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什么才是真孝、大孝之道?

學(xué)佛受用 2024-03-07 06:41

有些事錯(cuò)過了就是永遠(yuǎn),有些人一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

美好的時(shí)光一閃而逝,如何好好地珍惜當(dāng)下,把握人生,是值得我們學(xué)習(xí)一生的課題。

小時(shí)候,總騙爸媽說:我沒錢;現(xiàn)在,總騙爸媽說:沒事我還有錢。

小時(shí)候,在外面買了東西回家,總是把價(jià)錢往高了說;現(xiàn)在買了東西回家,總是把價(jià)錢說的很低。

小時(shí)候在外面受了委屈回家,總是在爸媽面前哭著訴苦;現(xiàn)在受了委屈回到家,想辦法在他們面前保持微笑。

我們長(zhǎng)大了,爸媽卻變老了。我真的很害怕,害怕當(dāng)他們?cè)絹碓嚼?,我還不夠爭(zhēng)氣,不僅給不了他們更好的生活,反而成為他們最放心不下的牽掛。而我更怕“子欲養(yǎng)而親不待”我怕來不及和他們說:“爸媽,我愛你們!”

古有孝子韓伯俞,在他犯錯(cuò)時(shí),他的母親總是嚴(yán)厲地教導(dǎo)他,有時(shí)還會(huì)打他,直到他長(zhǎng)大后依然如故。有一次他的母親打他,幾十年挨打從未哭過的韓伯俞突然放聲大哭。他的母親問他:「為什么要哭?」伯俞回答說:「從小到大,母親打我,我都覺得很痛。我能感受到母親是為了教育我才這么做。但是今天母親打我,我已經(jīng)感覺不到痛了。這說明母親的身體愈來愈虛弱,我奉養(yǎng)母親的時(shí)間愈來愈短了。想到此我不禁悲從中來。」

曾國藩在家書中談及治家之道,認(rèn)為家庭和睦興旺要“貴體孝道”。如果說房子代表家的話,那么父母便是這房梁。房無梁不成為房,家中無慈親也不成家。日復(fù)一日年復(fù)一年,年華消逝,日漸衰老。為人子者,更當(dāng)孝養(yǎng)父母。

年輕的時(shí)候,我認(rèn)為的孝敬就是對(duì)父母的物質(zhì)支持?,F(xiàn)在我意識(shí)到,我錯(cuò)了!我不該找借口“好男兒志在四方”,就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)為了自己的理想打拼。我不該覺得,為你們買套房子就是奉上了我的“孝敬”。我不該誤以為,我真的孝敬你們了!

爸媽,對(duì)不起,現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,我知道錯(cuò)了!

父母在,人生尚有來處。很慶幸,我還有時(shí)間去糾正我的錯(cuò)誤。很欣慰我還有機(jī)會(huì)承歡膝下。我要多回老家陪陪你們,而不只停留于打幾個(gè)電話問候平安。我要多陪你們四處走走,多關(guān)心你們,而不是給予你們我認(rèn)為的你們所需要的東西。我要真正的孝敬你們。

除了世俗上的孝敬,端茶送飯噓寒送暖,物質(zhì)上的奉養(yǎng),精神上的關(guān)心,使父母以子為榮光彩愉悅。那什么才是作為一名佛弟子,對(duì)父母最大的孝敬?

在南無第三世多杰羌佛的法音開示中,我找到了答案。引導(dǎo)父母真正認(rèn)識(shí)佛法,通過佛法糾正他們的偏知邪見,讓他們得到正知正見,皈依學(xué)佛,遠(yuǎn)離煩惱,脫離生、老、病、死等世間諸苦,了生脫死,長(zhǎng)樂自在,這才是真正的孝敬。

爸,媽,我今生有幸,皈依南無第三世多杰羌佛學(xué)佛修行,然而卻暫未能引領(lǐng)你們走進(jìn)正法之門,這是至今為止我最大的遺憾。雖然曾多次試圖說服你們,但每次都是種種原因?qū)е虏涣肆酥?,而自己也以“因緣尚未成熟”來安慰自己?/p>

看著你們吃活鮮的魚蝦而沒有堅(jiān)決制止,雖然你們總說,是人家送的不是你們買來的,但是終究是由你們親手將它們送上死亡之途的!

看著你們一腳踩死游走的蟑螂、拍死飛舞的蛾子,明明知道你們這是在殺生,造下更多的沉淪三途的黑業(yè),卻沒有堅(jiān)決制止。只是因?yàn)椴幌肽銈兠看味家赃@些是害蟲的借口而反駁我,不想你們總是說:“難道你們學(xué)佛的連害蟲都要保護(hù)嗎?”這類的話,于是就自欺欺人的躲開,落個(gè)眼不見心不煩,而不好好的和你們講明這因果循環(huán)的道理。

佛陀在法音中開示我們,要依法不依人,處處從佛法的角度來看。父母造業(yè)的行為,要善導(dǎo)幫助他,而不能長(zhǎng)時(shí)遷就于他,遷就則為縱容,縱容父母對(duì)眾生犯下累累殺業(yè)。

爸媽,對(duì)不起,是我世俗我執(zhí)未斷!真正的孝敬,不是讓你們?yōu)榱藵M足口腹之欲殺生而不堅(jiān)決勸阻, 不是眼見你們?cè)旌跇I(yè)而不糾正??此祈樍四銈兊男?,實(shí)際上卻眼睜睜地任由你們步向地獄的大門。眼前的一點(diǎn)情面,和往后的幸?;虺翜S相比,究竟哪個(gè)更重要!

因果不昧的道理,是“假使經(jīng)百劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受?!爆F(xiàn)在你們殺害的每一條生命,將來都要親身還報(bào),在因果面前,沒有任何情面可講。

古印度時(shí),琉璃因年少時(shí)的遭遇,誓要滅釋迦族,目犍連尊者縱想百般保護(hù),最后也只把幾千人攝入缽中,以期保全火種。奈何神通無法扭轉(zhuǎn)因果,打開缽時(shí),所藏之人已化為膿血。這是久遠(yuǎn)以前的釋迦族人為村民時(shí),捕魚而食的果報(bào)成熟了,定業(yè)難逃。偉大如釋迦世尊,前世為孩童時(shí)雖未吃魚,也因敲魚頭三下的業(yè)力,而頭痛了三天。

父母,是每個(gè)人心底最柔軟的地方,是最值得驕傲的寶藏,是我們的根。古人早有明訓(xùn):“不孝父母,拜佛無益”。孝順父母,就是在給自己種福田,不論何時(shí),孝順的人才有福。

施以大悲之心的次第,首先也要從家人開始,如若連家人還未能施益,更遑論其他的一切眾生?

爸,媽,從當(dāng)下開始,我要將接引你們學(xué)佛修行作為我生活中最重要的事,百千萬劫就這么一世人身,錯(cuò)過就沒有了。我要溫暖地拉著你們的手,就像小時(shí)候你們牽著我一樣,我們一起諸惡莫作,眾善奉行。一家人都暢游在佛法的慧海里,這才是至孝,才是我最快樂的時(shí)光。

更新于:2024-03-07 06:41

評(píng)論

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