4．坐禪與念經(jīng)

禪宗不反對(duì)念佛，但是認(rèn)為佛就在心，它主張念心。所以，很多人說我很專心念佛，必得往生西方凈土。禪宗不講這個(gè)，禪宗一定講觀心求于解脫。禪宗解釋說念佛分正念邪念。只有正念才能夠往生，邪念怎么能行呢？佛就是覺悟的意思，佛者覺也，念佛不只是念阿彌陀佛，你要有正確的覺解。所謂覺察身心，勿令起惡，我們要念佛是什么，念者就是意也，就是你真的想佛，想佛的行為，你就要像佛一樣來持戒，這才叫做念佛。所以，念佛是念自己的決心、覺悟，不是一定念具體的佛，這是禪宗的解釋。重要的是念在于心，不是用口念，關(guān)鍵是你心里面是不是想念佛那種高雅的品質(zhì)。他說若心無(wú)實(shí)，口誦空名，三毒內(nèi)臻，人我填臆，將無(wú)明心不見佛，嘴巴上念佛，但想的做的完全不是那回事，這是白費(fèi)功夫。在口曰誦，在心曰念，所以，禪宗講，口只叫誦佛，不叫念佛，只有你心里面想佛的時(shí)候才是念佛，不一定要講出聲音來，不一定天天在嘴巴上念。必須是你心里面想的，這才叫真正的念。而且佛不是指一種形象，佛就是你的覺悟，你的自信。所以，禪宗是破壞一切偶像，打亂一切偶像，他很反對(duì)我們從外在去求。