1 《金剛經(jīng)》上講“我相、我見”，這是一切惡業(yè)的大根大本，要用現(xiàn)代的話來講，就是自私自利。你們想想看，哪個人沒有自私自利?沒有自私自利就不是人，真的不是人，他是佛菩薩，他是菩薩，他不是人。

2 有自私自利的，就是人，六道里頭的人;沒有自私自利的，他就是菩薩。我們要轉(zhuǎn)凡成圣，就是把自私自利的念頭轉(zhuǎn)過來，念念利益一切眾生，不要想自己利益，念念利益一切眾生，你就轉(zhuǎn)凡成圣。

3 凡圣，實在講是一念之差。凡夫看到別人都不好，只有自己好;菩薩看到一切眾生個個都好，沒有一個不好。看到惡鬼也好，看到毒蛇猛獸也好，看到地獄眾生也好，他統(tǒng)統(tǒng)都好，那是菩薩。我們看這個不順眼，看那個不滿意，這是凡夫。

4 菩薩看到一切眾生都好，為什么都好?一切眾生皆有佛性。我們凡夫不知道佛性，凡夫著重外表，那是“相”，那個相好、相不好，他著相，他起分別執(zhí)著。

5 佛菩薩不著相，他看你的佛性;佛性是平等的，佛性是圓滿的，一切眾生的佛性跟諸佛如來的佛性是一不是二，所以佛菩薩的心平等。眾生的心不平，不平是因為著相才不平，見性就平等了。

6 由此可知，佛家的修學，不論是哪個宗派，最終極的目標都是明心見性。我們要想自己修行早一天達到明心見性，首先要學會不譏他過，要學會看到人人都可愛，看到人人都是好人。

7 人為什么會造惡?迷惑，迷惑他就會造惡。他本來是好人，一時迷惑，就像喝醉酒，發(fā)酒瘋，過一會就好了，酒醒后就好了。你要從這上去想，你就不會去責怪他。

8 他本來是好人，清醒過來就好了，這一生不能清醒，來生也許會清醒，你用這個態(tài)度看天下造作惡業(yè)的惡人，你就不會怪他，你自然就會原諒他。在我們現(xiàn)前的社會，這一個觀念非常非常重要，為什么?不但可以提升自己的境界，也可以消除世間的劫難。