呻號(hào)是以何種人緣而得此果報(bào)?--學(xué)佛網(wǎng)
有一個(gè)大富長(zhǎng)者,家財(cái)萬(wàn)貫,金銀財(cái)寶取用不盡,尤其妻子貞美賢慧,更使他歡樂(lè)。
長(zhǎng)者娶親多年才生下一個(gè)兒子,自然欣喜萬(wàn)分??墒呛懿恍?,這孩子才牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便害起病來(lái),經(jīng)醫(yī)生診斷,說(shuō)是生瘡,雖然請(qǐng)來(lái)許多名醫(yī),也無(wú)法療治,是以長(zhǎng)者成天顰眉促額。
可憐的小孩在群醫(yī)束手無(wú)策之下,天天哀號(hào)叫苦,過(guò)著苦楚的生活。因?yàn)樗目喑胩?hào)聲擾及鄰里,所以人人都叫他呻號(hào)。
時(shí)間似水,帶走了呻號(hào)的童年事月,他已經(jīng)長(zhǎng)大成人了。不過(guò),身上的惡疾并未痊愈,仍是日夜的哀痛,令人聽(tīng)了都為他難過(guò)。鄰近有一個(gè)白叟聽(tīng)見(jiàn)呻號(hào)苦楚呼號(hào)之聲,心里很是不忍,于是來(lái)到呻號(hào)家里慰問(wèn),并對(duì)呻號(hào)道:“我曾經(jīng)聽(tīng)到許多人稱(chēng)贊說(shuō),在只園精舍有位大醫(yī)王,我們身體上的病或者心理的病,他都能夠醫(yī)治。他有神圣妙方,任何沉的病癥到他那里都能立時(shí)痊愈,你何不趕緊忠誠(chéng)地去求治?”
長(zhǎng)者子呻號(hào)聽(tīng)了白叟的話(huà),歡樂(lè)得不得了,便罹病到只園精舍求見(jiàn)佛陀。呻號(hào)見(jiàn)到佛陀三十二相八十種好的肅靜圣身,如同百千光明,心里喜悅贊嘆。他的愁憂(yōu)?恨已經(jīng)削減了許多,隨即五體投地禮拜佛陀。
佛陀的慈悲,從不舍棄任何一個(gè)病苦的眾生,所以呻號(hào)來(lái)時(shí),佛陀異常高興,便為他宣說(shuō)鏟除一切苦患的勝妙竅門(mén)。呻號(hào)聽(tīng)聞佛陀說(shuō)法今后,懊悔罪惡。這時(shí)他身上幾十年來(lái)的瘡毒,立時(shí)好了,苦楚完全消除,心中生起虔誠(chéng)歡樂(lè)。后來(lái)要求佛陀允許他削發(fā)做比丘,他精進(jìn)修習(xí),不久便證得羅漢果。
諸比丘看到呻號(hào)這樣,認(rèn)為很稀奇,就問(wèn)佛陀:“呻號(hào)是以何種人緣而得此果報(bào)?”
佛陀對(duì)學(xué)生們說(shuō)道:“在以前無(wú)量世中,波羅奈國(guó)有甲乙兩個(gè)財(cái)主。因?yàn)樗麄z常日就怨憎相諍,所以甲財(cái)主拿出了許多至寶,進(jìn)奉給國(guó)王。國(guó)王獲得他的供獻(xiàn),對(duì)他特別寵愛(ài),是以甲財(cái)主就在國(guó)王面前毀謗乙財(cái)主說(shuō):乙某人異常惡毒,經(jīng)常陰謀用計(jì)害我,愿望大王嚴(yán)懲惡人,保護(hù)善夫君民。國(guó)王因受其好處而落空觀察,信以為真,就令人拘捕乙財(cái)主,不許其辯解,并施以酷刑,使其遍體鱗傷,百般的苦楚。后來(lái)經(jīng)由乙財(cái)主家人出錢(qián)贖罪,才得以釋放回家?;厝ソ窈螅钭运嘉?,人有了身體就有苦楚,多災(zāi)多禍,我與某甲并無(wú)怨仇,他竟然害得我如斯苦楚。不久即立志入山中修行,證得辟支佛。那時(shí)辟支佛發(fā)大悲心,怕甲財(cái)主來(lái)生刻苦報(bào),便往其家中現(xiàn)各種神變,甲財(cái)主看到這種弗成思議的情形,心生敬仰,隨即請(qǐng)辟支佛上座,以各種美食贍養(yǎng),并向辟支佛懊悔前罪。你們知道,以前在國(guó)王前下讒言的人,就是現(xiàn)在受病苦的呻號(hào)比丘。后情因?yàn)樗鼙僦Х鸬亩骰荩没谇白?,忠誠(chéng)皈依三寶,所以才能于今日獲得佛陀的救度,速成圣果。
