四種決定清靜明晦

唐天竺沙門般刺密諦譯

佛告阿難：汝常聞我毗(pi)奈耶(ye)中，宣說修行三決定義。所謂攝(she)心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學(xué)。

阿難，云何攝(she)心，我名為戒?若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧(mei)，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，如不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度后，末(mo)法之中，多此魔民熾(chi音赤)盛世間。廣行貪淫，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊，第一決定清凈明誨(hui)。是故阿難，若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫，只名熱沙。何以故?此非飯本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉(zhuǎn)三途，必不能出。如來涅(nie)盤(pan)，何路修證?必使淫機(jī)，身心俱斷，斷性亦無，于佛菩提，斯可希冀(ji)。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。

阿難，又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧(mei)，本出塵勞。殺心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼;中品則為飛行夜叉、諸鬼帥等;下品當(dāng)為地行羅剎(cha)。彼諸鬼神，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度后，末(mo)法之中，多此鬼神熾(chi)盛世間。自言食肉，得菩提路。阿難，我令比丘食五凈肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之后，食眾生肉，名為釋子?汝等當(dāng)知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎(cha)，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已(yi)，云何是人得出三界?汝教世人修三摩地，次斷殺生，是名如來先佛世尊，第二決定清凈明誨。是故阿難，若不斷殺，修禪定者，譬如有人自塞(sai)其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。清凈比丘，及諸菩薩，于歧(qi)路行，不蹋生草，況以手拔。云何大悲，取諸眾生血肉充食?若諸比丘，不服東方絲綿絹帛(bo音博)，及是此土靴(xue)履(lv音呂)裘(qiu音球)毳(cui,音脆)、乳酪(lao音澇)醍(ti音提)醐(hu音胡)。如是比丘，于世真脫，酬還宿債，不游三界。何以故?服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百谷，足不離地。必使身心，于諸眾生，若身、身分，身心二途，不服不食。我說是人，真解脫者。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。

阿難，又復(fù)世界六道眾生，其心不偷，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。偷心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，如不斷偷，必落邪道。上品精靈;中品妖魅(mei音妹);下品邪人，諸魅所著(zhuo音卓)。彼等群邪，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度后，末(mo)法之中，多此妖邪熾(chi)盛世間。潛匿(ni音逆)奸欺，稱善知識，各自謂己(ji)得上人法。詃(jian音減)惑無識，恐令失心。所過之處，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍貪，成菩提道。諸比丘等，不自熟食，寄于殘生，旅泊(bo)三界，示一往還(huan)，去已(yi)無返。云何賊人，假(jia音鉀)我衣服，裨(bi音必)販(fan音飯)如來，造種種業(yè)，皆言佛法，卻非出家具戒比丘為小乘(sheng音圣)道。由是疑誤無量眾生，墮(duo)無間獄。若我滅后，其有比丘，發(fā)心決定修三摩地，能于如來形像之前，身燃一燈，燒一指節(jié)，及于身上爇(ruo音弱)一香炷。我說是人，無始宿(su音素)債，一時酬畢，長揖(yi音衣)世間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路，是人于法已(yi)決定心。若不為此舍身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債。如我馬麥，正等無異。汝教世人修三摩地，后斷偷盜，是名如來先佛世尊，第三決定清凈明誨。是故阿難，若不斷偷，修禪定者，譬如有人，水灌漏卮(zhi音知)，欲求其滿，縱經(jīng)塵劫，終無平復(fù)。若諸比丘，衣缽(bo)之余，分寸不畜(xu)。乞食余分，施餓眾生。于大集會，合掌禮眾。有人捶(chui)詈(li音利)，同于稱贊。必使身心二俱捐舍(she,音奢)，身肉骨血，與眾生共。不將如來不了(liao)義說，回為己(ji)解，以誤初學(xué)。佛印是人，得真三昧。如我所說。名為佛說。不如此說，即波旬說。

