龍舒凈土文新白話版卷五
龍舒凈土文卷第五
東晉的慧遠(yuǎn)法師，最先提倡修行凈土法門(mén)，本朝的王敏仲侍郎，以及近年錢(qián)塘的陸居士，編集往生事跡，共有二百多例，都刻印流傳了?，F(xiàn)今將沒(méi)有完全記載的，略取其中齋戒修持的，以及變通人修持的，以及罪惡人修持的，以及在疾苦中修持的，共三十例，舉出來(lái)是為了激發(fā)人們的信心啊。
東晉遠(yuǎn)法師
僧慧遠(yuǎn)，是雁門(mén)人。住在廬山，與劉遺民等僧人居士一百二十三人，結(jié)為蓮社，專修凈土，希望他日托生到蓮華中啊。慧遠(yuǎn)凈心觀想，最初十一年時(shí)三次看到圣相，而慧遠(yuǎn)沉穩(wěn)厚重不說(shuō)出來(lái)。后來(lái)又過(guò)十九年七月三十晚，慧遠(yuǎn)當(dāng)面見(jiàn)到阿彌陀佛身相充滿虛空，圓光之中還有諸多化佛，觀世音菩薩大勢(shì)至菩薩侍立在左右。又見(jiàn)到水流光明分為十四支，每一支水上下流動(dòng)，能自動(dòng)演說(shuō)“苦空無(wú)常無(wú)我”的妙法，就如《十六觀經(jīng)》所說(shuō)的。佛告訴慧遠(yuǎn)：“我因?yàn)楸驹噶?，?lái)安慰你，后七天當(dāng)生我國(guó)?！币?jiàn)到僧人佛馱耶舍，以及慧持、曇順，在佛的旁邊，向前行禮對(duì)慧遠(yuǎn)說(shuō)：“法師的志愿是在我們之前來(lái)，怎么來(lái)遲了呢?”慧遠(yuǎn)看得很分明，才對(duì)他的徒弟說(shuō)了現(xiàn)象。又說(shuō)：“從我住這里開(kāi)始十一年，有幸三次看到凈土圣相，如今又見(jiàn)到了，我往生凈土是決定的了。”第二天開(kāi)始有病態(tài)，到第七天圓寂?；圻h(yuǎn)少年博覽經(jīng)史，尤其通達(dá)莊子老子的經(jīng)典。因?yàn)榈教猩剑?tīng)道安法師講《般若經(jīng)》，豁然開(kāi)悟，說(shuō)道：“各種學(xué)說(shuō)，都是糟粕罷了?！币虼讼靼l(fā)出家。后來(lái)到廬山，共三十年不出山，終年八十二歲。
東晉劉遺民
劉程之，字仲思，號(hào)遺民。依隨慧遠(yuǎn)大師共修凈土，專修坐禪觀想法，才半年，就在定中見(jiàn)到佛光照曜，地面都是金色。住山上十五年，末年時(shí)，又在觀想念佛中，見(jiàn)到阿彌陀佛，身紫金色，毫光散照，垂手下來(lái)接觸，臨近他的房間。程之很心慰，悲泣對(duì)佛說(shuō)：“怎么能夠使如來(lái)為我摩頭頂，用佛衣覆蓋我?！狈鹁蜑樗︻^頂，牽引袈裟覆蓋他。又有一天想念佛，又見(jiàn)到自身進(jìn)入七寶大池，青蓮華白蓮華交相輝映;那水清明透亮，好像沒(méi)有邊;水中有一人，頭頂上有圓光，胸前有卍字符，指著池水說(shuō)：“這是八功德水，你可以飲用?！背讨嬎拭揽煽?。然后回來(lái)，還覺(jué)得異香散發(fā)在毛孔外，于是說(shuō)：“這是我的凈土之緣到了?！庇谑菑]山的僧人都來(lái)會(huì)集，程之對(duì)佛像上香再拜，祝愿說(shuō)：“我因?yàn)獒屽确鸬倪z教，所以知道有阿彌陀佛。這香應(yīng)當(dāng)先供養(yǎng)釋迦如來(lái)，又供養(yǎng)阿彌陀佛，后供養(yǎng)法華會(huì)中佛菩薩眾，以及十方佛菩薩眾。愿使一切有情眾生都往生凈土?！弊Ｔ竿戤叄c眾人話別，面向西方端坐，合掌往生，終年五十九歲。
