達(dá)真堪布 :學(xué)佛也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) 要做輪回中勇敢的戰(zhàn)士!
學(xué)佛修行也是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),與自己的煩惱、習(xí)氣作戰(zhàn)。
之前我們是順從煩惱、順從習(xí)氣的,我們聽(tīng)從煩惱、習(xí)氣的指揮。我們現(xiàn)在要學(xué)佛、修行,所以就要造反,就是要跟這些煩惱、習(xí)氣作戰(zhàn)。
以前是聽(tīng)從煩惱、習(xí)氣的,它們讓我們做什么,我們就做什么,它們讓我們干什么,我們就干什么;從現(xiàn)在開(kāi)始,我們不能再聽(tīng)從它們的,不能順從它們。你自己開(kāi)始有正知正見(jiàn)、有智慧了,就以正知正見(jiàn)和智慧跟它們作戰(zhàn),甚至要消滅它們。
跟貪心、嗔恨心等煩惱、習(xí)氣作戰(zhàn),跟我執(zhí)我愛(ài)、自私自利等作戰(zhàn),這就是修行。
如果你真正敢造反,敢跟它們作對(duì),那是真正的勇士。只有這樣,我們才可以脫離輪回,擺脫痛苦。
這些煩惱、習(xí)氣是我們輪回的因。我們?yōu)槭裁床坏媒饷撃?就是因?yàn)檫@些煩惱;我們的福德、智慧為什么都達(dá)不到圓滿(mǎn)呢?就是因?yàn)榱?xí)氣。
所以,如果你想解脫、想成就,就要跟它們作戰(zhàn)。既然現(xiàn)在你已經(jīng)下了決心、做了決定,就要造反、反抗,就不能再懦弱了,要勇敢。
降伏煩惱沒(méi)有那么容易,對(duì)治習(xí)氣沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。戰(zhàn)勝外在的敵人不難,戰(zhàn)勝自我才是最難的。
這個(gè)過(guò)程也許是艱難的,也許是痛苦的,尤其是剛開(kāi)始的時(shí)候,降伏煩惱不容易呀!
戰(zhàn)勝自己最大的敵人
大家首先要明白:這些煩惱和習(xí)氣才是自己最大的敵人,是一切禍害的根源。
我們往往認(rèn)為:“某某人侮辱自己?!薄澳衬橙藗ψ约??!蔽覀儼堰@些外在的人或眾生視為了敵人,這是錯(cuò)誤的。他們不是真正的敵人,也不是一切禍害的根本。
什么是一切禍害的根本?就是煩惱、習(xí)氣。誰(shuí)是真正的敵人?就是煩惱和習(xí)氣。
如果你明白了這個(gè)道理,這也可以說(shuō)是一種開(kāi)悟。之前是迷,現(xiàn)在開(kāi)始覺(jué)了;之前不知道,現(xiàn)在真正明白了。
你為什么要造反呢?為什么要反抗呢?就是因?yàn)槟忝靼琢?。之前你還不明白,也不知道,現(xiàn)在你明白了、知道了,這就是開(kāi)悟了嘛,也可以說(shuō)是覺(jué)悟了。
那么,現(xiàn)在要怎樣做呢?你要有正知正見(jiàn)的武器,要有智慧的武器,這樣你才有反抗的能力,才可以消滅真正的敵人。
你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,真正的敵人就藏在我們自己的內(nèi)心,一切禍害的根源就藏在我們自己的相續(xù)當(dāng)中。
但是,降伏煩惱是要靠智慧的,對(duì)治習(xí)氣是要靠正知正見(jiàn)的,若是沒(méi)有智慧、正知正見(jiàn),你很難對(duì)付它們,所以這個(gè)過(guò)程也許是艱難的、痛苦的。
真的,我們現(xiàn)在要戰(zhàn)勝外面的敵人,要消滅外在的一些敵人都很難,要冒著很大的危險(xiǎn),要經(jīng)歷很多的艱難,更何況要戰(zhàn)勝內(nèi)在的敵人呢?
從無(wú)始劫以來(lái)到現(xiàn)在,這些藏在我們內(nèi)心的真正敵人一直在侵犯我們、控制我們。我們?yōu)槭裁匆恢辈坏媒饷?為什么一直沒(méi)有成就呢?就是這個(gè)原因。
所以,我們從現(xiàn)在開(kāi)始就不能再隨順?biāo)鼈?,不能再乖乖地任由它們擺布了,而是要消滅它們、戰(zhàn)勝它們。
也許這個(gè)過(guò)程很艱難,很痛苦,但是我們要把這些艱難、痛苦拋在腦后,內(nèi)心不能怯懦。
如果我們要解脫、成就,就要跟它們作戰(zhàn)。
所以,為了這樣一個(gè)究竟的利益,為了這樣一個(gè)究竟的解脫,我們要不顧一切艱難、困苦。
評(píng)論