龍舒凈土文新白話版卷五
龍舒凈土文卷第五
東晉的慧遠法師，最先提倡修行凈土法門，本朝的王敏仲侍郎，以及近年錢塘的陸居士，編集往生事跡，共有二百多例，都刻印流傳了?，F(xiàn)今將沒有完全記載的，略取其中齋戒修持的，以及變通人修持的，以及罪惡人修持的，以及在疾苦中修持的，共三十例，舉出來是為了激發(fā)人們的信心啊。
東晉遠法師
僧慧遠，是雁門人。住在廬山，與劉遺民等僧人居士一百二十三人，結為蓮社，專修凈土，希望他日托生到蓮華中啊?；圻h凈心觀想，最初十一年時三次看到圣相，而慧遠沉穩(wěn)厚重不說出來。后來又過十九年七月三十晚，慧遠當面見到阿彌陀佛身相充滿虛空，圓光之中還有諸多化佛，觀世音菩薩大勢至菩薩侍立在左右。又見到水流光明分為十四支，每一支水上下流動，能自動演說“苦空無常無我”的妙法，就如《十六觀經(jīng)》所說的。佛告訴慧遠：“我因為本愿力，來安慰你，后七天當生我國。”見到僧人佛馱耶舍，以及慧持、曇順，在佛的旁邊，向前行禮對慧遠說：“法師的志愿是在我們之前來，怎么來遲了呢?”慧遠看得很分明，才對他的徒弟說了現(xiàn)象。又說：“從我住這里開始十一年，有幸三次看到凈土圣相，如今又見到了，我往生凈土是決定的了。”第二天開始有病態(tài)，到第七天圓寂。慧遠少年博覽經(jīng)史，尤其通達莊子老子的經(jīng)典。因為到太行山，聽道安法師講《般若經(jīng)》，豁然開悟，說道：“各種學說，都是糟粕罷了?！币虼讼靼l(fā)出家。后來到廬山，共三十年不出山，終年八十二歲。
東晉劉遺民
劉程之，字仲思，號遺民。依隨慧遠大師共修凈土，專修坐禪觀想法，才半年，就在定中見到佛光照曜，地面都是金色。住山上十五年，末年時，又在觀想念佛中，見到阿彌陀佛，身紫金色，毫光散照，垂手下來接觸，臨近他的房間。程之很心慰，悲泣對佛說：“怎么能夠使如來為我摩頭頂，用佛衣覆蓋我?！狈鹁蜑樗︻^頂，牽引袈裟覆蓋他。又有一天想念佛，又見到自身進入七寶大池，青蓮華白蓮華交相輝映;那水清明透亮，好像沒有邊;水中有一人，頭頂上有圓光，胸前有卍字符，指著池水說：“這是八功德水，你可以飲用。”程之飲水，甘美可口。然后回來，還覺得異香散發(fā)在毛孔外，于是說：“這是我的凈土之緣到了?！庇谑菑]山的僧人都來會集，程之對佛像上香再拜，祝愿說：“我因為釋迦佛的遺教，所以知道有阿彌陀佛。這香應當先供養(yǎng)釋迦如來，又供養(yǎng)阿彌陀佛，后供養(yǎng)法華會中佛菩薩眾，以及十方佛菩薩眾。愿使一切有情眾生都往生凈土。”祝愿完畢，與眾人話別，面向西方端坐，合掌往生，終年五十九歲。
東晉闕公則
闕公則，原是慧遠大師白蓮社中的人，已經(jīng)亡故。他的友人在東京白馬寺為他作忌日超度，當時林木殿宇都是金色，空中有聲音說：“我是闕公則。超度所祈愿的往生極樂寶國，我現(xiàn)在已經(jīng)到達了，所以來相告?！闭f完靜悄悄。
石晉翰林學士張抗