讒言,不要以為說(shuō)了沒(méi)有人知道,罪業(yè)謬誤百出,然則犯了口業(yè)錯(cuò)誤的人,只要懊悔,仍然是可以得救的。
佛教中“兩舌”含義:“兩舌”為十惡業(yè)之一,即搬弄長(zhǎng)短,離間他人。如:背后說(shuō)其他人壞話(huà),導(dǎo)致其他人對(duì)被群情的人產(chǎn)生負(fù)面熟悉,厭惡被群情的人。背后損壞他人形象,毀謗他人聲譽(yù)。
【兩舌果報(bào)】——謂兩舌之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報(bào):一者家屬乖離,二者親族弊惡,是名兩舌果報(bào)。
我們凡夫,一天到晚都在造業(yè)。造業(yè),在身語(yǔ)意三業(yè)傍邊,我們的口業(yè)造得最多最重,為什么口業(yè)會(huì)造得最多最重?無(wú)始劫以來(lái)的習(xí)慣。
我們的習(xí)慣太深,妄言、兩舌、惡口、綺語(yǔ),不知不覺(jué),一天到晚都邑犯。在口業(yè)里頭,最嚴(yán)重的是“兩舌”?!皟缮唷笔翘魮荛L(zhǎng)短、構(gòu)詞惑眾。
兩舌小的,搬弄長(zhǎng)短,叫你一家不和,破壞你的家庭、破壞你們夫妻;大的兩舌,挑撥兩個(gè)國(guó)家不和,甚至于發(fā)生戰(zhàn)斗,傷害許許多多的人命家當(dāng),這個(gè)罪很重!
更大的兩舌是挑撥佛法,這是佛家講的五逆罪里面的“破和合僧”,這個(gè)罪大了,比挑撥兩個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)斗罪還要重!兩國(guó)戰(zhàn)斗傷亡的是身命,破和合僧是斷一切眾生的法身慧命。
挑撥佛法之罪異常之重,在《提議菩薩殊勝志樂(lè)經(jīng)》上,佛就舉了個(gè)例子。拘留孫佛的時(shí)代,有兩位比丘講經(jīng)說(shuō)法、弘法利生,他們的法緣異常殊勝,結(jié)果有嫉妒心重的人來(lái)構(gòu)詞惑眾。
他造謠說(shuō)這兩位比丘破戒,沒(méi)有德性,讓信眾對(duì)那兩位法師落空信心。這個(gè)弘法的道場(chǎng)被破壞了,佛跟我們講,他造這個(gè)罪業(yè),墮地獄一千八百萬(wàn)年。
拔舌地獄
佛言:喜兩舌讒人、惡口、妄言、綺語(yǔ)、或貢高誹謗經(jīng)道、嫉賢妒能、恃才傲物,入此地獄。獄中鬼卒從人頭拔其舌,燒鐵鉤其舌斷,燒鐵刺其咽,令其欲死不得,欲生不得,不能言語(yǔ),苦楚萬(wàn)分,至切切歲盡。又報(bào)盡為人,多患瘖啞不能言語(yǔ)。觀此地獄,予人啟示極深,口過(guò)罪報(bào)真是苦慘呀!
一千八百萬(wàn)年是我們?nèi)耸赖哪陻?shù),他在地獄里面的感觸感染,那真是無(wú)量劫,地獄太苦了,度日如年!
一千八百萬(wàn)年過(guò)后,他還要受余報(bào),余報(bào)就是餓鬼、畜生。余報(bào)報(bào)盡,這才再得人身,得人身到人世來(lái),還要受惡報(bào),這個(gè)時(shí)劫之長(zhǎng),不是我們能夠想象獲得的!我們讀了這段經(jīng)文,這才知道做作口業(yè)之恐怖!這是我們要特別提高警醒的。
評(píng)論