摘自洛桑陀美金剛上師著《和諧中的快樂》

●世間的事情就像水中的波紋一樣，一波未平，一波又起，怎么忙也忙不完。在不知道所以然的忙碌中，青春的容顏很快布滿了皺紋，挺拔的身軀轉(zhuǎn)眼成為佝僂，在蒼老和死亡來臨的時候去追憶昔日的時光，懊悔一生的虛度，已經(jīng)太晚了！

●人的一生很短暫，猶如空中的閃電一樣瞬時而過，又如曇花一現(xiàn)而落，每個人都有自己的追求和選擇，任何事情都離不開因果的規(guī)律，所以我們的選擇要對得起自己，為自己負責(zé)。

●如果真正信佛，就要堅信佛法中因果不虛的道理，努力的修善去惡，嚴(yán)守自己身、口、意三業(yè)。

●六道輪回中是沒有真正快樂的，我們所體驗的快樂如同手術(shù)時打了一針麻醉劑，是暫時麻痹了一下自己的感覺。只有當(dāng)貪心真正減少一點時，才會相對快樂一點。

●看破才能放下，看破什么？看破事物的真相。這個真相是什么？就是六道輪回中的一切都是苦，所有存在的都是苦諦，如果真正能夠認識、心里恒常生起對這個真相的感受，不會有一點兒貪心，就沒有什么放不下的。

●通常一個人起床后都認為今天不會死，會貪戀現(xiàn)世，把每分每秒浪費在追逐名利上。試想，一個人一生中傾注大量的精力用在所追求的名聲、地位、豪宅、美妻和兒女上，在死亡時哪一樣能帶走呢？

●我們現(xiàn)在的一切生活，都是自己業(yè)力的牽引，不論苦與樂、好與壞，遇到什么樣的人或什么事都不要埋怨，現(xiàn)在要做的就是種善因。

●我們每天都會遇到很多事情，不要把無關(guān)緊要的事放在心上，擾亂自己的心，讓它們自己來、自己離開就好了——這也是無常！

●苦難有時是最好的老師，因為唯有經(jīng)歷苦難才能促使我們尋找離苦得樂的方法，才能策勵我們精進修行。

●就算再忙，每天也要抽出一定時間修法，短暫的人生很會過去，不要到臨終的時候才去懊悔。

●天人在生命結(jié)束前七天有預(yù)知自己的死亡時日和觀察到來世去向的神通，所以內(nèi)心惶恐不安，后悔沒有及時修法，并利用最后的幾天精進修行。可惜我們?nèi)祟悰]有此類神通，結(jié)果往往在臨終的時候都認識不到可怕之處并不由自主的向下墮落。

●我們現(xiàn)在所體會到的絲毫快樂，都是因為曾經(jīng)有過善行、修過善法，所感受的任何痛苦，也是曾造過惡業(yè)的原因。

●我們會常常說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，也總把無常掛在嘴邊，可心里卻抗拒著變化，也習(xí)慣地認為不會發(fā)生變化。一旦無常到來時，就不知所措，這說明并沒有真正領(lǐng)悟無常。

●人們總是對沒有得到的、沒有經(jīng)歷過的抱有滿腔的幻想和憧憬，但一旦得到了，心愿實現(xiàn)了，又會發(fā)現(xiàn)有新的煩惱和痛苦。其實快樂的背后隱藏的是痛苦，輪回的本質(zhì)就是苦。

●當(dāng)別人遇到不幸、痛苦和災(zāi)難時，我們可能會勸別人要相信因果，會說一切都是果報。只是當(dāng)自己遇到這些痛苦時，我們的內(nèi)心卻很難接受這是我的果報！

●見人生歡喜心者，會得歡喜報；惱害他人者，必得惱害報；隨時行方便幫助他人者，得事事如意報；千方百計阻撓刁難他人者，必遭輕蔑厭惡報，凡此種種，皆是前世業(yè)緣所致，故現(xiàn)世生活困頓者當(dāng)及早懺悔宿世業(yè)障，猛力修積福德善緣，植培后福。

●這個世間所有的一切都是變化無常、無法依賴及不可依戀的。可是我們往往是放下一個依戀的時候又去追求下一個依戀，結(jié)果是不斷地品嘗著痛苦的滋味。

●簡單地解釋因果就是：自己付出什么，就會收獲什么。

●在無常的人生當(dāng)中，我們所擁有的一切都像泡沫一樣，很快都會失去。只有自己造下的業(yè)，或善或惡，會一直跟隨著自己。

●每一天，我們身邊出現(xiàn)的人、發(fā)生的事，好的、壞的、你喜歡的、你討厭的，都在向我們彰顯兩個字——因果！這些都是你曾經(jīng)生世中造做的善惡之業(yè)、果報如今成熟的反映！