東晉闕公則
闕公則，原是慧遠(yuǎn)大師白蓮社中的人，已經(jīng)亡故。他的友人在東京白馬寺為他作忌日超度，當(dāng)時(shí)林木殿宇都是金色，空中有聲音說(shuō)：“我是闕公則。超度所祈愿的往生極樂(lè)寶國(guó)，我現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了，所以來(lái)相告。”說(shuō)完靜悄悄。
石晉翰林學(xué)士張抗
張抗平生一直行善，信仰敬重佛門(mén)，誓愿課誦大悲心陀羅尼(咒)十萬(wàn)遍，發(fā)愿往生西方凈土。課誦完畢后，年過(guò)六十歲，忽然有病態(tài)，只念阿彌陀佛。對(duì)家人說(shuō)：“西方凈土，其實(shí)只在堂屋西邊的房間內(nèi)，阿彌陀佛坐在蓮華上。翁兒在蓮華池金沙地上，拜佛嬉戲?！闭f(shuō)完，良久念佛往生。翁兒就是張抗的孫子，才二三歲就死了。
宋江陵僧曇鑒
曇鑒，實(shí)修很?chē)?yán)謹(jǐn)，常發(fā)愿往生安養(yǎng)國(guó)，面見(jiàn)阿彌陀佛，安養(yǎng)就是凈土啊。所以雖然是針尖那么小的善，都回向凈土。有一天在定中見(jiàn)到阿彌陀佛，用水灑在他的臉上說(shuō)：“洗去你的塵垢，清潔你的心念。你的身口，都要嚴(yán)凈?！庇謴钠恐腥〕鲆欢渖徣A給他。出定后，曇鑒就與寺中僧人告別。夜?jié)u深，獨(dú)自步行長(zhǎng)廊下，念阿彌陀佛，快到五更時(shí)，他的聲音越來(lái)越強(qiáng)烈。到天亮，弟子照常去問(wèn)訊，曇鑒盤(pán)坐不動(dòng)，再近前看，已逝往生了。
南齊揚(yáng)都僧慧進(jìn)
慧進(jìn)，四十多歲，愿意讀誦《法華經(jīng)》，誦經(jīng)過(guò)程中生病，就發(fā)愿印《法華經(jīng)》一百部，表達(dá)懺悔業(yè)障。化緣印經(jīng)完，病也隨后好了，并且愿以印經(jīng)功德，回向凈土。忽然空中有聲音說(shuō)：“你的事已辦，愿也遂心了。那么往生凈土，不是你是誰(shuí)?”慧進(jìn)聽(tīng)了說(shuō)：“我不敢希望上品，只要下品下生，也沒(méi)有退轉(zhuǎn)了。”永明三年，慧進(jìn)八十歲，無(wú)病往生。
后魏壁谷僧曇鸞
曇鸞，起初從陶隱(道教人物)那里得到仙經(jīng)十卷，曇鸞很開(kāi)心得意，以為一定可以成神仙。后來(lái)遇到僧人菩提留支，問(wèn)：“佛道有長(zhǎng)生的方法嗎?能永遠(yuǎn)不死嗎?”支說(shuō)：“長(zhǎng)生不死，就是我佛道才有啊?！庇谑前选妒^經(jīng)》給他，說(shuō)：“你可以讀誦這個(gè)經(jīng)，那么三界不再有生死，六道不再有輪回。好壞消息，禍福成敗，不用求就知道了。至于壽命，有劫石數(shù)那么多，有河沙數(shù)那么多，沙石的數(shù)有限，壽量的數(shù)無(wú)窮。這是我金仙氏(佛)的長(zhǎng)生法啊?！睍饮[深信這個(gè)法，于是燒掉仙經(jīng)，而專修《觀經(jīng)》。雖然寒暑的變?nèi)A，疾病的來(lái)去，也不懈怠。北魏孝靜帝憐惜他的志氣，又贊賞他自行化他的影響力，流傳很廣，稱他為神鸞。有一天曇鸞對(duì)弟子說(shuō)：“地獄的苦，不可以不懼怕。九品凈土，不可以不往生?！庇谑墙械茏觽兏呗暷畎浲臃?。曇鸞向西方閉上眼睛，叩著頭就往生了。當(dāng)時(shí)僧人居士都聽(tīng)到管弦絲竹的音樂(lè)聲，從西邊而來(lái)，很久才消失。
