六祖大師法寶壇經(jīng)機(jī)緣品第七之八 語懷讓 出一馬駒踏殺天下人

[經(jīng)文]

懷讓禪師,金州杜氏子也。初謁嵩山安國師,安發(fā)之曹溪參扣。讓至,禮拜。

師曰:甚處來?

曰:嵩山。

師曰:什么物,怎么來?

曰:說似一物即不中。

師曰:還可修證否?

曰:修證即不無,污染即不得。

師曰:只此不污染,諸佛之所護(hù)念;汝既如是,吾亦如是。

西方般若多羅讖:“汝足下出一馬駒,踏殺天下人?！睉?yīng)在汝心,不須速說。

讓豁然契會,遂執(zhí)侍左右一十五載,日臻玄奧;后往南岳,大闡禪宗。

[星云大師譯文]

懷讓禪師,金州杜氏人家的兒子。最初到嵩山參謁惠安國師,惠安大師遣他到曹溪參學(xué)。懷讓到了曹溪,虔誠頂頂禮,六祖問他:你從什么地方來?

懷讓答:從嵩山來。

六祖問:什么東西這樣來呢?

懷讓說:說是像一個什么東西就不對了。

六祖說:還可以修證嗎?

懷讓說:修證不是沒有,污染則不可得。

六祖說:就這個不污染,是諸佛所共護(hù)念。你既是這樣,我也是這樣。印度般若多羅曾有預(yù)言:你門下將出生一匹馬駒,縱橫天下,人莫敢當(dāng)。這預(yù)言,你要默記在心,不要太早說出來!

懷讓當(dāng)下豁然契會,于是就在六祖身邊服侍十五年,日漸體達(dá)頓教玄妙意旨。后來前往南岳衡山,大闡禪宗頓教法門。

[星云大師問題講解]

懷讓禪師在六祖大師處得法的經(jīng)過如何?

懷讓禪師,是金州人士,俗姓杜,二十三歲的時候,到河南的嵩山拜見慧安禪師。不久,又再到廣東拜見六祖。六祖一見到懷讓禪師即問:什么處來?

懷讓老實(shí)地說:我從嵩山慧安老師處來。

六祖再問:什么物恁么來?

懷讓禪師無言。直到三十一歲,開悟以后,他對于這個問題終于會意了,就去向六祖大師報告說:我懷讓已找到了入門,有了一個會處。

六祖大師問:如何會意呢?

懷讓禪師回答:說似一物即不中。并說:修證即不無,污染即不得。

六祖當(dāng)下傳授密意,也傳法給懷讓禪師。

得了法的懷讓禪師,繼續(xù)隨侍在六祖大師左右,一直到六祖示寂前二年,才離開曹溪。

悟道的禪師,他們的心境有時候把生死看得很淡;但是,心心相印,心心相通,那是他們很在乎、很介意的事。所以,有一首詩說:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠那得清如許?為有源頭活水來?！毙木褪俏覀兊牡乐础⑽蛑?就是參禪流不盡的活水;你悟道了,正如水源永遠(yuǎn)流之不盡。

懷讓和尚曾經(jīng)住過南岳二十四年,跟青原行思禪師比起來,應(yīng)該算是晚幾年的后輩,但是后來有人尊稱他們同是第七祖,甚至在禪宗的宗譜里,懷讓禪師又勝過青原。他的法嗣哪祖道一禪師,可以說最為杰出,他繼承了懷讓禪師“平常心是道”的道統(tǒng)。懷讓禪師初謁六祖大師時,六祖說,西天竺的般若羅曾經(jīng)預(yù)記“汝足下出一馬駒,踏殺天下人”,指的就是馬祖道一禪師。

馬祖道一禪師初參懷讓禪師,也曾留下一段燴炙人口的公案。當(dāng)時懷讓禪師住在江西般若寺,有一個青年天天到般若寺的大雄寶殿打坐參禪,懷讓禪師知道他是法器,因此很關(guān)心地問道:大德!你在這里做什么呢?

青年不喜歡有人打擾,勉強(qiáng)答道:打坐。

問:為什么要打坐呢?

答:為了成佛。

懷讓禪師拿一塊磚頭,在青年座旁每天推磨,經(jīng)過多日,青年終于好奇地問道:請問你每天在這里做什么?

懷讓禪師回答:我在磨磚頭啊!

問:你磨磚頭做什么?

懷讓禪師說:為了做鏡子啊!

青年疑惑道:磨磚怎么能做鏡子呢?

懷讓禪師反問道:磨磚既然無法做鏡子,你在這里打坐,怎么可能成佛呢?

青年大驚,終于息下傲慢的心,立刻恭敬的起身頂禮問道:那要怎么樣才對呢?

懷讓禪師非常和善地說道:譬如趕一輛牛車,假如牛車不進(jìn),是應(yīng)該打車子呢?還是打牛呢?

青年聽后,問道:要如何用心,才能達(dá)到無相三昧的境界?

懷讓禪師答道:學(xué)心地法門,就像播種,我為你講解法要,就像天降甘露,只等因緣和合,就能見道。

青年終于言下大悟。他,就是禪門一代宗師馬祖道一禪師。