當(dāng)前佛教教育面臨的問題很多，但我覺得最大，也是最重要的問題是，佛教隊伍的整體素質(zhì)偏低。造成這種局面的原因是多方面的，包括歷史、文化、社會、政治等。我所說的整體素質(zhì)偏低，主要是指佛教教育者和受教育者這兩個方面。要全面提高教育者和受教育者的整體素質(zhì)，是一個長期而艱巨的任務(wù)，但這也不是空話，而是切實可行的，關(guān)鍵是方法要對，措施得力。從教育者的角度來說，作為佛教教育工作者，必須把握佛法的基本精神，這一點非常重要。要真正把握佛法的基本精神，并不是一件很容易的事，嚴(yán)格來說，有不少佛教教育者都不是很合格的。

教育者必須要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，全面提高自己的佛學(xué)水平與綜合素質(zhì)。只有教育者自身確實把握了佛教的基本精神，才能使受教育者受益，從這種意義上來說，培養(yǎng)一批精通佛法的精英是十分關(guān)鍵的。另一方面，從受教育者的角度來說，我們不能過于強(qiáng)調(diào)信仰，信仰不是憑空產(chǎn)生的。首先必須學(xué)習(xí)佛法、了解佛法、懂得佛法，然后才可能談信仰。佛教是智慧的宗教，它是給人以智慧和覺悟的。因此學(xué)習(xí)、研究佛法是很重要的。一個不學(xué)習(xí)佛法、完全不懂得佛法的人，其信仰往往帶有相當(dāng)程度的盲目性。所以，我認(rèn)為學(xué)佛重于信佛。此外，現(xiàn)在社會上有不少人把佛教與迷信混為一談，其主要原因就是他們根本不了解佛法，連佛教的基本常識都不懂，他們往往被佛教的一些表面的東西或不如法的現(xiàn)象所迷惑了，這必須引起我們的關(guān)注與反思。說到佛教教育，我認(rèn)為佛學(xué)院的傳統(tǒng)講課方式應(yīng)有所改變，不能老是以經(jīng)解經(jīng)，這很不適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。佛教教育是一個很大的話題，我想強(qiáng)調(diào)的一點是，教育者自己怎么看佛教，這是非常重要的。