阿難，如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜淫，三行已(yi)圓。若大妄語，即三摩地不得清凈。成愛見魔，失如來種。所謂未(wei)得謂得，未證言證，或求世間尊勝第一。謂前人言：我今已(yi)得須陀(tuo0洹(huan)果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟支佛乘(sheng)、十地、地前諸位菩薩。求彼禮懺(chan)，貪其供養(yǎng)。是一顛迦(jia音家)，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人，永殞(yun音允)善根，無復(fù)知見，沉三苦海，不成三昧(mei)。我滅度后，敕(chi音赤)諸菩薩及阿羅漢，應(yīng)身生彼末(mo)法之中，作種種形，度諸輪轉(zhuǎn)。或作沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡婦、奸偷屠販，與其同事，稱贊佛乘(sheng)，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩、真阿羅漢，泄佛密因，輕言未(wei)學(xué)。唯除命終，陰有遺付。云何是人，惑亂眾生，成大妄語?汝教世人修三摩地，后復(fù)斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊，第四決定清凈明誨。是故阿難，若不斷其大妄語者，如刻人糞，為栴(zhan音瞻)檀(tan)形，欲求香氣，無有是處。我教比丘，直心道場，于四威儀一切行中，尚無虛假，云何自稱得上人法?譬如窮人，妄號帝王，自取誅滅。況復(fù)法王，如何妄竊?因地不真，果招紆(yu音淤)曲。求佛菩提，如噬(shi音世)臍(qi音奇)人，欲誰成就?若諸比丘，心如直弦(xian音閑)，一切真實，入三摩地，永無魔事。我印是人，成就菩薩無上知覺(jue)。如我所說，名為佛說。不如此說，即波旬說。

抄寫上面的文字就行了，抄寫《四種決定清靜明誨》能改變你的姻緣定數(shù)

一日，一位玩易經(jīng)的朋友來訪。他八卦玩的已經(jīng)很精湛了，甚至能斷出某人三年之后家中失人口的大災(zāi)厄。但他一直不解的是，算好事不應(yīng)驗，壞事卻靈驗無比。已經(jīng)逼近40關(guān)口的此位大仙，至今單身(他沒本事給他自己算一位老婆回來)。他的事實上的傳藝師傅邵偉華，開始大規(guī)模的弘揚(yáng)佛教，施印《三世因果文》，并且倡議他的所有弟子都參修佛法。

為什么呢?因為，這看似紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界，都遵循一個因果循環(huán)的鐵律：一粒種子終究要開花結(jié)果，而無論其本身善惡。你播種玫瑰花的種子，必將得到芬芳的玫瑰;你栽種仙人掌，扎你一身刺是很正常的。善與惡都是自己感召來的，好與壞都是自己過去生命歷程中的業(yè)力所為。

易經(jīng)，僅僅是從果的方面萃取出來的一個經(jīng)驗公式而已!八卦只能算出你的果報，而不能熄滅你的惡因，縱然某些“高人”用符咒等方法，給你擋了“災(zāi)厄”。但是，你逃過一時，逃不過一世!躲得過初一，后面還有個正月十五在耐心的等待著你!你最終要連本帶息的加倍償還。

同時，不要怨天尤人。應(yīng)當(dāng)從容達(dá)觀的面對你自己的生命業(yè)績!因為，一切都是你自己造成的!與老天爺沒關(guān)系!除非你至誠懺悔你過去的罪業(yè)，否則果報自受。同時，用符咒、氣功等仙家道術(shù)為他人阻擋因果報應(yīng)的“大仙”們。是在與因果規(guī)律作對!是在與上蒼公然為敵!是在與閻王爺公開叫板!你贏得了嗎?所以，妄想通過算命來消災(zāi)解難，是一種近視的不明智的行為，不是根本法。沒有解決根本原因。業(yè)債，還在你身上背負(fù)著。業(yè)報的利息，還在與日俱增的增長著。所謂“不是不報，時候沒到。時辰一到，全部報銷!”業(yè)報之慘烈，想都不敢想!快快懺悔回頭吧!

