們的未來，必須要知道一個原理，就是人生的真相，人生的規(guī)律。這個最重要的規(guī)律就是因果規(guī)律。

佛告訴我們：“欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生做者是?！?/p>

我們聽到這個“世”，以為就是上一世和下一世，實際上中國的這個“世”，是三十年為一世。所以我們有俗語說：三十年河?xùn)|，三十年河西。如果再把這個“世”縮短來看，昨天就是過去世，今天就是現(xiàn)在世，明天就是未來世。

我們好多學(xué)佛的人，遇到麻煩了，總會說一句：“不知道我上輩子做了什么?”說這樣話的人都是學(xué)佛學(xué)糊涂了。比如說，我們到街上去，打一個陌生人一耳光，那個人就給了我們一拳，我們應(yīng)聲倒地，然后自言自語地說：“哎，我怎么這么倒霉，真不知道上一世做錯了什么?”這哪里是上一世呢!明明就是前一刻打人，后一刻就得果報了，怎么把所有果報都推到上一世去呢?你們說這是不是學(xué)糊涂了?純屬迷信!

今生我們有好多惡報，也有好多善報，并不完全是上一世的，很多就是我們這一生修來的。給大家講一個故事，我曾經(jīng)給一個大學(xué)生打電話，電話一打通，我就跟他說：“你給我寄五千塊錢?！蹦銈兟牭竭@兒，是不是覺得這個和尚很愛錢啊?電話一通就要錢，你們有些還要我的電話號碼，真是膽大!(眾笑)我說：“你給我寄點錢來。”學(xué)生說：“師父你要我寄多少?”我對他說：“寄5000塊就可以了。”這個學(xué)生就回答我：“師父，我沒那么多錢?！蔽揖透f：“你到銀行里去取嘛!”他又回答我：“師父，我銀行里也沒有呢!”我就對他說：“你就取別人的錢嘛!”(眾笑)他對我說：“師父啊，別人的錢我取不出來?！庇谑俏揖涂渌骸澳闾?b>智慧了，真不愧是大學(xué)生，知道別人的錢取不出來!”那我問問大家，你們知道別人的錢取不出來嗎?真的知道嗎?

我們都說知道，但是我們好多人都想取別人的錢，我們看到人家有個好兒子，我們就也想要個好兒子，這是不是想取別人的錢啊?我們看到人家有個好前途，就坐在那里羨慕，希望自己也有個好前途，這不也是想取別人的錢嗎?是不是啊?現(xiàn)在讓你們沉默一下，思考一下，想一想自己有多少次想取別人的錢。

如果你從來沒有想過要取別人的錢，那你不是圣人也是賢人!我們?yōu)槭裁慈〔怀鰟e人的錢?因為那是別人的錢，我們不能取，如果真的取了，就是犯法。那我們能取出誰的錢呢?對了，只能取出自己的!這下我們明白了，我們只能取出自己的錢，我們在銀行里存了多少，就可以取出多少，如果沒有在銀行里存，就不能取。我們在銀行里存得多就取得多，存得少就取的少。是不是這樣啊?(眾答：是!)

那我們現(xiàn)在回憶一下，在我們的生命中，有多少件事是如意的?這些如意就是我們曾經(jīng)存進銀行的，現(xiàn)在把它取出來了。在我們生命中，有多少件事是不如意的?這些不如意也是我們曾經(jīng)存進生命中的，現(xiàn)在取出來了。

有一個人跟我說：“師父啊，我老婆一點都不好。”我回答他，你過去在你的銀行里存了一個不好的老婆，今天能取個好老婆出來嗎?大家說能不能?(眾笑：不能!)

有人說，我的工作待遇不好。那是因為我們過去在銀行里存了一個不好的工作，所以現(xiàn)在我們?nèi)〕鰜淼墓ぷ骶筒缓谩Ｓ钟腥苏f，我的孩子也不好、我的家庭不好……現(xiàn)在你們知道這些不順利都是怎么來的了嗎?都是我們自己曾經(jīng)存在銀行里的，現(xiàn)在取出來了!那我們還抱怨嗎?還羨慕嗎?

