這里不是西藏卻勝似西藏 有著世界50個戶外天堂之一的稱號

甘南，早在五年前看過一篇甘南的游記，被游記中媲美西藏的人文風(fēng)光和連西藏都沒有的草原山川所吸引，這種向往，像一顆種子在心里種下后，一發(fā)不可收拾的破土、發(fā)芽、直至長成了參天大樹。這一次，終于有機(jī)會踏上那片香巴拉，不知道等著我的是不是那些帶著信仰匍匐在地上的人們，是不是佛堂里彌漫的酥油味，是不是草原上奔跑的牛羊群，是不是圣湖里倒影的雪山，是不是那一場清晨悄悄降臨的五月雪，是不是草原上初升的銀河，是不是一群可以一起哭一起笑的小伙伴.....

甘南的美是有世界級的認(rèn)證的：這里曾被美國權(quán)威旅游雜志評為：“世界50個戶外天堂之一”；被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會評為：“中國最美的旅游勝地”。帶著對甘南的向往，我出發(fā)了，那個出現(xiàn)在夢中無數(shù)次的香巴拉，我終于要見到你了。

拉卜楞寺-藏傳佛教界的清華北大

拉卜楞寺藏語翻譯過來是“大喇嘛的私人居室”。藏式的寺院分兩種，一是禪院寺院，一是學(xué)院式寺院，拉卜楞寺屬于學(xué)院式寺院，而且還是全世界藏傳學(xué)院的最高學(xué)府，有著世界藏學(xué)府拉卜楞寺之稱。拉卜楞寺有著300多年的歷史，始建于清康熙年間，現(xiàn)存有6個學(xué)院和18所佛殿。

此行在拉卜楞寺邊上的藏式客棧住了三晚，每天行程結(jié)束后，或者一大早，我們總會去拉卜楞寺轉(zhuǎn)上一兩個小時。早晨的拉卜楞寺，比想象中的要忙碌，晨霧中寺院里炊煙裊裊，走到世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊上，已經(jīng)有很多藏民在繞著寺院轉(zhuǎn)經(jīng)了，口里念著六字真言，腳下生風(fēng)一般，就為了能多轉(zhuǎn)一圈。

偶爾還能看到磕長頭的人，他們邁出的每一步，磕下的每一個頭都是信仰支撐著身體。有時候就這樣在長廊邊上坐著，曬著甘南的太陽，看著來來往往的人轉(zhuǎn)著經(jīng)，思緒已經(jīng)不知道飄到哪里了。

傍晚的拉卜楞寺，喇嘛們結(jié)束了一天的學(xué)習(xí)，匯聚在廣場上辯經(jīng)。辯經(jīng)是藏傳佛教的一種學(xué)習(xí)方法，也是一種考試制度，通過辯經(jīng)方式來學(xué)習(xí)佛法，是藏傳佛教的一大傳統(tǒng)特色。在辯經(jīng)開始之前，各個學(xué)院還會像挑釁一樣在廣場上宣戰(zhàn)，雖然聽不懂他們說的是什么，但是看著這樣的場景，不經(jīng)感嘆，這樣的場景300年來應(yīng)該都不曾改變吧。辯經(jīng)開始后，喇嘛們?nèi)宄扇?，開始著激烈的討論，不時擊掌跺腳，像是挑釁，像是激動。

酥油花，是用酥油作原料塑造的各種藝術(shù)形象，具有很高的藝術(shù)水平和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，它與唐卡、壁畫并稱為藏傳佛教藝術(shù)的“三絕”。而拉卜楞寺的酥油花藝術(shù)，更是遠(yuǎn)近聞名，最早始于1768年，已有250年的歷史。每年各個學(xué)院都會制作酥油花參賽，并且會評選出的酥油花王。

比完賽的酥油花會統(tǒng)一供奉在大殿里，而酥油花王會擺在大殿的正中央。在拉卜楞寺里，幾乎所有的寺院內(nèi)都是禁止拍照的，只有這酥油花殿可以拍照，而且還可以近距離的觀賞這些精美的酥油花。細(xì)細(xì)一看，酥油花制作之精細(xì)，色彩的漸變，花朵的褶皺，栩栩如生的神態(tài)，每一樣都讓我們嘆為觀止。拉卜楞寺的酥油花節(jié)會在每年的正月十五舉行，各院的喇嘛們會提前一兩個月制作酥油花，在寒冬臘月里，喇嘛們赤手捏出這些酥油花，也是一種別樣的修行。