張抗平生一直行善，信仰敬重佛門，誓愿課誦大悲心陀羅尼(咒)十萬遍，發(fā)愿往生西方凈土。課誦完畢后，年過六十歲，忽然有病態(tài)，只念阿彌陀佛。對家人說：“西方凈土，其實只在堂屋西邊的房間內(nèi)，阿彌陀佛坐在蓮華上。翁兒在蓮華池金沙地上，拜佛嬉戲?！闭f完，良久念佛往生。翁兒就是張抗的孫子，才二三歲就死了。
宋江陵僧曇鑒
曇鑒，實修很嚴謹，常發(fā)愿往生安養(yǎng)國，面見阿彌陀佛，安養(yǎng)就是凈土啊。所以雖然是針尖那么小的善，都回向凈土。有一天在定中見到阿彌陀佛，用水灑在他的臉上說：“洗去你的塵垢，清潔你的心念。你的身口，都要嚴凈?！庇謴钠恐腥〕鲆欢渖徣A給他。出定后，曇鑒就與寺中僧人告別。夜?jié)u深，獨自步行長廊下，念阿彌陀佛，快到五更時，他的聲音越來越強烈。到天亮，弟子照常去問訊，曇鑒盤坐不動，再近前看，已逝往生了。
南齊揚都僧慧進
慧進，四十多歲，愿意讀誦《法華經(jīng)》，誦經(jīng)過程中生病，就發(fā)愿印《法華經(jīng)》一百部，表達懺悔業(yè)障?；売〗?jīng)完，病也隨后好了，并且愿以印經(jīng)功德，回向凈土。忽然空中有聲音說：“你的事已辦，愿也遂心了。那么往生凈土，不是你是誰?”慧進聽了說：“我不敢希望上品，只要下品下生，也沒有退轉了?！庇烂魅?，慧進八十歲，無病往生。
后魏壁谷僧曇鸞
曇鸞，起初從陶隱(道教人物)那里得到仙經(jīng)十卷，曇鸞很開心得意，以為一定可以成神仙。后來遇到僧人菩提留支，問：“佛道有長生的方法嗎?能永遠不死嗎?”支說：“長生不死，就是我佛道才有啊?！庇谑前选妒^經(jīng)》給他，說：“你可以讀誦這個經(jīng)，那么三界不再有生死，六道不再有輪回。好壞消息，禍福成敗，不用求就知道了。至于壽命，有劫石數(shù)那么多，有河沙數(shù)那么多，沙石的數(shù)有限，壽量的數(shù)無窮。這是我金仙氏(佛)的長生法啊?！睍饮[深信這個法，于是燒掉仙經(jīng)，而專修《觀經(jīng)》。雖然寒暑的變?nèi)A，疾病的來去，也不懈怠。北魏孝靜帝憐惜他的志氣，又贊賞他自行化他的影響力，流傳很廣，稱他為神鸞。有一天曇鸞對弟子說：“地獄的苦，不可以不懼怕。九品凈土，不可以不往生?！庇谑墙械茏觽兏呗暷畎浲臃?。曇鸞向西方閉上眼睛，叩著頭就往生了。當時僧人居士都聽到管弦絲竹的音樂聲，從西邊而來，很久才消失。
隋開覺寺僧道喻
道喻，專念阿彌陀佛，造旃檀佛像高三寸，后來忽然死了。七天后又活過來，說是見到阿彌陀佛對他說：“你造我的像怎么太小?”回答說：“心大就大，心小就小。”說完，那佛像就遍滿虛空，又說：“你先回本國，用香湯沐浴。明星出來時，我來迎接你?！钡綍r候，果然見化佛來迎接，光明照亮室內(nèi)，眾人都聽見看見，道喻就這樣往生了。當時是隋朝開皇八年。
唐京師僧善導
