三伯哥進(jìn) ICU（重癥加強(qiáng)護(hù)理病房）已有二十多天。

ICU 病房，一個(gè)人人談之色變，聞之沉重的詞。曾經(jīng)高大健壯的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重癥監(jiān)護(hù)室每日兩次半小時(shí)的探望，讓我更體會(huì)到人生如夢幻泡影的真諦。

ICU 里很安靜，但卻是病人與死神正在進(jìn)行殊死搏斗，這里是一個(gè)沒有硝煙的生死戰(zhàn)場，是生與死，幸福和災(zāi)難的分水嶺。生命在這里顯得特別脆弱。這里每天都重復(fù)演繹著生離死別，循環(huán)不止。不是死就是將死，除了哭還是哭。一進(jìn) ICU，導(dǎo)管、切管、電除顫儀等各種設(shè)備時(shí)刻為病人“恭候”著。無論是蘇醒還是昏迷，病人從頭到腳插滿管子，不管以前叱咤風(fēng)云還是權(quán)威顯赫，來到這全都身不由己。

室外的家屬則是彷徨無措，一面擔(dān)心病人，一面擔(dān)心昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，沒錢的更是憂愁不已。走進(jìn)重癥室，病床上躺著一排排茍延殘喘的病人。他們的眼神有的恐懼憂郁，有的消極焦慮，有的傷心絕望，有的空洞木然……他們隨業(yè)力牽引而茫然不知。一息尚存的他們是否明白人生醉夢無常，財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)、家庭、子女等一切即將不屬于自己？一氣不來兩手空空，命赴黃泉，送進(jìn)殯儀館燒成灰，連骨頭渣渣都不剩，所執(zhí)著的這些世間名利即將與之分離。而我的三伯哥，也是這其中的一員。

三伯哥忠厚愚實(shí)，一輩子沒有主見，大家都叫他老順。他也是個(gè)老好人，不管誰家有體力活，即招即去。初一十五，他風(fēng)雨無阻，必去我們當(dāng)?shù)厮聫R燒香拜佛，念阿彌陀佛。但是，他也僅局限于此，不懂為何要學(xué)佛修行。我邀請他到佛堂恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，一起共修，他經(jīng)常借故推辭。

陪護(hù)他時(shí)，我常和他講：“你現(xiàn)在真正體驗(yàn)到生老病死苦的滋味了，要出離輪回求解脫啊。生老病死苦是每個(gè)眾生必經(jīng)之路，誰也逃不脫，從出生就踏上了光陰的電梯，我們以前被利、衰、毀、譽(yù)、嗔、譏、苦、樂包圍，為我而執(zhí)著，臨死之際才明白人生如夢，無奈只得隨因果業(yè)力在輪回苦海中煎熬。

南無第三世多杰羌佛開示世人：有情決定死，無情決定滅。面對無常，眾生只有兩條路：一條解脫路，一條輪回路。人生下來就有生老病死苦，每天都在前進(jìn)、加速，一步步走向死亡，如果不學(xué)佛修行出離輪回，解脫諸苦，沒人能逃過死神這一關(guān)。

三伯哥，你現(xiàn)在已了知無常、害怕無常，那就要有一顆堅(jiān)定的出離心，牢牢把握最后的機(jī)會(huì)，向佛菩薩懺悔，因?yàn)闃I(yè)力障礙沒有珍惜學(xué)習(xí)佛教正法的機(jī)會(huì)，錯(cuò)失良機(jī)。你更要懺悔往昔無知無明所造一切惡業(yè)，要生強(qiáng)烈愿望出離輪回。輪回實(shí)在太痛苦了，你要成就解脫，自己心中念佛、觀佛，與佛菩薩三業(yè)相應(yīng)。慈悲的佛菩薩不會(huì)舍棄任何一個(gè)眾生，哪怕眾生僅有一絲善根，佛菩薩都像愛護(hù)自己眼睛那樣愛護(hù)眾生，所以你一定要跟佛菩薩走……”

他聽了，點(diǎn)點(diǎn)頭，流下了眼淚，不知是懺罪的淚還是后悔的淚。由于他嘴里插著導(dǎo)官說不出話，只能點(diǎn)頭或搖頭示意。每到探視時(shí)間，我問他念佛觀佛嗎？他都點(diǎn)點(diǎn)頭。但愿他能抓住這最后的極限，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚！

我為自己未能自覺而覺他而深感慚愧，為躺在里面等待死神召喚的所有隨因果業(yè)力流離的親人們難過。若我們能早日體悟無常迅速，生死事大，就不會(huì)像我三伯哥那樣迷茫懵懂一生，臨時(shí)抱佛腳了。若不明白生從何來，死往何去，人生的意義何在呢？

“一派青山景色幽，前人田地后人收，后人收得休歡喜，還有后人在后頭?！边@首詩雖拿地做譬喻，卻寓意深刻，引人警醒。泛而言之，人所擁有的名譽(yù)、財(cái)富、地位等并非一成不變、恒久享有，若不能解脫，一朝無常所有這一切都跟自己沒有關(guān)系了。我們一定要看破無常，放下執(zhí)著，修行修法雙運(yùn)結(jié)合，以求早日解脫成就。我們的生命每時(shí)每刻都在減少啊，請珍惜當(dāng)下，關(guān)愛身邊的人。我們有緣才能相遇，無常來臨，可能相見已無望。