我們抱怨，我們羨慕，就是因為不知道這些事情都是過去自己存進生命銀行去的。我們以為能取別人的錢，所以天天去羨慕別人，總想好事。

我跟這個大學(xué)生說到這里，他回答沒有5000塊，我就對他說：“那我給你寄點錢來?！彼卮鹞遥骸皫煾赴?，你的錢我不敢用啊?！蔽医o他寄500塊，跟他說：“不是給你的，幫我辦一件事?！彼宦牶芘d奮，滿懷信心地說：“師父你說，肯定幫你辦成!”我回答他：“幫我買一輛汽車?！彼@訝地回答我：“師父啊，500塊買不到汽車啊!”我對他說：“你真不愧是大學(xué)生，非常有智慧，知道500塊買不到汽車。”你們知道嗎?(眾答：知道!)你們也知道啊?你們真的知道500塊買不到汽車嗎?

我就常常碰到這樣的人，他念了三天的佛，對我說：“師父，我的病怎么還沒好?”你們說這不是想拿500塊買汽車嗎?又有人說：“我已經(jīng)打了一個佛七了，怎么病還沒有徹底好啊?怎么我求的好事還沒來到啊?”這不也是想拿500塊錢買汽車嗎?我們總想付出一點點，得到一大堆。在這個世界上可能嗎?(眾答：不可能!)

那我們到底能不能買汽車呢?如果汽車是5萬塊，那我們只需要100個500塊就可以買回來了。比方說我們每打一個佛七就能賺5000塊，那我們打十個佛七就賺回五萬塊，就可以買回汽車了!

所以佛法告訴我們，生命是需要積累的。我們過去虧欠了很多債，比如，我們欠了銀行十萬塊，向銀行還了三萬塊，銀行還會不會追賬呀?還會啊。我們怎么能對銀行說：“我已經(jīng)還你錢了，你怎么還追帳呢?”我們超度老祖宗也是這樣，超度冤親債主也是這樣，我們?nèi)钡卵a德也是這樣。缺的東西沒有補夠啊，我們繼續(xù)補就行了，堅持下去就是勝利!

那等待我們明天的是什么呢?就看我們在銀行里存了什么，就知道我們能取出什么!我們存了多少，就知道會取出多少。如果我們在銀行里存的是鉆石，我們自然能取出鉆石。如果在銀行里存的是錢，那我們明天就能取出錢來。如果我們在銀行里存了一堆垃圾，請問我們明天會不會取出黃金呢?(眾答：不會!)所以，生命就是一個大銀行，我們過去在自己的生命中積累了什么，積累了多少，就知道我們未來會得到什么。這個原理是不是很簡單啊?

有些人現(xiàn)在得到惡報了，得到不順了，得到災(zāi)難了，那都是由于過去在自己的銀行里存了不好的，現(xiàn)在開始得到回報了，還沒有得完，才取出來一點點。所以我們的惡報，還沒有報完，才是一點點的征兆。

我們明白這個道理，就要想辦法把過去的虧欠補起來，把過去的罪業(yè)懺悔了，然后重新在我們的生命中儲存好的東西。我們要大量去儲存好的思想，好的觀念，好的行為，好的言語，這樣在我們未來的生命中，自然就會吉祥，自然就有順利。

我們通過念佛，通過懺悔，通過改變我們的行為、言語，通過清洗我們的心靈，我們的未來就會美好。

我很快就要推行一種做法，就是每一個月吃一天純素，希望將來每年在中國有幾十萬、幾百萬的人去學(xué)習(xí)。所謂的純素，就是連心都是素的。

我自己在學(xué)習(xí)佛法的過程中有個小小的體會：人跟人比什么?比凈土。誰的凈土大，誰的前途就大，誰的快樂就多，誰的智慧就大，誰的福報就大。誰的穢土大，煩惱就大，災(zāi)難就多。什么是凈土?就是心靈中那些純凈無染的東西。我們想想自己的過去，心中有沒有凈土?如果心中沒有凈土，那等待我們明天的會是什么?我們現(xiàn)在來到南山寺，在心中開辟了凈土，回去還要把它繼續(xù)擴大，那也就知道未來等待我們的是什么了!

索達吉堪布開示：永遠快樂的保險你買了嗎，知道如何買嗎?