●在輪回世界里，沒有一處逃避死神的安全地，沒有一個生而不死的生命，過去從來沒有過，今后科學(xué)再發(fā)達也不會有，人的一生非常短暫，覺悟人生苦多樂少。

●佛法講斷煩惱，斷什么？就是斷各種念頭，尤其要斷執(zhí)著，不執(zhí)著就沒有煩惱，沒有煩惱就沒有痛苦。遇見順境不執(zhí)著，遇見逆境也不執(zhí)著，知道這一切都是假的，都會瞬息萬變的，都是無常的。

●榮華富貴是過眼云煙，生老病死無人替代，奉勸大家快快醒悟過來，為了自己今生、后世及一切世的利益，早日去修行。

●不論現(xiàn)在怎樣追求財富、地位、眷屬圍繞，到死的時候是什么都帶不走的。但一生中所造的善業(yè)或惡業(yè)卻緊緊跟著自己，它們將決定死后的去處——是快樂還是痛苦。

●歷代的帝王將相逃離不了死亡，現(xiàn)代的偉人也如此，那么多警衛(wèi)站崗、真槍實彈都不管用，何況我們？連個保鏢都沒有，死神能怕我們嗎？生命無常，死亡會隨時隨地降臨到我們的頭上。

●我們總是忌諱死亡，小心翼翼把他隱藏起來，就連聽到死亡都覺得不吉利。但死亡是生命的必然規(guī)律，我們能避開談?wù)撍劳?，卻不能真正避免死亡。

●世上只有兩種人不怕死，一種人是對死亡一無所知，另一種是對死亡有著充分的了解和準(zhǔn)備。

●每個人的一生都要面對四種摧殘：病、老、衰、死。病痛摧殘我們的健康；老邁摧殘我們的強壯；衰敗摧毀我們的圓滿豐潤；死亡則連命根都摧毀了！

●解脫輪回，是心靈對煩惱痛苦的超越，而不是說除了這個世界，還有一個地方可以逃避。

●塵世中的一切現(xiàn)象都是虛幻不真的，迷于此理者為凡夫，悟此理者為圣賢，徹悟此理者為佛陀。

●佛教講因果，如果現(xiàn)在惡業(yè)現(xiàn)前，也是自己種的因，不要怨天尤人。只要心地清凈，坦然面對，積德行善，惡業(yè)過去，一樣會有光明的未來。

●我們所享受的世間安樂，乃至于一絲涼風(fēng)帶來的清涼，都是由于往昔如理取舍業(yè)果，造作善業(yè)，現(xiàn)在才感受到這樣的樂果。

●不要在意一時的得失，成長才是最重要的。我們不要被虛妄無常的世間障礙，解脫才是最重要的。

●如是因，如是果，自己受到果報，不要怨別人，恨別人，要懺悔自己，是自己以前的惡業(yè)現(xiàn)在成熟了才有如此的果報。現(xiàn)在以歡喜心接受果報，這個惡業(yè)就消了；現(xiàn)在不甘心，埋怨別人，恨別人，又造了新的惡業(yè)，將來又要受報。

●很多時候，我們想做的事情沒辦法去做，不想做的事情，偏偏有一種力量推動著我們?nèi)プ觯@就是苦——不自在的苦。

●背痛的時候使勁地捶打，我們覺得也是一種享受。我們所追求的一切世間的快樂，也就是一種鎮(zhèn)痛作用而已，哪有什么快樂而言？

●我們肯定是要死的，這個身體不斷地換成另一個身體，死死生生不計其數(shù)，每一次生死都要重復(fù)同樣的痛苦。

●人生就是一場痛苦的歷程。能認識到苦，是智者；能脫離苦，是圣者；認識不到苦是愚者，認識到苦但是不能脫離苦，是凡夫。

●有些人學(xué)佛學(xué)了幾年，就自認為自己是某位菩薩了，不將上師放在眼里，背地里以自己的名義將廟里的物品送與他人收買人心，以此拉籠他人擁護自己，不知學(xué)佛非交易非攀緣，即便你做了再多的善行也仍脫離不了世間的輪回。

●我們來到這個世界，是孤零零一個人，離開這個世界也是孤零零一個人，沒有人可以陪伴你到永遠。

●冬天，我們在風(fēng)雪里凍幾個小時，夏天在陽光下暴曬一會，都受不了，那么寒冰地獄、熱鐵地獄的眾生被凍得皮開肉綻，放到熱鍋里煎熬，能受得了嗎?所以我們不要去造下地獄的惡業(yè)。

●阿底峽尊者：縱然具備智慧超群、戒律清凈、講經(jīng)說法、觀修境界等等功德，如果沒有舍棄世間八風(fēng)，一切所為也只能成為現(xiàn)世的生計——再深的痛都痛不過輪回的苦！

●財產(chǎn)是兒女的，伴侶是別人的，生命是無常的，身體是大自然的，因果是不虛的。一切都是你所用的，不是你所有的！

●“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，善惡之業(yè)都會增長。你的善業(yè)增長越快，進入佛國的速度就越快；你的惡業(yè)增長越快，進入地獄的速度就越快。

●我們這個世界是眾生共業(yè)的世界，在這個業(yè)力的世界里，我們眼中的景象都是自身業(yè)力的投影。