第十一篇:什么是波羅蜜的全面分析?

對(duì)于這問(wèn)題:「有多少個(gè)波羅蜜?」,簡(jiǎn)短的答案是:波羅蜜有三十個(gè),即是十個(gè)普通波羅蜜(parami)、十個(gè)中等波羅蜜(upaparami)和十個(gè)究竟波羅蜜(paramatthaparami)。

布施有普通布施波羅蜜、中等布施波羅蜜和究竟布施波羅蜜。關(guān)于持戒、出離等其它九個(gè)波羅蜜,每個(gè)皆有三個(gè)層次,因此原本的十個(gè)波羅蜜則可分為三十個(gè)波羅蜜。

普通、中等與究竟波羅蜜

對(duì)于這問(wèn)題:「什么是普通、中等與究竟波羅蜜?」,在《行藏注疏》的「雜集」一章里有給與答案。在那里,論師詳盡地回答這個(gè)問(wèn)題,提供各導(dǎo)師不同的解釋、見(jiàn)解與評(píng)論。若在此提供注疏的全文,可能會(huì)給讀者帶來(lái)混亂。因此我們將只提供大護(hù)法上座論師認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊?jiàn)解。

(一)布施妻子、兒女與財(cái)產(chǎn)這些外物是屬于普通布施波羅蜜。布施自己的手腳等肢體是屬于中等布施波羅蜜。布施自己的生命是屬于究竟布施波羅蜜。

(二)同樣地,不為了妻子、兒女與財(cái)產(chǎn)外物而犯戒是屬于普通持戒波羅蜜。不為了自己的手腳等肢體而犯戒是屬于中等持戒波羅蜜。不為了自己的生命而犯戒是屬于究竟持戒波羅蜜。

(三)斷除對(duì)外物的執(zhí)著而出家是屬于普通出離波羅蜜。斷除對(duì)自己的手腳等肢體的執(zhí)著而出家是中等出離波羅蜜。斷除對(duì)自己的生命之執(zhí)著而出家是究竟出離波羅蜜。

(四)舍棄對(duì)外物的執(zhí)著,而明智地分析善惡法是普通智慧波羅蜜。舍棄對(duì)自己肢體的執(zhí)著,而明智地分析善惡法是中等智慧波羅蜜。舍棄對(duì)自己的生命之執(zhí)著,而明智地分析善惡法是究竟智慧波羅蜜。

(五)致力于成就(前述與后述的)普通波羅蜜是普通精進(jìn)波羅蜜。致力于成就中等波羅蜜是中等精進(jìn)波羅蜜。致力于成就究竟波羅蜜是究竟精進(jìn)波羅蜜。

(六)耐心地忍受危害自己的外物之事是屬于普通忍辱波羅蜜。耐心地忍受危害自己的手腳等肢體之事是屬于中等忍辱波羅蜜。耐心地忍受危害自己的生命之事是屬于究竟忍辱波羅蜜。

(七)不為了自己的外物而舍棄真實(shí)是屬于普通真實(shí)波羅蜜。不為了自己的手腳等肢體而舍棄真實(shí)是屬于中等真實(shí)波羅蜜。不為了自己的生命而舍棄真實(shí)是屬于究竟真實(shí)波羅蜜。

(八)即使自己的外物受到危害也不動(dòng)搖修習(xí)諸波羅蜜的決心是普通決意波羅蜜。即使自己的肢體受到危害也不動(dòng)搖的決心是中等決意波羅蜜。即使自己的生命受到危害也不動(dòng)搖的決心是究竟決意波羅蜜。

(九)即使眾生傷害到自己的外物也不舍棄對(duì)他們的慈愛(ài)(連續(xù)不斷地對(duì)眾生散播慈愛(ài))是普通慈波羅蜜。即使眾生傷害到自己的手腳等肢體也不舍棄對(duì)他們的慈愛(ài)是中等慈波羅蜜。即使眾生傷害到自己的生命也不舍棄對(duì)他們的慈愛(ài)是究竟慈波羅蜜。

(十)對(duì)眾生有助與有害于自己外物的事物保持舍心是普通舍波羅蜜。對(duì)眾生有益與有害于自己的手腳等肢體的事物保持舍心是中等舍波羅蜜。對(duì)眾生有益與有害于自己的生命的事物保持舍心是究竟舍波羅蜜。

應(yīng)該如此理解波羅蜜的分類法。