隋開(kāi)覺(jué)寺僧道喻
道喻，專念阿彌陀佛，造旃檀佛像高三寸，后來(lái)忽然死了。七天后又活過(guò)來(lái)，說(shuō)是見(jiàn)到阿彌陀佛對(duì)他說(shuō)：“你造我的像怎么太小?”回答說(shuō)：“心大就大，心小就小?！闭f(shuō)完，那佛像就遍滿虛空，又說(shuō)：“你先回本國(guó)，用香湯沐浴。明星出來(lái)時(shí)，我來(lái)迎接你?！钡綍r(shí)候，果然見(jiàn)化佛來(lái)迎接，光明照亮室內(nèi)，眾人都聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)，道喻就這樣往生了。當(dāng)時(shí)是隋朝開(kāi)皇八年。
唐京師僧善導(dǎo)
善導(dǎo)大師，唐朝貞觀年間，見(jiàn)西河道綽禪師的凈土九品道場(chǎng)，于是精進(jìn)勤苦，好像救滅頭上的火一樣迫切修行。每次進(jìn)入佛堂，合掌下跪，一心念佛，不是力氣用盡不休息，雖然在寒冰時(shí)也要流汗，表達(dá)至誠(chéng)的心。出外就為眾人說(shuō)凈土法門(mén)，沒(méi)有暫時(shí)不利益他人的。三十多年，不多有一點(diǎn)睡眠，把修般舟行道，禮佛拜佛，作為自己專門(mén)的任務(wù);護(hù)戒持戒，絲毫不犯，從不抬眼看視女人，拒絕名利，遠(yuǎn)離各種游樂(lè);所到之處，凈身供養(yǎng)佛，飲食衣服有多余，就全部施舍，好吃的送到大廚房供眾人享用，自己粗茶淡飯，乳酪醍醐，一點(diǎn)不沾;得到施主供奉的財(cái)物，用來(lái)寫(xiě)《阿彌陀經(jīng)》十萬(wàn)多卷，畫(huà)凈土變相圖三百多面墻壁，見(jiàn)到壞寺及佛塔，都盡心修理，為佛法事務(wù)，忙碌不斷;自己的三衣瓶缽，不用別人幫著拿或涮洗，這規(guī)矩一直不變，不與眾人同行，恐怕閑談世間事，妨礙修行，因他展轉(zhuǎn)傳授凈土法門(mén)的，不可計(jì)數(shù)。有人問(wèn)善導(dǎo)大師說(shuō)：“念佛念好了，能生凈土嗎?”回答說(shuō)：“如你所念的，就遂你所愿?！庇谑巧茖?dǎo)大師自念阿彌陀佛一聲，有一道光明就從他的口中冒出，十聲甚至百聲，光明也是如此。他的勸化偈說(shuō)：“漸漸雞皮鶴發(fā)，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任是千般快樂(lè)，無(wú)常終是到來(lái)。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛?！鄙茖?dǎo)大師后來(lái)對(duì)人們說(shuō)：“這個(gè)身體可厭，我將西歸?！庇谑堑巧纤虑暗牧鴺?shù)，投身自絕。高宗皇帝見(jiàn)他念佛口出光明，又在舍身時(shí)精誠(chéng)到如此，賜寺院的匾額名為光明。本朝慈云尊式懺主略傳說(shuō)，阿彌陀佛化身，到長(zhǎng)安聽(tīng)到?jīng)核穆曇?，于是說(shuō)：“這里可以教導(dǎo)念佛?！比旰螅瑵M長(zhǎng)安城中都是念佛聲。后來(lái)有法照大師，就是善導(dǎo)大師的再世后身啊。