貢唐寶塔-拉卜楞寺里特殊的存在

在拉卜楞寺內(nèi)，抬起頭總能看到的就是那鎏金的貢唐寶塔了。貢唐寶塔位于拉卜楞寺西南角，原名現(xiàn)見解脫大金塔，因塔內(nèi)供有從尼泊爾迎請來的無量光佛（阿彌陀佛）像而享譽海內(nèi)外。

貢唐寶塔塔高五層，由塔剎、塔瓶、塔座三大部分組成。塔剎是光彩奪目的日、月、星辰，塔瓶是精銅浮雕鎏金八大菩薩，塔座為琉璃瓦裝飾的三層四角建筑，一層四周裝有銅制經(jīng)輪。

登上貢唐寶塔的頂層，能俯瞰整個拉卜楞寺，大夏河在拉卜楞寺前潺潺流過，遠(yuǎn)處的宗喀巴佛殿，藏經(jīng)殿，聞思學(xué)院都能看得一清二楚。隔著大夏河，對面山上的曬佛臺也一目了然，每年曬佛節(jié)，這里的視角應(yīng)該是最好的吧。

原本掛在貢唐寶塔入口處的“佛光普照”的牌匾是1806年，清嘉慶皇帝御賜的。由于那場十年浩劫，貢唐寶塔和那塊牌匾以及很多珍貴的文物都被毀了，貢唐寶塔原址重建后，現(xiàn)在我們看到的牌匾是蘭州招牌廠新制的。

唐卡小鎮(zhèn)-敲黑板普及唐卡知識點

唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，被稱為藏族的”百科全書”也是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民唐卡的創(chuàng)作過程非常講究，從繪前儀式、準(zhǔn)備畫布、定位起稿、著色、勾線、描金、開眼、到縫裱開光等要經(jīng)歷十幾道工序。繪制一幅簡單的唐卡需十幾日，復(fù)雜的則要幾年。

夏河縣依托拉卜楞文化資源稟賦，打造了中國·拉卜楞唐卡小鎮(zhèn)，這是一個唐卡藝術(shù)的展示與體驗基地、傳承與培訓(xùn)基地、創(chuàng)作與銷售基地。唐卡小鎮(zhèn)目前入駐企業(yè)及畫室有數(shù)十家，著名畫師有唐卡國家級代表性傳承人希熱布、交巴加布，有唐卡工藝師丹增、加央索南等人。他們的唐卡作品在甘肅、青海、四川、西藏等藏區(qū)和國內(nèi)發(fā)達(dá)城市有一大批的喜愛者和收藏者。

唐卡按手繪唐卡一般分為四種，即：紅唐、黑唐、金唐、彩唐。黑唐就是以紅色做底，在黑色的畫布上描繪唐卡，一般以嚴(yán)肅的內(nèi)容居多；紅唐亦是指以紅色做底色的唐卡；彩唐就是白底上描繪彩色的內(nèi)容，是最常見的一種唐卡；金唐則為最珍貴的，一般是鋪上金箔后，用瑪瑙筆一條線一條線的刻畫出來，所費功夫及技藝是別的唐卡沒法比擬的。

從拉市場-拉卜楞寺的義烏小商品市場

“叢拉”是藏語，意為寺院附近的市場、商品集散地、商品集散中心，依托藏傳佛教寺院的創(chuàng)建、發(fā)展而興起，承擔(dān)著商品交換、物資集散的市場功能。由于夏河縣地處甘、青、川三省交通要沖以及受拉卜楞寺院的宗教影響，在歷史上便是安多藏區(qū)著名的物資交流集散地和民族貿(mào)易的中心之一，拉卜楞叢拉頗負(fù)盛名。

在從拉市場逛著的時候看到好多人聚在一起，湊近一看，原來在清理剛剛采回來的蟲草，然后依據(jù)蟲草的大小分類包裝，不遠(yuǎn)處就是快遞公司，好多收購蟲草的人也都聚在這，等著拿第一手的貨源。在內(nèi)地中藥市場上，如此珍貴的蟲草，在從拉市場上，一抓一大把，可把我們這些內(nèi)地游客看傻眼了。

除了珍貴的蟲草，從拉市場這里有精美的金銀首飾、銅器、宗教及家庭用品、民族服飾、唐卡等民族手工藝品，藏餐、藏吧等民族特色飲食娛樂店鋪也比比皆是，如今的拉卜楞叢拉商品一條街是夏河旅游的亮點之一，來夏河游玩的游客，在從拉市場總能找到幾樣喜歡的小東西帶回去。

