1 《彌陀經(jīng)》上的目標(biāo)是一心不亂，什么叫亂?亂，是被外面境界動(dòng)搖了，你的心亂了。你到市場(chǎng)去逛逛，看到現(xiàn)在的產(chǎn)品，新產(chǎn)品日新月異，看了之后心就動(dòng)了，這個(gè)也想要，那個(gè)也想要，你就亂了。如何在一切境緣當(dāng)中去修如如不動(dòng)?《金剛經(jīng)》末后總結(jié)兩句一偈，是般若經(jīng)的總結(jié)，兩句就是「不取於相，如如不動(dòng)」，一偈就是「一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀」。兩句一偈做為《金剛般若》的總結(jié)，《金剛般若》是六百卷《大般若》的綱要，這個(gè)總結(jié)就是世尊二十二年說般若的總結(jié)論。我們的毛病是處處著相，佛教給我們「不取於相」，我們偏偏著相、偏偏要取相，佛教我們「如如不動(dòng)」，我們這個(gè)心總是在動(dòng)。取相就不清凈，心動(dòng)就不平等，所以經(jīng)題上，清凈、平等，清凈就是不取於相，平等就是如如不動(dòng)，不動(dòng)就平等了。我們用什么方法達(dá)到?用執(zhí)持名號(hào)，心里頭才動(dòng)的時(shí)候，「阿彌陀佛」，就把它壓下來，這個(gè)叫做功夫，這叫真正會(huì)念佛。

大乘無量壽經(jīng)指歸　　(第十五集)　　1996/4　　美國圣荷西