善導大師，唐朝貞觀年間，見西河道綽禪師的凈土九品道場，于是精進勤苦，好像救滅頭上的火一樣迫切修行。每次進入佛堂，合掌下跪，一心念佛，不是力氣用盡不休息，雖然在寒冰時也要流汗，表達至誠的心。出外就為眾人說凈土法門，沒有暫時不利益他人的。三十多年，不多有一點睡眠，把修般舟行道，禮佛拜佛，作為自己專門的任務;護戒持戒，絲毫不犯，從不抬眼看視女人，拒絕名利，遠離各種游樂;所到之處，凈身供養(yǎng)佛，飲食衣服有多余，就全部施舍，好吃的送到大廚房供眾人享用，自己粗茶淡飯，乳酪醍醐，一點不沾;得到施主供奉的財物，用來寫《阿彌陀經(jīng)》十萬多卷，畫凈土變相圖三百多面墻壁，見到壞寺及佛塔，都盡心修理，為佛法事務，忙碌不斷;自己的三衣瓶缽，不用別人幫著拿或涮洗，這規(guī)矩一直不變，不與眾人同行，恐怕閑談世間事，妨礙修行，因他展轉傳授凈土法門的，不可計數(shù)。有人問善導大師說：“念佛念好了，能生凈土嗎?”回答說：“如你所念的，就遂你所愿。”于是善導大師自念阿彌陀佛一聲，有一道光明就從他的口中冒出，十聲甚至百聲，光明也是如此。他的勸化偈說：“漸漸雞皮鶴發(fā)，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任是千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛?！鄙茖Т髱熀髞韺θ藗冋f：“這個身體可厭，我將西歸?！庇谑堑巧纤虑暗牧鴺?，投身自絕。高宗皇帝見他念佛口出光明，又在舍身時精誠到如此，賜寺院的匾額名為光明。本朝慈云尊式懺主略傳說，阿彌陀佛化身，到長安聽到?jīng)核穆曇簦谑钦f：“這里可以教導念佛?！比旰螅瑵M長安城中都是念佛聲。后來有法照大師，就是善導大師的再世后身啊。
唐臺州僧懷玉
懷玉，專注想凈土，將近四十年。天寶元年，懷玉正念著佛，忽然見西方圣眾，有無量的數(shù)，其中有一人，手里托著銀臺給懷玉看。懷玉說：“如我懷玉這樣的，本來希望金臺來接，為什么是銀臺呢?”說完銀臺就消失了，來人也消失了。于是懷玉更加精進念佛。過了二十一天，先前托銀臺的人又來告訴他說：“法師因為精進，能升上品?！睉延裼终f：“上品往生，必須先見到佛，我可以盤坐等佛來。”一轉眼，異光照亮屋室。又過三天，異光又出現(xiàn)，懷玉說：“如果聞到異香，我的報身就到頭了?！钡诙鞂戀收f：“清凈皎潔無塵垢，蓮華化生為父母。我經(jīng)十劫修道來，出示閻浮厭眾苦。一生苦行超十劫，永離娑婆歸凈土。”偈寫完，香氣從四邊飄來。有弟子見到佛與二菩薩，共乘金臺，臺傍邊有千百化佛，從西邊下來迎接懷玉。懷玉恭敬合掌，含笑長歸。
唐汾州僧啟芳圓果
啟芳、圓果二法師，精心觀想凈土。后來五個月，在觀想中，共同感覺自身親臨七寶大池。池里有大寶帳，進入其中，見觀世音大勢至二菩薩坐在二大寶蓮華上，下面有蓮華鋪滿千萬。阿彌陀佛從西邊來，坐一朵最大的蓮華，層出不窮的光明相互照耀。芳果二人拜佛問道：“閻浮提眾生依照經(jīng)上教導的念佛，能往生到這里嗎?”佛說：“如果念我的名號，都往生我國，沒有一人念佛而不往生的?！庇忠姌O樂國，地平如手掌，寶幢珠網(wǎng)，上下交錯。又有一僧，乘寶車從遠處而來，對芳果說：“我是法藏。因為宿愿，所以來迎接你們?！狈脊塑嚽巴?，又覺得自身坐在寶蓮華上。又聽到釋迦佛與文殊菩薩稱贊凈土。他們前面又有大殿出現(xiàn)，殿前有三道寶階。第一道純是居士;第二道是僧人居士混雜;第三道只有僧人沒有居士。佛指著他們對芳果說：“這些都是南閻浮提念佛眾生，所以往生到這里。你們應該努力?！狈脊押螅瑢λ麄兊耐降茉敿氄f了極樂見聞。后來五個月，二人無病，突然聽到鐘聲，他人聽不到。芳果說：“鐘聲是我們的事?！表暱涕g二人一同往生了。
