人生如夢，通常是經歷了大半人生的人，從內心發(fā)出的感慨，或訴諸文學，或發(fā)于講論，多半是覺得時間過得太快，回憶過去愰如夢幻。

還有的是在經歷了坎磕曲折的人生，走出最艱難的階段之后，發(fā)出人生如夢的感嘆。

的確，人生苦短，花開花謝、日升日落、四季輪回，世間沒有任何永恒的事物，一切就像是生活在夢中一樣。如果人生是場夢，那么它又有何意義？

有的人認為人生如夢，到頭來反正都是空，甚至極端地認為一切努力毫無意義，不如坐以待斃省事。

這樣的話，人就容易變得非常冷漠，行為表現(xiàn)也不太正常，碰到什么事都是消極回避。其實，這是因為沒有領會人生如夢這句話的真實含義。

人生如夢幻般，并不是真實的，這是從勝義諦的角度講的。但是，只要凡夫還有貪嗔癡，自己的執(zhí)著還沒有斷除，沒有證悟之前，我們所做的一切都屬于世俗諦。

在這種情況下，人們所做的任何事情，仍會感受到因緣果報的苦樂。如果你什么也不去做，消極度日，不知道目前的這些生活都是前世積累福報的結果。

認識不到這一切皆非長久，也很難確定現(xiàn)在擁有的以后是否還會存在，到了下半生是否還能這樣生活。

如果我們不能好好地利用現(xiàn)在的有利條件，隨著生命的流逝，到了年老的時候體力衰竭，想再去修學佛法也力不從心了。

寂天菩薩在《入菩薩行.智慧品》中寫得很清楚，“諸緣若未絕，縱幻亦不滅，諸緣若斷絕，俗中亦不生。”從究竟角度講，萬事萬物并沒有實存的本性，緣聚則生、緣散則滅。

我們要了悟諸法的實相，必須長期修持善法，才能從娑婆世界的輪回中抵達涅槃的彼岸。

如果不好好地修持，僅僅一句萬物皆空，什么都不做，不聞思修持，也不去盡自己的人生義務，這只會讓自己的生活陷入混亂。

佛法中講過，三界中并不存在真正的快樂，一切都是無常的。在人生這場大夢中，很多眾生流浪生死多生多世，反復經歷生死苦惱，始終無法解脫。

尤其是凡夫強烈的我執(zhí)，只會讓我們一直處于不同程度的痛苦之中。如果沒有出離心和菩提心，我們就只能一直在這個循環(huán)中受苦。

偶爾能得到世間的各種快樂，也都是很短暫的，很快就會壞滅。所以，雖然說人生如夢如幻，但是我們還是要盡快從中出離。

認識到因果不虛、諸行無常、諸法無我的真相。盡到自己世間的責任，走向聞思修的道路，努力通過修行懺悔業(yè)障、積累資糧，以求早從輪回的大夢中解脫出來。