唐臺(tái)州僧懷玉
懷玉，專注想凈土，將近四十年。天寶元年，懷玉正念著佛，忽然見(jiàn)西方圣眾，有無(wú)量的數(shù)，其中有一人，手里托著銀臺(tái)給懷玉看。懷玉說(shuō)：“如我懷玉這樣的，本來(lái)希望金臺(tái)來(lái)接，為什么是銀臺(tái)呢?”說(shuō)完銀臺(tái)就消失了，來(lái)人也消失了。于是懷玉更加精進(jìn)念佛。過(guò)了二十一天，先前托銀臺(tái)的人又來(lái)告訴他說(shuō)：“法師因?yàn)榫M(jìn)，能升上品?！睉延裼终f(shuō)：“上品往生，必須先見(jiàn)到佛，我可以盤(pán)坐等佛來(lái)。”一轉(zhuǎn)眼，異光照亮屋室。又過(guò)三天，異光又出現(xiàn)，懷玉說(shuō)：“如果聞到異香，我的報(bào)身就到頭了?！钡诙鞂?xiě)偈說(shuō)：“清凈皎潔無(wú)塵垢，蓮華化生為父母。我經(jīng)十劫修道來(lái)，出示閻浮厭眾苦。一生苦行超十劫，永離娑婆歸凈土?！辟蕦?xiě)完，香氣從四邊飄來(lái)。有弟子見(jiàn)到佛與二菩薩，共乘金臺(tái)，臺(tái)傍邊有千百化佛，從西邊下來(lái)迎接懷玉。懷玉恭敬合掌，含笑長(zhǎng)歸。
唐汾州僧啟芳圓果
啟芳、圓果二法師，精心觀想凈土。后來(lái)五個(gè)月，在觀想中，共同感覺(jué)自身親臨七寶大池。池里有大寶帳，進(jìn)入其中，見(jiàn)觀世音大勢(shì)至二菩薩坐在二大寶蓮華上，下面有蓮華鋪滿千萬(wàn)。阿彌陀佛從西邊來(lái)，坐一朵最大的蓮華，層出不窮的光明相互照耀。芳果二人拜佛問(wèn)道：“閻浮提眾生依照經(jīng)上教導(dǎo)的念佛，能往生到這里嗎?”佛說(shuō)：“如果念我的名號(hào)，都往生我國(guó)，沒(méi)有一人念佛而不往生的?！庇忠?jiàn)極樂(lè)國(guó)，地平如手掌，寶幢珠網(wǎng)，上下交錯(cuò)。又有一僧，乘寶車(chē)從遠(yuǎn)處而來(lái)，對(duì)芳果說(shuō)：“我是法藏。因?yàn)樗拊?，所以?lái)迎接你們?！狈脊塑?chē)前往，又覺(jué)得自身坐在寶蓮華上。又聽(tīng)到釋迦佛與文殊菩薩稱贊凈土。他們前面又有大殿出現(xiàn)，殿前有三道寶階。第一道純是居士;第二道是僧人居士混雜;第三道只有僧人沒(méi)有居士。佛指著他們對(duì)芳果說(shuō)：“這些都是南閻浮提念佛眾生，所以往生到這里。你們應(yīng)該努力?！狈脊押?，對(duì)他們的徒弟詳細(xì)說(shuō)了極樂(lè)見(jiàn)聞。后來(lái)五個(gè)月，二人無(wú)病，突然聽(tīng)到鐘聲，他人聽(tīng)不到。芳果說(shuō)：“鐘聲是我們的事。”頃刻間二人一同往生了。
唐真州僧自覺(jué)