唐真州僧自覺
自覺發(fā)愿，愿因大悲觀音像，見到阿彌陀佛。于是化錢鑄大悲觀音像四十九尺高，建造寺院供奉。完成祝愿后，當夜三更，忽然有金色祥光二道閃亮，阿彌陀佛從光中乘云而下，觀世音菩薩大勢至菩薩左右跟隨。佛垂下金臂，按自覺的頭說：“守住愿望不要改，利益他人為先。寶池往生處，哪有不如愿呢?”過后十一年七月十五日晚上，見一人在云間現(xiàn)出半身，好像是毗沙門天王(北方多聞天王)，俯身對自覺說：“安養(yǎng)國的日期，現(xiàn)在到了。”于是在大悲像前盤坐化去。
唐睦州僧少康
少康大師，貞元初年，到洛陽白馬寺，見殿中的經(jīng)文多次放光明，探查后發(fā)現(xiàn)，是善導大師的《西方化導文》啊。少康說：“若是與凈土有緣，應當使這經(jīng)文再發(fā)光明?！痹挍]說完，光又閃爍。于是到長安善導影堂(紀念堂)，特別表白心跡，善導大師在空中說：“你依我的事去做，利樂有情眾生。那么你的功德，同生安養(yǎng)國。”接著又遇到一僧人對他說：“你想度化人，應當去新定?！闭f完就消失了。新定，就是現(xiàn)在的嚴州。到了那里，人們還不認識他，少康就用錢誘導小兒與他約定說：“阿彌陀佛是你的本師。能念一聲，給你一錢?！毙簽榱说玫藉X，都隨聲念阿彌陀佛。后來一月多，小兒念佛求錢的多了，少康就說：“念佛十聲，才給你錢?！毙憾悸爮?。這樣經(jīng)過一年，無論老少貴賤，凡是見到少康的，就稱念阿彌陀佛，因此念佛的人，充滿道路。后來少康在烏龍山建立凈土道場，筑壇三級，聚集眾人午夜修行念佛。少康登上高座，教人們面向西方，少康先唱念阿彌陀佛，然后眾人隨后和唱。少康唱念時，眾人見一佛從他的口中冒出來，連唱十聲，就有十佛，好像串聯(lián)的珠子。少康說：“你們見到佛了嗎?如果有見到佛的，決定往生凈土?！碑敃r禮拜佛的人有數(shù)千，其中也有見不到的。后來囑咐眾人，應當對安養(yǎng)國生起增進心，對閻浮提生起厭離心。又說：“你們這時能見到光明，真是我的弟子。”遂后放出異光數(shù)道就圓寂了。
唐并州僧惟岸
惟岸，專修十六觀，因而出外見到觀世音大勢至二位菩薩顯現(xiàn)在空中，久久不滅。惟岸頂禮淚如雨下而嘆道：“幸好肉眼見到圣容，只是遺恨不能傳給后世?！焙鋈挥卸?，自稱是畫工，還沒有怎么揮動手臂，圣像就畫好了，然后人也不見了。弟子奇怪而問他們是什么人，惟岸說：“這哪里是畫工呢?”又說：“我的往生西方，正是時候啊。弟子有愿意跟從我的，就說出來?！毙⊥诱f：“跟從師父去。”惟岸說：“必定能跟從我，可以回去告訴父母?！毙⊥拥母改嘎犝f后就笑罵(不相信是真的)。小童子回到寺里，香湯沐浴，在阿彌陀佛像前，盤坐往生。有人告訴惟岸小童子走了，惟岸撫摸著小童子的背說：“你是跟我的，怎么卻先去了?”于是要筆焚香，向那先前畫的菩薩像前寫偈說：“觀音助遠接，勢至輔遙迎。寶瓶冠上顯，化佛頂前明。俱游十方剎，持華候九生。愿以慈悲手，提獎共西行?！彼旌蠼痰茏觽冎罘鹛?，仰望西方就往生了。
