導(dǎo)語：內(nèi)心充滿歡喜，才能把歡喜給別人;內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲，才能把慈悲傳遞出去。

自己有財，才能舍財;自己有道，才能舍道。

有的人心中只有貪嗔癡，他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡，所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人。

因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

文/星云大師

金錢，要能接受，也要能喜舍，用去的錢財才是自己的，不用，再多的錢財，最后還不知是誰的。

舍得舍得，以“舍”為“得”!如果我們不能了然這其中的因果之關(guān)系，就不容易明白“以舍為得”的妙用。

在田地里，沒有播種(舍)，哪里有收成(得)?

比如，對于親戚朋友，你不先跟他們往來，平時沒有送禮致意，又怎么能獲得他們的回禮相贈呢?

舍，看起來是給人，實際上是給自己;給人一句好話，你才能得到別人的贊美給人一個笑容，你才能得到別人也對你“回眸一笑”。

“舍” 和“得”的關(guān)系就如“因”和“果”，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動的。

能夠“舍”的人，一定是擁有富者的心胸，如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯“舍”給人，怎么能讓人有所“得”呢?

他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你;

他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。

自己有財，才能舍財;自己有道，才能舍道。

所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為“舍”什么，就會“得”什么，這是必然的因果。

我們喜歡太陽，因為太陽給我們光熱;

我們喜歡大樹，因為大樹給我們蔭涼;

我們喜歡兒女，因為兒女給我們孝養(yǎng);

我們喜歡朋友，因為朋友給我們幫助。

如果太陽、大樹、兒女、朋友都不給我們利益，我們怎么會歡喜他們呢?

如果情愛是束縛，你能舍去情愛，自然就會得到自在;

如果驕傲是煩惱，你能舍去驕傲，不就能得到清涼了嗎?

如果妄想是虛妄，你能舍去妄想，不就能得到真實了嗎?

如果掛礙是痛苦，你能舍去掛礙，不就能得到輕松了嗎?

所以能舍什么，就能得什么，這是必然的道理。

出家僧侶“出家無家處處家”，如果不能割愛“舍”親，怎么能出家學(xué)道?怎么能云游四海、弘法利生呢?

古圣先賢“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，如果不能“舍”己為人，又怎么能名垂千古、留芳青史呢?

“舍”，要能以慈、以利，亦即要能給人善，又要能給人利益。

《四十二章經(jīng)》說：“仰天吐唾，唾不至天，還墮己面;逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身?！?/p>

施舍亦如送禮給人，如果我們所送的禮物不恰當(dāng)，對方不肯接受，那就只有自己收回，所以我們應(yīng)該知道“己所不欲，勿施于人”的道理。

總之，以舍為得，妙用無窮。

吾人要能學(xué)習(xí)“舍”的性格，金錢物質(zhì)、知識技能，能將其舍給別人，你必然會得到金錢物質(zhì)、知識技能。

舍給別人好的，會得到好的;舍去性格上壞的，也會得到好的。

當(dāng)我們把煩惱、悲傷、無明、妄想都舍了，自然就會得到人生另外的一番新境界。