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佛學常識:常旸法師:什么是我執(zhí)_我執(zhí)的表現(xiàn)

佛學常識 2023-06-26 11:08

其實我執(zhí)就是自以為是,就是你自己以為是這樣。其實我們每個人沒有學習佛法之前,都是這種自以為是的模式在起作用,在每個地方都要去表現(xiàn)自己的存在感,突出自己的存在感,有了這種存在感以后,他又會發(fā)展成一種優(yōu)越感,他就喜歡跟人家去比優(yōu)越感。最后他就會發(fā)展成一個主宰欲,就是要主宰人家的一些行為。

這個在一些現(xiàn)實的團隊當中,很容易出現(xiàn)這種問題,他首先在一個團隊當中,他要找到那種存在感,他存在感越有他就覺得自己越有價值,最后要跟周邊的人去比,我比人家更厲害,我比人家更重要,最后就會發(fā)展到我很厲害,周邊這些人都要聽我的,其實這就是一個我執(zhí)的一個很正常的一個發(fā)展的三部曲。

我們?nèi)绻粚W佛不覺知它,它就會害了我們一生。

所以我們學佛之前,首先在任何時候,都不要過于的相信自己的想法,或者相信自己的判斷,我們要學習佛陀告訴我們的一個善惡的標準,我們對善惡的事情的判斷,不是以自我出發(fā),而是要以事物的本身的善惡標準來判斷。學法學法,就是學習判斷事物善惡、對錯的一個基本的法則。

第二發(fā)展就是要講到迷悟之差。因為在事物的善惡對錯當中,去評判一件事物,他還是高度不夠。這個時候我們要提升一種覺悟,特別是我們學佛的人,如果我們內(nèi)心是追求圓滿的,那我們?nèi)ソ邮芤磺挟愵?,或者接受一切別人的批評,其實這就是內(nèi)心的圓滿。有些人也講:我喜歡我樂意,我就這樣做,這是一種典型的自以為是。

但是如果你內(nèi)心是追求圓滿的,如果你這種行為會讓人家生煩惱,或者是說你這種行為,對自身的發(fā)展是不利的,那你為什么不能去反省,去反思呢?而是一定要這樣去做呢?我喜歡我樂意,那你這種喜歡的標準是什么呢?這些都是因為帶有我執(zhí)的一個明顯的體現(xiàn),學佛以后第一步要破的就是叫無我,

無我是什么?我們在看到任何事物的時候,都能站在事物的本質(zhì)上去看待這個問題。他自己錯了以后,他就會改進,自己不夠圓滿的時候,他也會改進,在道理面前他就會低頭。

學習佛法,其實就是做一個真理的追隨者。我們在真理面前,在道理面前,我們就要勇于的低頭,要屈服于真理,屈服于自然法則。那這樣以后,就會破除我們的我執(zhí),最終我們能得到那種自在跟快樂。如果我們帶有我執(zhí),你就一定有障礙,因為你不會覺得你要去接受一切。你只要跟你不對路的了,你就會產(chǎn)生一種排斥,甚至是敵對。那如果這樣子的話,我們的格局是不是太小了呢?這些小的格局是不是障礙了我們圓滿的心性呢?

所以作為學佛的菩薩,一定要發(fā)一個愿:誓度一切眾生。也就是說,不管這社會當中多么你不喜歡的眾生,但是你一定在內(nèi)心當中要講:我一定會度他,只是我現(xiàn)在沒有這個能力,我度不了,我暫時遠離,但是我內(nèi)心是一定要度他。那你有這樣的一個心,那你的心思圓滿的,雖然我們的功德還沒有出來,那沒有關系。

如果你心都障礙了,這樣的人,這么惡心,我就是不想理他,那你把這個人放棄。其實就是內(nèi)心的不圓滿,你放棄的外在的他,其實你也放棄了自己內(nèi)心的圓滿。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:如是我聞報德寺

更新于:2023-06-26 11:08

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