朋友慨嘆道：“估計我過去世中是個占山為王，十惡不赦的土匪。到如今工作不行，月薪才800多。老婆討不到，介紹一個吹一個?！彼裕查_始學(xué)佛了。

我給他介紹了一種促進(jìn)姻緣的法門：抄寫《四種決定清靜明誨》?！端姆N決定清靜明誨》是佛門寶典《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》里面的一品。主旨為：殺、盜、淫、妄四惡業(yè)，是人生苦難的根本。只有厲行禁止，才能得到根本的光明吉祥幸福!

需要說明的是：佛菩薩不是開結(jié)婚證的民政干部，更不是月下老人。什么在“佛前苦苦求了500年!”都是妄語!佛是大覺悟者。人生輪回生死苦海的根本原因是情執(zhí)。佛菩薩不可能寫一本為了促進(jìn)你愛情姻緣的書!抄寫《四種決定清靜明誨》能改變抄寫人的姻緣DNA鏈條，僅僅是一個副產(chǎn)品而已!是抄寫《四種決定清靜明誨》的人自己感悟到的，而不是佛菩薩的本意!就如同救火的消防車高壓水龍，在撲滅高樓大火的同時，卻無意間給陽臺上干渴的盆花澆灌了充足的水一樣。于是，人們驚呼：消防車能夠使盆花盛開!!!消防車是為了給你的盆花澆水的嗎?醒醒吧!

過去生中，欺騙他人感情，甚至騙財劫色，拐賣良家婦女甚至逼良為娼，或者從事青樓職業(yè)的，今生婚姻肯定糟糕之極。抄寫《四種決定清靜明誨》?？梢詮母旧舷缰T上惡業(yè)，轉(zhuǎn)化報仇報怨的惡緣，給你帶來好的姻緣。每一位MM都不希望嫁給拈花惹草的西門慶;每一位單身男士，都不希望自己的老婆是玩砒霜的高手達(dá)人潘金蓮，潘大小姐!

以下是網(wǎng)絡(luò)人士抄寫抄寫《四種決定清靜明誨》的切身體會：

抄寫四種清凈明誨的不可思議體會

作者：浪子回頭

看了網(wǎng)上的帖子，說抄寫四種清凈明誨30遍，49遍可以快速消業(yè)障，找到如意女朋友，我心血來潮，抄寫四種清凈明誨才4遍，心里的污穢東西果然少了，正氣更足了，念頭幾乎不動，偶爾一個念頭起來，也不像以前那么可怕，注意力一轉(zhuǎn)就沒有了，感應(yīng)很殊勝，依報隨著正報轉(zhuǎn)，真實不虛。我相貌平常，以前別人都懶得瞧一眼，抄寫經(jīng)文之后，關(guān)注我的人多了，對MM的吸引力似乎真強(qiáng)了，不可思議!這種態(tài)勢似乎還會持續(xù)升溫，我都有點(diǎn)怕了，哈哈--------我只是試一下，沒想到奇跡就這樣發(fā)生了，我們絕對要相信經(jīng)典的力量，那是穿越時空的超自然的力量，絕非我們凡夫愚人可以測度，更不是現(xiàn)代高科技所能解釋，只要乖乖的依教奉行，斷惡修善，自凈其意，就一定能懺除業(yè)障，就沒有不能兌現(xiàn)的果報，就沒有辦不到的事。

當(dāng)然，凡所有相，皆是虛妄。學(xué)佛人只能消除宿業(yè)障，不可造新殃，否則還是會退轉(zhuǎn)，境界還是會往下退。我現(xiàn)在還不想找朋友，但是淫欲困擾，干擾學(xué)習(xí)，清凈一下也好。有法師開示，凡人不能出六道輪回的第一原因是放不下淫欲，既然四種清凈明誨這么靈驗殊勝，我就抄寫N遍，回向給爺爺，愿他消除業(yè)障，脫離惡道，往生極樂國。