桑科草原-遇到了windows桌面的壁紙

?？撇菰挥谙暮涌h?？凄l(xiāng)境內(nèi)，距縣城10公里，是?？凄l(xiāng)達(dá)久灘草原的一部分，草原平均海拔3000米，草場面積達(dá)70平方公里，整個草原地勢平坦，是甘南州的主要畜牧業(yè)基地。我們的小車在?？撇菰┬械臅r候，窗外的風(fēng)景就和windows開機(jī)的屏保一摸一樣。藍(lán)藍(lán)的天，時不時幾朵淘氣的云飄過，路過一條條小溪和水洼，成群結(jié)隊的羊群點綴在綠色的草原上，運氣好的我們遇上一群過馬路的羊，于是停車、下車、拍照一系列動作一氣呵成。

一直很期待甘南的星空，白天的時候一路都在觀察，晚上在哪里拍星空光污染比較少，最后我們鎖定了?？骗倽蔀┯^景平臺，山頂?shù)膸讉€蒙古包和海螺雕塑成了我們星空照的前景。深夜的夏河溫度很低，在山頂上幾個小時的守候，盡然讓我們這一隊人說說笑笑就這么過去了，至今都記得在沒有光污染的山頂看著漫天的繁星，肉眼可見的流星看到了兩顆，遠(yuǎn)處開來一輛車我們就要騷動好一陣，討論著完了完了片子廢了...以及最后無聊到在山頂k歌。

八角古城-一座沒有死角的防御城池

八角古城，位于甘加草原的東側(cè)臺地上。古城打破了中外方形布局城市建筑的常規(guī)，而按“空心十字形”構(gòu)筑城池，由于向外突出的八個方向上各筑有一個墩臺，因而，該城具有8個角和36個面的形狀，藏文文獻(xiàn)稱其為“卡爾雍仲城”，意即“ 卍 ”字城。因其獨特的建筑結(jié)構(gòu)，敵人進(jìn)攻的時候，一次只能進(jìn)一個人，且不能騎馬，是一個非常具有代表的易守難攻的城池。當(dāng)?shù)氐木用窨诙鄠鞒浅厥俏飨慕ㄔ斓?，考古學(xué)家查閱文獻(xiàn)說雍仲城為西漢以成型。

八角古城背靠達(dá)里加山。達(dá)里加山，在甘肅省夏河縣和青海省循化縣的交界處，主峰海拔4635米，南側(cè)是甘加草原，北面是積石山。依靠著如此宏偉壯麗的達(dá)里加山，八角古城的地域優(yōu)勢真的很好呢。

京東甘南館-這間私人博物館帶你走進(jìn)拉卜楞民俗文化世界

京東拉卜楞甘南館不是單純的博物館，卻薈萃了館主人精心收藏的各種展品，透過它們，你可以窺見那璀璨的甘南拉卜楞民俗文化的一角。這里薈萃了甘南藏民族豐富多彩的原生態(tài)宗教民俗文化，從不同角度展現(xiàn)了藏民族文化原貌。場館的二層是民俗博物館，也是馬先生的私人博物館，展品有2000多件，是他花費30多年時間收集的。

展館入口處的薩格爾王在馬背上馳騁沙場的威武形象作為開始，展示了藏族人生活及禮佛的用品，其中讓人眼前一亮的是被小心翼翼存放在一個個格子中的藏傳佛經(jīng)原件。其中有價值連城的貝葉經(jīng)，磨損的邊緣和發(fā)黃的紙張向人們述說著過去的歲月蒼蒼。即使不再完好如新，也依舊是身懷重寶，這些佛經(jīng)就像是承載了藏傳佛教文化傳承的使者，是甘南寶貴的文化財富。

展館的鎮(zhèn)館之寶為四大天王為核心的唐卡。雖然滄桑歲月在這些唐卡上留下了痕跡，但是依舊色彩明艷，風(fēng)采絲毫不損，反更添其韻味。唐卡上的佛像依舊眉眼有神，可見工匠們手藝之精湛。館內(nèi)還設(shè)有唐卡制作中心，可以讓你更清晰地了解唐卡的制作流程。

