又現(xiàn)今世道人心壞至已極，天災(zāi)人禍，不時降作。禍患之來，莫能預(yù)料，避無可避，防不勝防。若能依《文鈔》、《嘉言錄》所說，至誠念佛及觀世音，必能于冥冥之中，得蒙加被，或轉(zhuǎn)有為無，或轉(zhuǎn)重為輕，決不至與不念佛人同一受殃也。

現(xiàn)今之世，非數(shù)十年前之世。欲世道人心轉(zhuǎn)回，欲家庭兒女賢善，若不認(rèn)真提倡因果報應(yīng)及家庭教育(即父慈子孝等做人道理)，則絕無希望矣。家庭教育，尤須注重因果報應(yīng)，二法相為輔翼，互為經(jīng)緯，方有實益。且勿謂汝一出家人，何汲汲然以此諸事為人說乎?以今之世，廢經(jīng)、廢孝、廢倫、免恥等各學(xué)說蠱惑人心者相繼而興。子女從幼，若不以因果報應(yīng)及做人之道，熟與講談，則后來欲不隨邪說所轉(zhuǎn)者，甚難甚難。天下不治，匹夫有責(zé)。謂其善教兒女，俾成賢善。以之風(fēng)于一鄉(xiāng)一邑，以及天下之謂也。吾常謂：“教子為治平之本，而教女為尤關(guān)切要?！币耘邢喾蚪套又畽?quán)，女若賢善，則其婿與兒女皆賢善矣。故又曰：“治家平天下之權(quán)，女人家操得一大半”，乃真語實語，欲家門興盛，子孫賢善，當(dāng)以吾言為圭臬，則所求皆得矣。

又提倡因果報應(yīng)，莫善于教人受持《太上感應(yīng)篇》、《文昌陰騭文》。以善惡類書，一目了然，易于獲益。彭定求從小日誦此二書，至中狀元作尚書時猶日日誦之。且得暇恭書送人，題為“元宰必讀書”。《跋》曰：“非謂讀此可以作狀元宰相，而狀元宰相決不可不讀此書?！笨芍藭印?/p>

節(jié)選自印光大師：“復(fù)朱仲華居士書一”