親身抄寫《四種決定清凈明誨》有感!!!!前次在論壇上看到有師兄提到抄寫《四種決定清凈明誨》有利于婚姻一事，并有部分的確受到利益交了如意姻緣。我本人以每天一遍的進(jìn)度在抄寫，開始前四遍我只是抄，并不完全了解經(jīng)文的意思，第五遍時我看了宣化上人的釋譯，經(jīng)中每個字的意思都了解清楚了，接下來我在抄的時候，一邊想解釋，一邊抄經(jīng)文。每次抄寫此經(jīng)，都對經(jīng)文的內(nèi)容加深了印象?；仡^想想，利益是絕對存在的。首先，我在不知不覺中睡眠很好，思路清晰，而且不再有意淫(特別少，發(fā)現(xiàn)了馬上可以停止)，在我寫第五遍的時候就有人幫我介紹外企工作的人做朋友，先不論結(jié)果如何，我有信心在有條件的時候抄下去，因為我堅信，抄經(jīng)的結(jié)果無論是結(jié)婚，還是斷淫，斷殺(意殺)、斷偷(意偷)、斷妄語，這是水到渠成的事，如果能自愿自覺的得到什么結(jié)果都是自己可以欣然接受的。我現(xiàn)在明顯地感覺到身體在消業(yè)，因為我以前念咒消業(yè)有經(jīng)驗，這次的感受與上次一樣。

論壇中有個別人以佛沒有說明此經(jīng)有利于婚事為由，再三帖出帖子來強(qiáng)調(diào)此經(jīng)不利婚姻，我想說的是，不管此經(jīng)是否有利于婚姻，佛也沒有說明此經(jīng)不利于婚姻，所以你否定也是一家之言，不是真理。關(guān)鍵在于，眾生都有貪欲，無論是對名、利、色，眾生求色，就讓他求，給他希望，至少可以在抄經(jīng)的時候能斷邪淫，現(xiàn)在大多數(shù)人不要說能斷淫，連“邪淫”都是滿腦子的，所謂“色膽包天”的人大有人在。個別人再三強(qiáng)調(diào)抄經(jīng)不能利于姻緣，連初學(xué)之人的一線希望都給打破了，你這種人，讓我怎么說你呢?誤人子弟啊。恕我直言，我現(xiàn)在看到你的頭像都覺得那么淺薄，也覺得你帖出自己的頭像很可憐。

另外，要強(qiáng)調(diào)的事，個別人以抄了20遍，30遍甚至40遍沒見到意中人出現(xiàn)為由，來懷疑此經(jīng)，我想問你，你有沒有完全了解此經(jīng)的內(nèi)容?有沒有一心一意抄寫?有沒有把它當(dāng)做大事每天不間斷?有沒有堅定的信心，如果40遍不行，我抄400遍的決心?有沒有在抄的過程中有什么收獲?有沒有斷了邪淫?有沒有斷了殺念(連蚊子都不殺，想都不想)?有沒有斷了偷念(意念貪別人的便宜)?有沒有從自己做到清凈?如果沒有，你沒有資格說這部經(jīng)沒作用。就象自己每天吃喝嫖賭不能改，而埋怨醫(yī)生的藥不靈一樣的道理。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，比如念佛，三天打魚兩天曬網(wǎng)，臨終不能往生，你能怪佛號不靈嗎?正如你抄經(jīng)不能完全精進(jìn)，你能怪經(jīng)文沒有作用嗎?至少，專心抄經(jīng)你能做到的話，各種的利益你享受不完，那時如果你有了意中人，或者你自己決定不需要其他伴侶了，都是好事，因為你不再迷芒。人只要心不再迷芒，身邊是否有男人或者女人也不會再貪求，也就不會不快樂了。

記住，做任何事，要想有結(jié)果，就要投入完全的精力，付出多少得到多少。正如你養(yǎng)一盆花，半個月澆一次，過了一年會是什么結(jié)果?如果你每天都適量的澆一次，一年后又是什么結(jié)果?

聰明的人不應(yīng)該在數(shù)量上打轉(zhuǎn)，應(yīng)該在質(zhì)量上下功夫。