這三類因果成熟最快,基本都是現(xiàn)世成熟、現(xiàn)世會(huì)報(bào)!
果報(bào)的成熟有三種情況:現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)、來世再報(bào)、生生世世以后再報(bào)。好比我們種莊稼一樣,有些莊稼一個(gè)月左右就可以收獲,有些莊稼幾個(gè)月后才可以收獲,有些莊稼甚至要一年后才能收獲。
在哪些田里“種莊稼”收獲快呢?佛講,在福田、恩田、悲田里播種收獲快。
福田是佛、菩薩、上師。他們是種福最好的良田,故稱為福田。以他們?yōu)閷?duì)境,無論是修善業(yè),還是造惡業(yè),果報(bào)成熟得都非常快,基本上都是現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)。若是恭敬他們,供養(yǎng)他們,果報(bào)非常殊勝;若是輕視他們,傷害他們,惡業(yè)非常嚴(yán)重。
恩田是現(xiàn)世的父母。父母對(duì)我們恩重如山,以他們?yōu)閷?duì)境做善事或造惡業(yè),基本上也是現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)。還有其他如父母般的恩人也屬于恩田。不能恩將仇報(bào),要知恩、念恩、報(bào)恩,否則罪過也非常嚴(yán)重。
悲田是可憐的眾生。比如對(duì)病情嚴(yán)重的人,對(duì)處在艱難困苦當(dāng)中的眾生,對(duì)處在哀愁、絕望境地的眾生等,做善事了,果報(bào)非常殊勝、不可思議。若是不憐憫他們,連一點(diǎn)同情心都沒有,甚至還對(duì)他們進(jìn)行誹謗或傷害,惡業(yè)也非常嚴(yán)重,基本上都是現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)。
南瞻部洲也叫“業(yè)地”,就是善業(yè)或惡業(yè)的果報(bào)成熟非常快的地方。相對(duì)來說,南瞻部洲的眾生有這樣一個(gè)特點(diǎn),現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)多一些。
來世再報(bào)是人死了以后報(bào)的。比如說無間罪就是來世再報(bào)的,死了以后不經(jīng)過閻羅王的審判,直接墮入無間地獄。又如臨終往生西方極樂世界也是來世再報(bào),若是具足了往生的四個(gè)因素,臨終時(shí)佛菩薩會(huì)直接將他接引到西方極樂世界,不用經(jīng)過閻羅王的審判。有的過了三世、四世、五世……甚至幾十世、幾百世再報(bào)的也有,這都是很多生生世世以后再報(bào)的。如果當(dāng)下沒有什么報(bào)應(yīng),不能認(rèn)為沒有報(bào)應(yīng)?!翱v經(jīng)百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受?!睒I(yè)是不會(huì)消亡的,總有一天會(huì)成熟,而且必定會(huì)成熟在自己的身心上。
如果既修善業(yè),又造惡業(yè)了,是善業(yè)先成熟,還是惡業(yè)先成熟呢?這要看善業(yè)和惡業(yè)哪一個(gè)果報(bào)嚴(yán)重,相對(duì)嚴(yán)重的那個(gè)先成熟。此時(shí),我們可以通過修有漏的善業(yè),阻止惡業(yè)的果報(bào)成熟。當(dāng)善業(yè)的力量超越了惡業(yè)的力量時(shí),先報(bào)善業(yè),不報(bào)惡業(yè)。如果善業(yè)和惡業(yè)輕重程度一樣,哪個(gè)靠近臨終哪個(gè)先成熟。如果善業(yè)和惡業(yè)距離臨終的時(shí)間是相等的,往昔哪個(gè)習(xí)氣重、串習(xí)力大,哪個(gè)先成熟。如果串習(xí)力是一模一樣的,就要按照造業(yè)的順序,哪一個(gè)造業(yè)在先,哪一個(gè)先成熟。先造的是惡業(yè),就先成熟惡業(yè)的果報(bào);先修的是善業(yè),就先成熟善業(yè)的果報(bào)。所以大家要利用生命的每一刻來行持善法。
(轉(zhuǎn)載)
本文實(shí)為轉(zhuǎn)載,不代表個(gè)人觀點(diǎn),專注分享,若有侵權(quán),請(qǐng)告知?jiǎng)h除。
持續(xù)放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護(hù)佑,功德無量,必然有求必應(yīng)。
消災(zāi)免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德,成就不可思議功德。
學(xué)佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大愿力決定往生凈土。
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行,懺悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬,我皆懺悔,若有功德,普皆回向,愿一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂,福慧增進(jìn);愿斷惡修善、廣積陰德,發(fā)菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生凈土!
評(píng)論