忍辱是最高的苦行。阿王諾布帕母在《入法門論》中說“【佛說無為最，忍辱第一道?！靠梢娙倘柚ㄓ谝磺蟹ㄖ凶畲笞罡撸侵比∑刑?，成為正覺之無上捷徑之自身妙寶也。”

阿底峽尊者為了修忍辱，他到西藏弘法的時候，因為當時他是全印度的高僧，所以他到西藏時，全西藏人對他非常尊敬，沒有一個人敢反對他，他講什么都是對的。尊者想要修忍辱，可是這樣的環(huán)境根本就沒有辦法修忍辱，他就找了一個脾氣差的侍者，和他生活在一起。那位侍者不像其他人那樣對他唯命是從，反而還經常忤逆他。很多弟子都看不過去，認為一位德高望重的高僧，不應該受一位侍者的氣。

有人建議辭退那位侍者，可是阿底峽尊者卻說，這位侍者對我恩重如山，因為他會惹我生氣，讓我修忍辱，要不然沒有一個西藏人惹我生氣，我永遠沒有修忍辱的機會。

為什么要修忍辱呢？

忍辱是最高的苦行，也是佛弟子必須要修習的！由于忍辱，沒有了嗔恨，沒有了憤怒之性，所以它具無上之功德、無上加持力！

然而，常見修行人由于嗔恨而產出爭執(zhí)、吵鬧乃至打斗等等，以世間法的法律來說，這些行為受法律約束，造成進監(jiān)獄的、賠錢的等等嚴重后果，甚至家破人亡的果報都會有！嗔恨的業(yè)也是無明所致，由無明導致愚癡之見，由無知之見束縛令人沒有正知正覺，所以感召到這些苦果！而這些都是修行者成道的阻障，所以修行人必當遠離嗔恨。

想要求不嗔恨，必須修忍辱！

忍辱者，逆我者不怒，恨我者不憤，氣我者不惱，辱我者不恨，任由這些外境逐浪滔天、虐濤狂瀾，我忍辱者，必泰然處之，無撓于心，無惱于己，是以積如此之忍辱功德，方為真正之行者風范！

不斷除嗔恨，不修忍辱，就不能斷我、法二執(zhí)，證得人法兩空，是沒辦法證無上之涅槃的！

修行人，應當依教奉行，信愿行，戒定慧，循序漸進，沒有忍辱，才會犯諸戒造惡業(yè)，因此修忍辱無比重要。

忍辱不是強忍怒火，強忍怒火還會有嗔恨心。在生活中，不免被身邊的親人朋友指責缺點，此時我就要立馬對境起修，謙卑承認自己的缺點，當下改正。內心希望對方不要因為我的錯，而讓他造成煩惱心。學習南無第三世多杰羌佛如來正法之前，遇到這樣的境況時，那是心里堵得慌，特別難受?，F在通過聞受南無第三世多杰羌佛法音，明白了修忍辱的道理，真的是一念之間，天壤之別的結果，修忍辱何難之有？所有的心態(tài)和行為都是很自然的對待，很輕松、很喜悅！

所以，視一切違緣逆境為助我成就之緣，正是修行人需要做的，對境起修。感恩自己所遇到的一切，都是幫助我成道的助緣！

撰文：大龍
編輯：語默

（以上內容僅代表筆者的個人學佛知見，一切法義應以佛陀說法為準。）

諸惡莫作，眾善奉行，嚴守五戒，行持十善，常念禮拜南無觀世音菩薩?。?！，恭敬念誦《般若波羅密多心經》、《觀世音菩薩普門品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康長壽，平安吉祥！）

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更新于：2024-03-10 07:09