信根

xin gen

「若比丘，于如來所，起凈信心，根本堅(jiān)固，余沙門、婆羅門、諸天、梵魔、沙門、婆羅門，及余世間，無能沮壞其心者?！?/p>

精進(jìn)根

jing jin gen

「已生惡不善法令斷、生欲方便，攝心增進(jìn)；未生惡不善法不起，生欲方便，攝心增進(jìn)；未生善法令起，生欲方便，攝心增進(jìn)；已及生善法住不忘，修習(xí)增廣，生欲方便，攝心增進(jìn)。（四正斷）」

念根

nian gen

「若比丘，肉身、身觀住，殷勤方便，正念正知，調(diào)伏世間貪憂；外身內(nèi)外身，受心法，法觀念住，亦如是說?！?/p>

定根

ding gen

「若比丘，離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，乃至第四禪具足住。」

慧根

hui gen

「若比丘，苦圣諦如實(shí)知，苦集圣諦、苦滅圣諦、苦滅道跡圣諦如實(shí)知。」

第六五四、六五五、六五六、

六五七、六五八經(jīng)，均云：

「此五根，一切皆為慧根所攝受?！埂溉缡俏甯?，慧為其首，以攝持故?！?/p>

六五九經(jīng)云：

「何等為慧根，于如來，初發(fā)菩提心所起智慧，是名慧根?！?/p>

《大智度論》卷一九

信道及助道善法

──信根

行是道助道法時(shí)，勤求不息

──精進(jìn)根

念道及助道法，更無他念

──念根

一心念不散

──定根

為道及助道法，觀無常等十六行

──慧根