唐長安尼凈真
凈真，住在長安積善寺，穿破舊僧衣乞討食物，一生不發(fā)脾氣，讀誦《金剛經(jīng)》十萬遍，專精念佛。顯慶五年患病，告訴弟子說：“五月內(nèi)十次見到阿彌陀佛，兩次見到極樂世界寶蓮華上童子游戲。我得到上品往生了?！闭f完，盤坐逝去，當時光亮照耀積善寺。
唐房翥
房翥突然死了，到陰府見到閻羅王。王說：“據(jù)案卷記載，先生曾勸一老人念佛，已經(jīng)往生凈土。先生借著這個福德，也應該往生凈土，所以召來相見?！狈眶阏f：“早先發(fā)愿誦讀《金剛經(jīng)》一萬卷，朝拜五臺山，還沒想往生?！蓖跽f：“誦經(jīng)朝拜，固然是好事。但不如早日往生凈土。”王知道勸不動他，就放他回陽間。我們因此知道勸人修行凈土，不只是能往生，還感動幽冥啊。
唐長安李知遙
知遙，熟悉凈土教，五會(五種音調)念佛，為眾人示范。后來因病，忽然說：“念佛，和尚來了。”梳洗穿戴好，要香爐，出堂外頂禮，就聽到空中說偈：“報汝李知遙，功成果自招。引君生凈土，將爾上金橋?！比缓笊洗脖P坐化去。眾人都聞到了異香。
唐上黨姚婆
姚婆，因為范行婆(女居士)勸她才開始念阿彌陀佛。臨終時見到佛菩薩來迎接，她告訴佛說：“還沒有與范行婆告別，請佛稍等一下?！狈鹱×艨罩校鹊椒镀艁?，姚婆就站立往生了。
唐并州溫靜文妻
靜文的妻子，久病在床，靜文勸她念阿彌陀佛，她就念佛二年不斷，于是見到凈土。她告訴靜文說：“我見到佛了，下月一定去?！庇肢I食物給父母說：“今天能隨佛圣往生，愿父母及丈夫專心念佛，來西方凈土相見。”說完就往生了。往生前三天，見蓮華大如日輪。
唐張鐘馗
鐘馗，殺雞為業(yè)。忽然見一人穿紅衣，驅趕群雞來叫道：“啄啄，四畔上啄，兩目血流，受大痛苦。”有僧為鋪佛像，燒香念阿彌陀佛。兼令鐘馗一心專念。忽香氣滿室，安然而終。
唐張善和
善和，殺牛為業(yè)。臨終時見到牛數(shù)頭，像人說話：“你殺我?！鄙坪秃芸謶郑嬖V妻子說：“快請僧人來救我?！鄙藖砹苏f：“《十六觀經(jīng)》說，如果人在臨終時，地獄相現(xiàn)前。至誠心十念南謨阿彌陀佛，就能往生凈土?！鄙坪驼f：“就要入地獄了呀?！眮聿患叭∠銧t，就用左手舉火，右手拈香，面向西方專切念佛。不到十聲，就說道：“我見阿彌陀佛從西邊來，給我寶座。”說完就往生了。
石晉鳳翔僧志通
志通，見到智者大師的凈土儀式，歡喜的不得了。不向西方吐口水，不背向西方坐，專心修念，后來見到白鶴孔雀成行排列從西邊下來，又見到蓮華的光輝閃耀在眼前。志通說：“白鶴孔雀，是凈土境界啊;蓮華光輝，是往生的地方啊。凈土現(xiàn)前了。”于是起來拜佛，對著佛像往生了。火化時，五色祥云環(huán)繞覆蓋在火上。
國初永明壽禪師
