1我們今天學(xué)佛，我們念佛，為什么念佛?為清凈心念佛。清凈心現(xiàn)前，清凈心就生智慧，然后你念佛，這個佛號才得力、才有力量。

2我們的心為什么不清凈?雜念太多。雜念，不管是善的、是惡的，是世法的、還是佛法的，統(tǒng)統(tǒng)要舍。佛法也要舍，何況世間法，這釋迦牟尼佛教我們的，“法尚應(yīng)舍，何況非法”。

3我們一天到晚胡思亂想，妄念紛飛，這個妄念舍掉了，又一個妄念起來，這是我們痛苦的地方。所以佛教給我們一個方法，念頭才起來，第一個是妄念，第二個念頭就是阿彌陀佛，用這一句阿彌陀佛取代所有的妄念，讓妄念不能夠相續(xù)，讓妄念不能夠占有我們的心地，心里全是阿彌陀佛，我們的清凈心就現(xiàn)前了。

4我們在念佛堂里看到，有些人念得法喜充滿，幾天幾夜精神不疲不厭，那是什么原因?他用真誠心念佛、用清凈心念佛。

5我們的清凈心在不在?在，這個諸位一定要知道。我們的真心、我們的自性就跟惠能大師講的一樣，本自清凈、不生不滅、本自具足、本無動搖、能生萬法，人人都一樣。

6我們是迷了自性，不是自性沒有了，它就在面前，迷了就看不見。我們不能見性，智慧德相不能現(xiàn)前，是因為有妄想、分別、執(zhí)著，是這些煩惱把我們的真心覆蓋住，所以它不起作用。

7惠能大師明心見性說出來了，“何期自性，本自清凈”，他看到清凈心了，清凈心就是自性。自性是真心，從來沒有染污過。染污是什么?煩惱習(xí)氣。貪嗔癡慢是染污、自私自利是染污、名聞利養(yǎng)是染污，能把這個統(tǒng)統(tǒng)放下，真心就現(xiàn)前，真心就起作用。

8真心本來清凈、本不生滅、本無動搖、本自具足、能生萬法，能生萬法是隨緣，是恒順眾生、是隨緣妙用，決定不受煩惱習(xí)氣的干擾，轉(zhuǎn)八識成四智，這叫成佛，這叫法身大士。