除此之外，博物館內(nèi)還收藏有記載著修行者一生修行情況的修行臺，有銀制的嘎巴拉（修行者的頭蓋骨做的法器），有極具藝術(shù)價值、收藏價值和科學(xué)價值的壇城，有全部用珊瑚來鑲嵌的拉卜楞寺法會跳法舞時用的面具……每一件展品都承載著拉卜楞藏族民俗文化的歷史記憶，這是甘南印象，也是甘南的財富，彌足而珍貴。

達(dá)爾宗湖-神山下的圣湖

達(dá)爾宗湖位于夏河縣王格爾塘鎮(zhèn)，是一處高原堰塞湖。需經(jīng)過5公里的盤山公路才能到達(dá)湖邊。拉卜楞寺的僧侶和當(dāng)?shù)氐男磐饺罕?，都視達(dá)爾宗湖為神山下的圣湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經(jīng)，向湖中投擲祈求平安的五谷祭品。

從停車場步行到湖邊大約需要15分鐘，高原上爬樓梯要慢慢來哈。翻過一座山，達(dá)爾宗湖豁然出現(xiàn)在眼前，因為下雨的關(guān)系，天氣有些陰霾，但是湖面上翻涌的烏云和湖邊討要食物的土撥鼠給圣湖更添了一份生動。

米拉日巴佛閣-全藏區(qū)唯一一座供奉各派宗師的名剎

“安多合作米拉日巴九層佛閣”是佛閣的全稱，位于甘肅安多藏區(qū)合作市，始建于清乾隆四十二年（1777年），原建樓閣毀于那場十年浩劫，現(xiàn)存建筑重建于1988年5月，歷時四年落成，是為紀(jì)念藏族民眾中最富傳奇色彩、婦孺皆知的米拉日巴尊者而修建的佛閣。作為安多藏傳佛教名剎之一，米拉日巴佛閣氣勢雄宏，金碧輝煌。佛閣外部全是由石頭搭砌而成，看不到一根木材，而佛閣內(nèi)部是全木制結(jié)構(gòu)，尋不到一塊石頭，外不見木，內(nèi)不見石，可見建造之精妙。

佛閣供奉以米拉日巴尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師，有以金剛為主的四密乘的眾多佛像、菩薩、護(hù)法神等各類佛像1720尊，并且每一層都有不同的主題，每一層佛閣都代表著藏傳佛教的一個時代或是一個支派，包括了已經(jīng)被神化的藏族歷代文化名人。

從佛閣的圍墻開始，隨處可見虔誠朝拜的藏民?；颡氉砸蝗?，或三三兩兩，每個人都是那么固執(zhí)而虔誠地重復(fù)著朝拜的動作，哪怕泥土弄臟了衣服，寒氣侵入了身軀，額頭磕出了紅腫……作為旁觀者，我也為這信仰的力量而動容。

華羚乳品-牦牛乳龍頭企業(yè)

此行我們還去參觀了合作市的華羚乳業(yè)，華羚乳品集團(tuán)室以青藏高原獨有的資源牦牛乳為原料，生產(chǎn)各類粗加工及深加工的牦牛乳系列產(chǎn)品。是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國家重點龍頭企業(yè)。很多在甘南購買的乳制品特產(chǎn)都是出自華羚乳業(yè)。在參觀的過程中我們了解到，牦牛奶相比普通牛奶及羊奶，蛋白質(zhì)/礦物元素及維生素都高出不少，可見其營養(yǎng)成分更高于其他的奶制品。增長了不少相關(guān)的知識。

香巴拉主題廣場-跳一曲千人鍋莊舞

在合作市的香巴拉主題廣場，每天晚上都會組織大型的鍋莊舞表演。鍋莊藏語叫“卓”，意味圓圈舞，是流傳在藏族地區(qū)的一種古老歌舞，在甘南牧區(qū)廣泛流傳。鍋莊的內(nèi)容多為歌頌生活，祝福吉祥為主，舞曲以贊頌開場，以祝福收尾。

美仁草原-甘南草原的顏值擔(dān)當(dāng)

我們駕車沿著合冶公路深入美仁大草原，合冶公路即合作至冶力關(guān)的高速公路，整條公路橫穿美仁大草原，草原上的風(fēng)光，低矮的白云，時不時還有一些積雪，走一段就能看到成群的牛羊，高原上的草原果然不愧為甘南草原的顏值擔(dān)當(dāng)。美仁草原屬高山草甸型草場，什么是草甸型草場，和我們平時見到的草原不一樣，草原不是平整的，而是一個小包一個小包凸起的獨特地貌，行程這種地貌的原因很復(fù)雜，主要是因為美仁草原處于海拔3000米以上，年平均氣溫18攝氏度，年平均降水700-800ml，因為以上三點因素導(dǎo)致地表草質(zhì)層龜裂，在這樣的環(huán)境中才能形成了這樣獨特的的高山草原地貌。

