1 有同修問(wèn)：“人是否真有三魂七魄？”“三魂七魄”是民間的說(shuō)法，佛經(jīng)里面是說(shuō)人有“八識(shí)”。人死的時(shí)候，八識(shí)離開身體，有先后次序不同，最后離開的是阿賴耶識(shí)。經(jīng)上講，阿賴耶識(shí)是“來(lái)先去后作主公”，投胎是它先來(lái)，人死的時(shí)候是它最后走。

2 我們細(xì)心觀察，可以肯定，人在臨終的時(shí)候，前五識(shí)先離開，眼、耳、鼻、舌、身這時(shí)不起作用，然后第六識(shí)離開、第七識(shí)離開，最后是第八識(shí)離開。我們民間講的“三魂七魄”，可能就是佛法講的“八識(shí)”。

3 因?yàn)榘①囈R(shí)最后離開，所以人斷氣后，至少要八小時(shí)以后才能動(dòng)他，為什么？他神識(shí)（阿賴耶識(shí)）沒(méi)有離開，在我們想象當(dāng)中，第六識(shí)（分別）、第七識(shí)（執(zhí)著）也都沒(méi)有離開。雖然他斷氣了，他還是有分別執(zhí)著，如果我們觸動(dòng)他，很容易引起他的嗔恚心，這對(duì)他極大的不利。

4 人在臨終時(shí)，佛在經(jīng)上講，像生龜脫殼那么痛苦，如果你碰他，他會(huì)產(chǎn)生嗔恨心；一起嗔恨心，他就往下墮，所以決定不能碰他。一般人斷氣八小時(shí)之后，神識(shí)就離開，可是為了安全起見，最好十二個(gè)小時(shí)之后才去動(dòng)他，這是最安全的，這是我們應(yīng)該有的常識(shí)，也是非常重要的常識(shí)。