禪師名叫延壽，本是丹陽人，后搬遷到余杭，小時候就誦讀《法華經(jīng)》。最初作縣里的衙校(武官)，常損失官錢，審問他得知，只不過是用官錢買放生命，但按罪當死，押赴刑場。錢王派人暗中觀察，說如果他的臉色有變(害怕)就處斬，不變就來報告。臨處斬時，延壽大師臉色不變，結果錢王就饒了他。延壽大師從此出家為僧，在修行禪觀中，見到觀音菩薩用甘露水灌進他的口中，于是獲得觀音辯才，下筆一寫就是一卷，著作有《萬善同歸集》、《宗鏡錄》等數(shù)百卷。住持雪竇寺、永明寺時，每天做一百零八件功課，精進修行西方凈土，圓寂后，被火化建成一座塔。有僧人每天繞塔禮拜，有人問為什么繞塔，僧說：“我是撫州的僧人。因病到陰府，壽命沒有完又放回來。在陰府見到殿角有僧人畫像一軸，閻羅王親自禮拜。我問這僧人是誰?主管回答說：‘這是杭州永明寺的延壽禪師。一般人死后都來經(jīng)過這里，只有這一人不經(jīng)過這里，因為他已經(jīng)到西方極樂世界上品上生。王敬重這個人，所以畫像在這里供養(yǎng)。’我聽了，所以特意發(fā)心來這里繞塔禮拜?！睆倪@事可以看出精修西方凈土的，被陰府敬重。
宋明州僧可久
可久，常誦《法華經(jīng)》，所以號稱久法華，平生修行凈土。元祐八年，八十一歲，坐化了，三天后卻活過來，說凈土的事，與《十六觀經(jīng)》所說的一樣。見蓮華臺上，都標有應該往生人的姓名：有一紫金臺標著“大宋成都府廣教院熏法華，已經(jīng)往生其中”;又有一金臺標著“明州孫十二郎，應該往生其中”;又有一金臺標著“久法華臺”;又有一銀臺標著“明州徐道姑臺”。說完，又化去。五年后徐道姑往生，異香滿室。又過十二年，孫十二郎往生，天樂充滿空中。
宋會稽金太公
太公名奭，打魚為生，有一天改了，持念阿彌陀佛每天一萬聲，吃素修行，沒有間斷。后來沒病要往生，告訴家人說：“我見到阿彌陀佛與觀世音菩薩大勢至菩薩在門前，我如今回歸凈土了啊。”第二天又說：“我已見到金蓮華來迎接我了。”要香爐，安坐打手印往生。鄉(xiāng)村遠近都聽到音樂，異香整天不散，這一年是政和六年。
宋潭州黃打鐵
黃打鐵，本是軍中人，打鐵為生。每次打鐵時，念阿彌陀佛不斷聲音。有一天沒病要往生，托鄰人寫偈頌刊印流行，廣泛勸人念佛。偈頌說：“日夜玎玎鐺鐺，久煉成剛。太平將近，我往西方。”然后就往生了。這個偈頌流行在湖南很廣，很多人因此念佛。
宋臨安府仁和吳瓊
吳瓊，先是當過僧人，后來還俗了。前后結兩次婚，生兩個兒子，殺生賣肉什么都干。經(jīng)常幫人作廚子，還經(jīng)常殺雞鴨等物命，用手抓起來叫道：“阿彌陀佛子，好脫離這個身子去!”遂后殺了，又念佛數(shù)聲。每次切肉時，一面切肉，一面念阿彌陀佛。自己常常念佛不斷，還教村中人念經(jīng)修懺，以及勸人念阿彌陀佛。后來眼睛上長瘤，如雞蛋那么大，感到憂慮害怕，就蓋一間草庵，遣散他的妻子和孩子，晝夜念佛修懺。紹興二十三年秋，告訴村中人說：“我明天戌時往生了?！比藗兌夹υ捤?，他卻將自己用的鍋碗瓢盆都送給別人。第二天晚上，通報各位道友行婆說：“我往生的時間將到，都來與我高聲念佛相助?！卑巡忌罁Q酒喝了，然后寫偈頌說：“似酒皆空，問甚禪宗。今日珍重，明月清風?！倍俗险颇罘穑幸宦暋胺饋怼保屯?。
宋荊王夫人