美仁草原也是亞洲十大天然牧場之一，有著“美仁的牦牛像堵墻”的說法，就是說這里的牦牛種純，色正，毛長，而且高大強(qiáng)壯，因為它們食用天然野草，所以這兒的牦牛肉肉質(zhì)鮮美，長期食用還能增強(qiáng)免疫力。

白石頭景點，是美仁草原上的一個必去的景點，在一望無際的草原上矗立著一整塊奇特巨大的白石頭，石頭高6米，錐子形，占地50平方米。相傳原來此處水草肥美，人民安居樂業(yè)，不巧被一妖怪看上了此塊寶地，興風(fēng)作浪弄得瘟疫橫行，牧民們祈求上天保佑，于是一塊飛來之時降臨了，這片土地恢復(fù)了往日的寧靜，之后這塊石頭也成了這里的征地之寶，據(jù)說摸一下此石，能保佑家族人畜平安，五谷豐登。

大夢敦煌-被“老套”的劇情感動

在夏河的時候正好碰上了劇院上演《大夢敦煌》，上個月剛剛看過《絲路花雨》的我不禁要去看那塊拿敦煌的又一代表舞劇?？催^后，不免要拿兩部舞劇對比一下，相比《絲路花雨》較為單一的“壁畫舞蹈”相比，《大夢敦煌》的舞蹈是不拘一格、多元豐富的，既有中國古典舞，也有民間舞，還有風(fēng)格獨特的少數(shù)民族舞蹈。

雖然劇情依舊是階級觀念阻撓愛情的老套劇情，但是演員們的表演卻真正打動了我們。兩位主演從初見、試探、相愛、被阻撓、私奔、生死兩別，每一個階段他們的一顰、一笑、一個跳躍、一個轉(zhuǎn)身，都是那么準(zhǔn)確投入，還在吐槽劇情的我們慢慢的就被帶入了這個愛情故事里。跟著開心，跟著感動，最后男主流淚的畫面也一直在心中揮之不去，這大概就是表演的魅力。

郎木寺鎮(zhèn)-東方小瑞士

郎木寺鎮(zhèn)位于甘、青、川三省交界處，海拔3480米，距碌曲縣城87km，是蘭州經(jīng)甘南到九寨溝的必經(jīng)之地，素有東方“小瑞士”之稱。郎木寺鎮(zhèn)是以地名和寺名合二為一命名的，全稱是得合倉郎木，意為“虎穴天女”。

郎木寺鎮(zhèn)地形呈峽谷盆地，四面環(huán)山，奇峰怪石，參差錯落。東山名叫“哈爾德合佳吾”，意味東方的灰色虎。南山名為“洛周俄波”，意為南方的青色龍。西山名叫“夏慶瑪若”，意為紅色大鵬。北山名為“瑞波賽若”，意為千年金龜。

一條江，兩個寺，兩個省

郎木寺是甘肅省和四川省交接處的居民點，是甘肅甘南藏族自治州碌曲縣和四川阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣共同下轄的一個小鎮(zhèn)。一條寬不足2m的小溪從鎮(zhèn)中流過，卻有一個很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。清澈見底的白龍江水把小鎮(zhèn)一分為二。江北是賽赤寺屬于甘肅碌曲縣，又叫“安多達(dá)倉郎木賽赤寺”，江南是格爾底寺屬于四川若爾蓋縣，又叫“安多達(dá)倉郎木格爾底寺”，均屬藏傳佛教格魯派寺廟。

我們先來到了安多達(dá)倉郎木賽赤寺，寺院建在山上，一路向上爬去，小鎮(zhèn)縮小著出現(xiàn)在腳下，遠(yuǎn)處的雪山巍峨矗立。前一天還下過雪的小鎮(zhèn)，在正午的高溫下，融化的雪水從屋檐滴落，像是迎接我們的音樂，在這高海拔的寺院中行走，腳步放慢了，心也跟著慢慢沉淀下來，雖然空氣是稀薄的，但是確實帶著甜味兒的。