永遠快樂的保險你買了嗎

摘自：《苦才是人生》索達吉堪布著

“IBM公司的總裁湯瑪士.華生，原本患有嚴重的心臟病。一次他舊病復(fù)發(fā)，醫(yī)生要求他必須馬上住治療。華生一聽到這個消息，當(dāng)下毫不猶豫地拒絕道：‘我怎么會有時間呢?IBM可不是一家小公司!每天有多少事情等我去裁決，沒有我的話……’‘我們出去走走吧!’醫(yī)生沒有和他多說，親自開車邀他出去逛逛。

不久，他們就來到近郊的一處墓地，只見醫(yī)生指著一個個墳?zāi)拐f：‘你我總有一天要永遠地躺在這兒。沒有了你，你目前的工作還是有人接著做。少了誰，地球都照樣轉(zhuǎn)。你死后，公司仍然還會照常運作，不會就此關(guān)門大吉?！?/p>

華生沉默不語。第二天，這位在美國商場上炙手可熱的總裁,就向董事會遞了辭呈,并住院接受治療,出院后又過著云游四海的生活。

而IBM也沒因此而倒下，至今依然是舉世聞名的大公司?！敖芙淌谥v了這個故事后，所有的學(xué)生也都釋然了?？梢?，無常一旦降臨到頭上，誰離了誰都可以活，此時沒必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面對才是正途。

其實，無常時刻與我們形影不離，每個人一定要有心理準(zhǔn)備。甚至哪怕自己再不愿死亡，死亡也遲早會來臨。到了那時，就算是最珍愛的身體，也要萬般不舍的留在人間，唯有自己一人隨業(yè)力而前往后世。對于這一點，只不過有些學(xué)唯物論的人持一種逃避的態(tài)度，不愿意接受也不愿意這樣想而已。

他們總覺得學(xué)佛是在逃避，實際上，不承認后世，對下輩子沒有任何打算，才真正是一種逃避。你這一世只有短暫幾十年，死了以后多少萬年、多少世的快樂和痛苦，都取決于這一生的業(yè)力。如此重要的事情，你能輕易忽略嗎?

佛教最重要的就是要關(guān)心后世。然而，現(xiàn)在的大多數(shù)人對此沒有任何概念，包括一些學(xué)佛的人，也把佛教看成是獲得今生快樂的捷徑、給心理帶來安樂的手段，至于最關(guān)鍵的解脫大事或者生生世世的快樂和痛苦，自己從來也沒有考慮過。有時候看這個世間，就像月稱論師在《中觀四百論大疏》中所說，整個國家的人都發(fā)瘋了，國王最初是清醒的，但眾人看到他與眾不同，紛紛指責(zé)他是瘋子。結(jié)果國王也不得不喝下毒水，跟他們一樣變成了瘋子。

對有智慧的人來說，學(xué)佛其實并不消極，也不落后。不管你承認也好，不承認也罷，前世后世都的的確確存在。既然它是肯定存在的，我們又豈能沒有一個長遠打算?現(xiàn)在，不少人為了安度晚年，都要買醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險，那你死后永遠快樂的“保險”，不知道買了沒有?

當(dāng)然，沒有這種信仰的人，不想這些也情有可原。可有些人自稱已皈依佛門多年，甚至是大乘佛教徒，對此都根本不考慮的話，這個問題就非常嚴重了。

如今很多人一提到“死“就退避三舍，給他一講后世有輪回、地獄，他馬上就捂著耳朵：”不要講!不要講!我害怕，還是快樂點好，我不愿意聽這些。“此舉無疑是掩耳盜鈴、自欺欺人，但也由此可見，佛教信仰若想深入到每個人的見解中，確實還存在一段距離。