元祐年間，荊州的王夫人與丫環(huán)小妾(小老婆)們精修西方凈土，只有一妾懈怠，夫人斥責她，那妾就悔悟精進了。久后對其他妾說：“我今夜會往生西方凈土?！碑斠巩愊銤M室，無疾而終。第二天，一起做事的妾告訴夫人說：“昨夜夢到往生的妾，托我問候說，夫人訓責我修西方凈土，如今已經(jīng)獲得往生，感德無量?！狈蛉苏f：“讓我也夢到，才可信了?！蹦且狗蛉藟粢娡鲦瑏肀硎局x意如先前一樣。夫人說：“西方可以到嗎?”妾說：“可以到，只要跟著我?！狈蛉司透?。到那里見到池塘廣大，紅白蓮華大小相間，有的繁榮有的凋零，種種不同。夫人問：“為什么如此?”妾說：“這都是世間發(fā)愿修西方凈土的人啊。才發(fā)一念，池內(nèi)就生蓮華一朵。
宋觀音縣君
縣君姓吳氏，她丈夫都官員外郎(副部職)呂宏，也懂佛理，夫婦各自齋戒清修。吳氏有兩個侍女，也斷絕肉食，勤勉相助修行。其中一個很愛好禪理，生病后還自在談笑而逝，身體像蛻下的蛇皮一樣柔軟;另一個持戒克苦，或整月不吃東西，但每天喝吳氏所咒觀音凈水一杯而已。忽然見有金蓮花托著的腳三次;又過幾天見到膝蓋;又過幾天見到全身;又過幾天見到面目，那中間是阿彌陀佛，左右兩邊是觀世音菩薩大勢至菩薩;又完全見到殿堂國土，清清楚楚像手指掌紋，這時已經(jīng)明白是凈土了。問她詳細情況，回答說：“那里都是清凈男子，經(jīng)行游樂，沒有女人啊?！庇謫柲抢锓鹑绾握f法?回答說：“我得到天眼，沒有得到天耳，所以只看見問答動作，而不能聽到說什么啊?！本瓦@樣三年時間，凈土沒有一刻不在眼前。忽然有病了，自己說要往生，然后就逝去。吳氏供奉觀音菩薩有靈感，常在清凈室內(nèi)擺列杯瓶數(shù)十，把水注滿，手里拿著楊枝誦咒，必會見到觀音放光入杯瓶中。有病苦的人喝水就好，那念過咒的水一年也不壞，大寒天也不結冰，世人稱她觀音縣君。
宋馮氏夫人
夫人名叫法信，少師(官名)贈珣的女兒，嫁給了承宣使(官名)陳思恭。小時候多病，出嫁后，病更多，醫(yī)生也治不好，去見慈受懷深禪師，問治病藥方，深禪師教她持齋念佛。夫人就完全去掉肉食，以及裝飾品，穿掃塔衣服，專念西方凈土。行也是西方凈土，坐也是西方凈土;飲食起居也是西方凈土，語默動靜也是西方凈土;倒水獻華也是西方凈土，誦經(jīng)行道也是西方凈土。剎那之間的念頭，秋毫之細的小善，一切都以西方凈土為依歸，十年間沒有厭倦。心安體健，神氣昌盛，人們都尊崇她。有一天忽然寫偈說：“隨緣任業(yè)許多年，枉作老牛為耕田。打疊身心早歸去，免教鼻孔受人穿?！奔易逯腥烁械胶芷婀?。夫人說：“就要西歸了，有什么奇怪?”然后有病躺下，微微喘息。忽然振作起來說：“我神游凈土，當面禮拜阿彌陀佛;觀世音菩薩在左邊，大勢至菩薩在右邊;百千萬億清凈佛子，拱手慶賀我往生佛國。那些宮殿園林，光明艷麗，與《華嚴經(jīng)》及《十六觀經(jīng)》所說一樣?！钡诙欤踩煌?。家人聞到妙香芬芳，不像是人間的氣味。三天后火化，尸身還像活著一樣。
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