蕅益大師是很了不起的人，明末清初，他出生在明朝末年，圓寂在清朝，跨兩個(gè)朝代。這也不是一個(gè)普通人，他的著作非常豐富，有幾十種。在《要解》里面告訴我們，于一切方便中，方是方法，便是便宜，方便兩個(gè)字合起來(lái)，就是最恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ詈线m的方法，最容易學(xué)習(xí)的方法，這叫方便。

方便之中求其至直捷，至是到極處，走直路，不走彎路，至直捷；至圓頓，圓是圓滿，頓是立刻就能達(dá)到。在大乘佛教里頭，這樣的法門那莫若念佛，求生凈土，再找不到第二個(gè)法門能跟它相比，只有這個(gè)法門直捷、穩(wěn)當(dāng)、圓滿、頓超。又于一切念佛法門之中，求其至簡(jiǎn)易，至穩(wěn)當(dāng)，莫若信愿專持名號(hào)。

念佛法門也有很多種，有觀想念佛、有實(shí)相念佛、有觀像念佛、有持名念佛。這么多念佛方法里面最簡(jiǎn)單、最容易、最穩(wěn)當(dāng)，沒(méi)有能像信愿、專持名號(hào)這個(gè)法門?！栋浲咏?jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》都提倡這個(gè)修行方法，「發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ畎浲臃稹梗?hào)就是阿彌陀佛。

「又云阿彌陀佛是萬(wàn)德洪名」，阿彌陀佛這個(gè)名號(hào)會(huì)念的人很多，懂得里頭意思的人很少。如果不明了這一句名號(hào)的意思，就念不下去，念了會(huì)中斷，念了會(huì)忘掉。真正曉得這一句名號(hào)的意思，那你會(huì)把它當(dāng)寶抓住，你一刻都不會(huì)放松。為什么？法界虛空界無(wú)量無(wú)邊的德行，都在這一句名號(hào)。

這一句名號(hào)是真如、是自性的名號(hào)，念這一句名號(hào)就是念真如，直心正念真如，禪宗所修的，這個(gè)用一句阿彌陀佛代替了，那個(gè)直心正念真如摸不到邊，很不容易。這一句話人都會(huì)講，幾個(gè)人能入這個(gè)境界？它太抽象了，哪有阿彌陀佛這四個(gè)字這么踏實(shí)！這四個(gè)字，確實(shí)就是直心正念真如，沒(méi)有兩樣。

把直心正念真如具體化，讓你感覺(jué)到實(shí)實(shí)在在有個(gè)東西在此地，不至于摸不到邊，這就是阿彌陀佛。所以阿彌陀佛的意思太深，這一部經(jīng)上就講這四個(gè)字，他是我們自性。一定要認(rèn)識(shí)阿彌陀佛跟我有什么關(guān)系，極樂(lè)世界跟我有什么關(guān)系。關(guān)系要不搞清楚，你跟他距離很遠(yuǎn)，念他得不到實(shí)用；統(tǒng)統(tǒng)曉得了，你念這句佛號(hào)得真實(shí)受用。

文摘恭錄—凈土大經(jīng)科注（第三四０集）2012/5/14　檔名：02-037-0340