云中鳳：人在年輕的時候，精力充沛體力強壯，一般是不會考慮生死之事的，只有對生命充滿好奇的人才能經(jīng)?？紤]這個問題，并一直想把它弄清楚。而當(dāng)一個人由強健變老邁的時候，才會逐漸了悟到生命的短暫僅在一瞬之間，而這個瞬間就是生命的一呼一吸!筆者住院時曾觀察過許多老年人，無論何病，都是一口氣上不來就走了，所以，一呼一吸是肉身的存活形式，而呼吸圓滿的不空過生命，對于追求生命真諦的人，就顯得十分重要。須知，時間的單位是分秒構(gòu)成，而時間的本質(zhì)就是生命。讓生命變得不同于畜生那樣只有簡單的需要，讓生命變得高貴莊嚴，那唯一的方法就是把握好生命中的每一分鐘，也就是每一個瞬間，而讓每一分鐘、每一瞬間都不空過的充滿意義，那就是為眾生無私的奉獻與服務(wù)!做到這一點很簡單：首先是發(fā)愿行善，然后是回向眾生的解脫，就這么簡單卻功德無量的修行是大乘菩薩道的修行，而做到這一點僅僅需要堅持二字!愿與所有道友師兄共勉!感恩慧廣法師的分享!南無極樂世界阿彌陀佛!讓我們都來感恩聆聽智慧的佛陀如下的開示：

把握生命里的每一分鐘

一天，佛陀站在云端俯瞰人間，他看到城市里熙熙攘攘，人們都在匆匆地前行。佛陀若有所思地問他的弟子：“弟子們，你們看呀，人們整天都忙忙碌碌，這究竟是為了什么呢?”

弟子們雙手合十，恭聲答道：“佛陀，人們整天這樣地忙忙碌碌，不外乎是為了‘名利’二字?！?/p>

“那么，有了名利又能怎樣呢?”佛陀接著問道。

“有了名可以得到別人的尊重，有了利可以滿足肉體的奢侈?！币粋€弟子回答。

“那無名無利的平民百姓，他們整天到晚勞累忙碌，又是為了什么呢?”

“佛陀，平民百姓勞累忙碌是為了養(yǎng)家糊口，穿衣吃飯。”一個弟子平靜地答道。

“穿衣吃飯又是為了什么呢?”佛陀接著問。

一個弟子站起身來，躬身答道：“佛陀，人們吃飯穿衣是為了滋養(yǎng)肉身，享盡天年的壽命呀!”

佛陀用清澈的目光環(huán)視著弟子們，沉靜地問道：“那么，你們來說說肉體生命究竟有多長久?”

“佛陀，有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度?！币粋€弟子充滿自信地回答。

佛陀搖了搖頭說：“你并不了解生命的真諦?！?/p>

另一個弟子見狀，充滿敬重地說道：“人類的生命如花草，春天萌芽，燦爛似錦，冬天則枯萎凋零，化為塵土。”聽了他的話，佛陀露出了贊許的微笑，說：“你能夠體察到生命的短暫迅速，但是對佛法的了解，仍然限于表面?！?/p>

這時，又聽得一個無限悲愴的聲音說道：“佛陀，我覺得生命就像蜉蝣蟲一樣，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不過是一晝夜的時間!”

“喔!你對生命朝生暮死的現(xiàn)象能夠觀察入微，對佛法已經(jīng)有了進入肌肉的認識，但還是不夠透徹?！?/p>

在佛陀的不斷否定、啟發(fā)下，弟子們的靈性越來越被激發(fā)起來。這時又有一個弟子站起來說道：“佛陀，其實人們的生命跟朝露沒有什么兩樣，看起來不乏美麗，甚至有的時候是如此的凄美壯觀，但是只要陽光一照射，一眨眼的工夫它就蒸發(fā)消逝在這個空間而變得無影無蹤了?！狈鹜雍Σ徽Z。弟子們更加熱烈地討論起生命的長度來。后來，一個弟子站起身來，斷然地說道：“佛陀，依弟子看來，生命只在一呼一吸之間?！?/p>

語音一出，四座愕然。大家都凝神地看著佛陀，期待著佛陀的開示。

“嗯，說得好!人命的長度，就是一呼一吸之間。只有這樣認識生命，才能真正體味生命的精髓。弟子們，你們切不要懈怠放松，以為生命很長，就抱著‘明日復(fù)明日’的心態(tài)活下去，像露水有一瞬，像蜉蝣有一晝夜，像花草有一季，像凡人有幾十年。其實生命只有一呼一吸這樣的短暫呀!你們應(yīng)該好好地珍惜自己所擁有的一切，把握生命的每一分鐘，每一時刻，勤奮不已，自強不息?！?/p>

菩提心語：生命短暫，值得珍惜。在擁有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虛度。珍惜生命中的所有，不斷前進，才不枉度此生。