◎陳亦新：一些大德并不提倡弟子看很多佛書(shū)。

●雪漠：是的，他們自己也很少看。因?yàn)榭磿?shū)的目的不是要把書(shū)上的知識(shí)變成枷鎖，讓自己用更多的名相、概念來(lái)捆綁心靈。當(dāng)人用知識(shí)把自己的眼睛遮住，對(duì)待什么事情都用他的知識(shí)去衡量時(shí)，就會(huì)對(duì)修行造成了巨大的障礙。

現(xiàn)在，許多人不僅有各種煩惱障，比如貪婪是一道蒙眼布，仇恨也是一道蒙眼布，愚昧又是一道蒙眼布，懷疑、嫉妒等等仍是蒙眼布，還要再加上所知障，層層疊疊地蒙在眼前，你就根本看不到一點(diǎn)兒光明，就會(huì)往復(fù)在六道輪回的痛苦之中。所以，看書(shū)的目的是要把它變成修道的營(yíng)養(yǎng)，并在心性方面得到一種啟發(fā)。如果看了某些書(shū)后產(chǎn)生了邪見(jiàn)，就不如不看。

比如，有一個(gè)格西，按照書(shū)中的教授，他一輩子沉重不堪地始終在思維地獄的痛苦和六道的痛苦。當(dāng)?shù)鬲z之苦成為他人生中擺脫不了的噩夢(mèng)時(shí)，他非常害怕自己死后會(huì)墮入地獄，要是他修得不好的話，他也許真的就會(huì)下地獄了。他好像一個(gè)抱著珍貴杯子的人，心里總想著不要掉下去，不要掉下去，最后杯子偏偏摔下去了。

所以，你必須明白，思維六道之苦、思維地獄之苦，是為了讓你遠(yuǎn)離它而向上，并不是讓你陷入痛苦之中。如果你把思維六道之苦，變成可能隨時(shí)會(huì)降臨的巨大的災(zāi)難，變成懸在頭上的一柄劍，整天提心吊膽地?fù)?dān)心著，那么活著時(shí)是痛苦的，死后肯定也會(huì)痛苦。

究竟地看，地獄是你的心和行為感召的。如果當(dāng)你死的時(shí)候，或在中陰身的時(shí)候，突然想起你做了什么惡事，要墮入地獄，那你就肯定會(huì)墮地獄，那是毫不含糊的。所以，地獄對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是存在的。我再舉一個(gè)例子，有一天一個(gè)人餓極了，在沒(méi)有問(wèn)別人的情況下，就拿了和尚的饅頭吃。后來(lái)，這個(gè)人覺(jué)得偷了僧人的東西肯定會(huì)墮入地獄，就整天想這事，非常害怕。因?yàn)檫@一執(zhí)著，他死后就真的墮入地獄了。但在我眼中，地獄也是本尊的凈土，地獄的眾生也都是母親。

還有一個(gè)例子，有個(gè)朋友經(jīng)常有病，他發(fā)現(xiàn)自己的身邊有好多魔。后來(lái)，在書(shū)上看了防護(hù)輪觀修法，就每天觀修。每天他都把防護(hù)輪觀得非常清晰。有一天，他可能觀得不太清晰，就得病了，然后動(dòng)了手術(shù)。出院后他就對(duì)人說(shuō)，我的防護(hù)輪沒(méi)有觀好，魔進(jìn)來(lái)了，讓他動(dòng)了手術(shù)。而我從來(lái)不觀防護(hù)輪，我覺(jué)得這世上沒(méi)有魔，所有眾生都是母親。魔也罷、動(dòng)物也罷，我都會(huì)像一個(gè)兒子對(duì)待母親那樣地對(duì)待他們。我很健康，并不因?yàn)槲覜](méi)有觀想防護(hù)輪，魔就會(huì)來(lái)欺負(fù)我。

這就是不同的心念產(chǎn)生的不同結(jié)果。當(dāng)你覺(jué)得身邊充滿了魔，總想欺負(fù)你的時(shí)候，你肯定會(huì)受欺負(fù)。如果你覺(jué)得這個(gè)世界是凈土，那么它就是凈土。

所以，讀書(shū)的目的，是讓它變成營(yíng)養(yǎng)，而不是變成枷鎖，更不是了叫書(shū)中的知識(shí)弄亂你的心、弄壞你的生存環(huán)境。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，看書(shū)就等于修行，修行就等于看書(shū)，當(dāng)然我也不執(zhí)著書(shū)，書(shū)只是我的最重要的心靈營(yíng)養(yǎng)之一。

－－選自《光明大手?。簩?shí)修心髓》