在這里不變的依舊是那些虔誠的人們。不知疲倦的站起跪下，不知疲倦的轉(zhuǎn)了一圈又一圈，在我們這些無宗教信仰的人看來，支撐著他們的是多強(qiáng)大的信仰的力量啊～

來到四川的安多達(dá)倉郎木格爾底寺，這次我放棄了寺院，沿著溪水一路往上走，這里的地貌又不太一樣，有些像是峽谷一樣的風(fēng)景，在森林的遮掩下，雪山忽隱忽現(xiàn)，好一派江南的秀美風(fēng)光。

小溪邊，是三五成群的僧人在休息或討論著經(jīng)文，旁邊的小屋子里是水里轉(zhuǎn)經(jīng)筒。不可想像居然在這里有著這樣閑適的午后時光。坐下來休息一下，聽聽溪水的聲音，聽聽森林里鳥兒的聲音，聽聽從寺院里傳來的梵音。時光就在這樣如畫的場景中流逝......

實用信息

關(guān)于行程

day1：蘭州-夏河-拉卜楞寺講解-貢唐寶塔

day2：唐卡小鎮(zhèn)-拉卜楞從拉市場-?？撇菰?星空拍攝

day3：甘加八角城-拉卜楞京東甘南館-達(dá)爾宗湖

day4：夏河-合作-米拉日巴九層佛閣-甘肅華羚乳品集團(tuán)-香巴拉主題廣場鍋莊舞

day5：美仁草原-《大夢敦煌》演出day6：合作-郎木寺鎮(zhèn)-安多達(dá)倉郎木賽赤寺-安多達(dá)倉郎木格爾底寺

day7：郎木寺鎮(zhèn)-碌曲縣-回程

關(guān)于甘南（各市縣景點推薦）

合作市：當(dāng)周草原、米拉日巴佛閣、佐蓋多瑪濕地、喬吾塘寺

夏河縣：拉卜楞寺、?？撇菰?、白石崖、八角古城

臨潭縣：天池冶海、將軍睡千年、情人谷、赤壁幽谷

卓尼縣：三角石、阿角溝、百年藏寨、九天石門

碌曲縣：郎木寺、側(cè)岔石林、西倉寺、尕海湖

瑪曲縣：貢賽爾喀木道、黃河第一灣、克瓊湖、七仙女峰

迭部縣：扎尕那、措美峰、白古寺、高日道耀山

舟曲縣：拉尕神湖、翠峰山

關(guān)于門票

米拉日巴佛閣：20元

拉卜楞寺：40元

貢唐寶塔：20元

安多達(dá)倉郎木賽赤寺：30元

安多達(dá)倉郎木格爾底寺：30元

關(guān)于天氣

我們是五月中旬出發(fā)的，一路從蘭州市-夏河縣-合作市-郎木寺鎮(zhèn)-碌曲縣，溫差大變化很大，在蘭州穿著短袖，進(jìn)入夏河后，就必須穿件厚外套了，晚上出門拍星空必備羽絨服。溫度從蘭州的二三十度降到了幾度到十幾度徘徊，早晚溫差比較大，在合作市還跌破了零度，有一天早晨還下起了雪，郎木寺鎮(zhèn)海拔比較高溫度也是比較低的?；旧弦幌渥友b滿了四季的衣服，沖鋒衣和羽絨服絕對不能少，保溫杯和紅糖也是必備，帽子（防曬和保暖的都要準(zhǔn)備）防曬霜也是必不可少的，必要時防曬手套也要準(zhǔn)備一個。

關(guān)于高反

蘭州海拔1520米，夏河海拔2800-3200米，合作海拔2400-4500米，郎木寺鎮(zhèn)海拔3300米，碌曲海拔3000米。我們一團(tuán)沒有出現(xiàn)特別嚴(yán)重的高反，但是小毛病不斷，因為晚上都有工作，休息不是不那么好，有點小伙伴喘不上氣，有的小伙伴全身無力，我的反應(yīng)最奇怪——胃疼，在合作市的藏醫(yī)院里確診我的胃疼就是高反的一種表現(xiàn)。最后是個人對于高反的一些小意見：1、不要作劇烈的運動；2、提前準(zhǔn)備紅景天、高原安以及適當(dāng)?shù)钠咸烟牵?、注意保暖，可不能在高原感冒了，那可不是開玩笑的；4、確保充足的睡眠。

更新于：2023-06-24 11:24