何為六時吉祥

【六時】

(一)指日夜六時。乃將一日夜分為六時，即晨朝、日中、日沒(以上為晝?nèi)龝r)、初夜、中夜、后夜(以上為夜三時)。在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時為一日夜。

日夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計(又稱蓮華漏)，在六時行道。

隋代信行制日夜六時發(fā)愿文，善導(dǎo)作往生禮贊(六時禮贊)，主張各六時必須拜佛懊悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。

(二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。

(三)時解脫阿羅漢于得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、好同學(xué)之時(六時)，可入定得解脫。祝愿各位六時吉祥!

何為法喜充滿

1)用真誠懇、清凈心、平等心、正覺心念佛，自然得法喜，自然有弗成思議的感應(yīng)。

2)從清凈心生出來的喜悅，是真樂，是法喜，是真正的滋養(yǎng)。

3)法喜是從清凈心里面生的，不是外面五欲六塵的刺激。

4)學(xué)佛，你修學(xué)到一個階段之后，你獲得第一個好處就是法喜，就是歡樂，這一歡樂的現(xiàn)象會把懈怠、疲憊給忘掉。

5)我們俗話也常說“人逢喜事精神爽”，人要一有歡樂的工作，精神都來了，疲憊就沒有了。你要念佛念到法喜充滿，你的疲憊就沒有了。

6)法喜給諸位說，是很好的養(yǎng)分，最好的營養(yǎng)劑，人心里經(jīng)常歡樂，我們世法里頭都說人逢喜事精神爽。

7)你真正得法喜，一天到晚快樂歡樂，人快樂輕松愉快，百病不生。

8)我們要用真誠懇、清凈心對待身體，讓它法喜充滿。

9)懂得若何調(diào)心、調(diào)身，讓自己身心輕安安閑，功夫才能得力，才能獲得“法喜充滿”。

10)生活、工作、飲食起居，隨順自然，才能成就真正的法喜。

11)菩薩充滿了愛心，法喜充滿。

12)菩薩的心清凈，菩薩的心定，他獲得的是安泰，這個安泰就是法喜充滿。

13)菩薩修學(xué)、證果、度化眾生，都是無比的快樂，法喜充滿。

14)一個行菩薩道的人，貳心中法喜充滿。

15)真正行菩薩道的人，一心一意向善、積德，給眾生真實的利益;他積功累德，樂此不疲，愈做愈快樂，愈做愈歡樂，法喜充滿。

16)想在菩提道上保持法喜充滿，永不退轉(zhuǎn)，永不畏懼艱難，并且獲得諸佛護念，龍?zhí)焐粕駬碜o,就要“依教奉行”。

17)真正學(xué)道人一定得法喜，法喜充滿，你走到任何場合眾會之中，人家自然對你愛慕，為什么你這么快樂?學(xué)佛就快樂。

18)世間雖然有富貴，富而不樂，貴也不樂!所以前人講不如貧而樂，這小我生才有意義，才有價值。

19)學(xué)佛能消業(yè)障，學(xué)得如法，你的妄念自然少、煩惱少，心情愉快，法喜充滿。

20)學(xué)佛第一個階段的收成是法喜充滿，這是你初初證得的，這是享受。

21)法喜不是對外面境界的反應(yīng);法喜是從心坎里流露出來的。

22)法喜的時刻，心里面不會有波浪、不會有起伏，心是清凈慈悲平等，這里面有無量的歡樂，它不礙事。

23)心地真正清凈，接觸佛法就會開悟，就法喜充滿。

24)你接觸佛法不會開悟，是你心不清凈，心地清凈沒有不開悟的。

25)佛經(jīng)里有永遠悟不盡的事理，有永遠悟不盡的境界;天天讀經(jīng)，天天法喜充滿。

26)佛法要經(jīng)久薰修，你才會有進步，沒有下三、五年工夫，佛法的好處，你真的得不到;一定要真正下個三、五年工夫，你才會嘗到法味!法味嘗到之后，法喜充滿!

27)真正獲得佛法薰修的力量，你才真正能夠體會到法喜充滿，然后你才曉得學(xué)佛的人真正幸福真正快樂!

28)經(jīng)文里字字句句含無量義，你要用真誠懇、恭敬心去讀，才會有所發(fā)明，才會法喜充滿。

29)用妄想、分別、執(zhí)著去讀經(jīng)，決定得不到悟處，決定得不到法喜。

30)諸位，實其實在講，佛經(jīng)如果真念透了，這世界很美好，你沒有煩惱;無論在哪個境界里面，你都很安閑，法喜充滿。

31)境界就是修行，在這個境界里面修清凈、平等、慈悲，法喜充滿。

32)修行，首先要把欲望舍掉;沒有欲望，就沒有輪回，這平生傍邊就能心境一如，法喜充滿。

33)修行就是天天悛改，天天改習(xí)慣，天天改缺點，天天法喜充滿。

34)天天懊悔、天天悛改、天天向上提升，才有法喜。

35)你如果不在佛法里，你就得不到法喜。

36)只要你契入佛法少分，就能法喜充滿。

37)聽經(jīng)也好，讀經(jīng)也好，修行也好，一定要得法味;要真正能嘗到佛法的滋味，嘗到法味就法喜充滿。

38)“真法喜”是你修學(xué)確實有心得，從心坎里面生起的喜悅，這是真正的法喜。

39)在修學(xué)上，你對于念佛竅門有充分的理解，有準確的熟悉，你的修學(xué)就得法喜。

40)你修念佛竅門法喜充滿，你自自然然就會到處勸勉別人，把這個竅門介紹給別人，推薦給別人。你是真的明白了，真的透徹了，真獲得真實利益，一定會這樣做。

41)阿彌陀佛是無量覺，我們學(xué)“覺而不迷”這一樁事，這就叫學(xué)佛。

42)要把阿彌陀佛變作我們的心理、變作我們的行為，這樣如理如法地念佛，就能法喜充滿。

43)我們在一切境界里面不分別、不執(zhí)著，不打妄想，生活會過得異常安閑、異常快樂，法喜充滿。

44)到妄念不生，心恢復(fù)到清凈，跟諸位說，你與佛就起感應(yīng)道交，你往生西方極樂世界就很有信心了，你自己就法喜充滿。

45)《阿彌陀經(jīng)》這部經(jīng)里頭有無量義，你永遠發(fā)明不盡的;我天天念這個經(jīng)，都發(fā)現(xiàn)有新的意思，所以我能法喜充滿，天天的境界都不一樣。

46)釋迦牟尼佛告訴我們，西方極樂世界這個道場殊勝肅靜，我們?nèi)绻麑ξ鞣綐O樂世界深信不疑，而且對自己的修行有信心，我們就能真正離苦得樂，真處死喜充滿!

47)我們念佛，句句佛號里頭有深信切愿，念的時刻就會有法喜。

48)念佛，念到清涼安閑，念到法喜充滿，這樣決定往生。

人身可貴今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛學(xué)生的責(zé)任。愿望人人發(fā)心，成為法的傳遞者和播種者。將手中法寶，一化為十，十化為百，讓千切切萬眾生，都能步上成佛覺悟之道