自覺(jué)發(fā)愿，愿因大悲觀音像，見(jiàn)到阿彌陀佛。于是化錢(qián)鑄大悲觀音像四十九尺高，建造寺院供奉。完成祝愿后，當(dāng)夜三更，忽然有金色祥光二道閃亮，阿彌陀佛從光中乘云而下，觀世音菩薩大勢(shì)至菩薩左右跟隨。佛垂下金臂，按自覺(jué)的頭說(shuō)：“守住愿望不要改，利益他人為先。寶池往生處，哪有不如愿呢?”過(guò)后十一年七月十五日晚上，見(jiàn)一人在云間現(xiàn)出半身，好像是毗沙門(mén)天王(北方多聞天王)，俯身對(duì)自覺(jué)說(shuō)：“安養(yǎng)國(guó)的日期，現(xiàn)在到了。”于是在大悲像前盤(pán)坐化去。
唐睦州僧少康
少康大師，貞元初年，到洛陽(yáng)白馬寺，見(jiàn)殿中的經(jīng)文多次放光明，探查后發(fā)現(xiàn)，是善導(dǎo)大師的《西方化導(dǎo)文》啊。少康說(shuō)：“若是與凈土有緣，應(yīng)當(dāng)使這經(jīng)文再發(fā)光明?！痹挍](méi)說(shuō)完，光又閃爍。于是到長(zhǎng)安善導(dǎo)影堂(紀(jì)念堂)，特別表白心跡，善導(dǎo)大師在空中說(shuō)：“你依我的事去做，利樂(lè)有情眾生。那么你的功德，同生安養(yǎng)國(guó)?！苯又钟龅揭簧藢?duì)他說(shuō)：“你想度化人，應(yīng)當(dāng)去新定。”說(shuō)完就消失了。新定，就是現(xiàn)在的嚴(yán)州。到了那里，人們還不認(rèn)識(shí)他，少康就用錢(qián)誘導(dǎo)小兒與他約定說(shuō)：“阿彌陀佛是你的本師。能念一聲，給你一錢(qián)?！毙簽榱说玫藉X(qián)，都隨聲念阿彌陀佛。后來(lái)一月多，小兒念佛求錢(qián)的多了，少康就說(shuō)：“念佛十聲，才給你錢(qián)?！毙憾悸?tīng)從。這樣經(jīng)過(guò)一年，無(wú)論老少貴賤，凡是見(jiàn)到少康的，就稱念阿彌陀佛，因此念佛的人，充滿道路。后來(lái)少康在烏龍山建立凈土道場(chǎng)，筑壇三級(jí)，聚集眾人午夜修行念佛。少康登上高座，教人們面向西方，少康先唱念阿彌陀佛，然后眾人隨后和唱。少康唱念時(shí)，眾人見(jiàn)一佛從他的口中冒出來(lái)，連唱十聲，就有十佛，好像串聯(lián)的珠子。少康說(shuō)：“你們見(jiàn)到佛了嗎?如果有見(jiàn)到佛的，決定往生凈土?！碑?dāng)時(shí)禮拜佛的人有數(shù)千，其中也有見(jiàn)不到的。后來(lái)囑咐眾人，應(yīng)當(dāng)對(duì)安養(yǎng)國(guó)生起增進(jìn)心，對(duì)閻浮提生起厭離心。又說(shuō)：“你們這時(shí)能見(jiàn)到光明，真是我的弟子?！彼旌蠓懦霎惞鈹?shù)道就圓寂了。
唐并州僧惟岸
惟岸，專修十六觀，因而出外見(jiàn)到觀世音大勢(shì)至二位菩薩顯現(xiàn)在空中，久久不滅。惟岸頂禮淚如雨下而嘆道：“幸好肉眼見(jiàn)到圣容，只是遺恨不能傳給后世?！焙鋈挥卸?，自稱是畫(huà)工，還沒(méi)有怎么揮動(dòng)手臂，圣像就畫(huà)好了，然后人也不見(jiàn)了。弟子奇怪而問(wèn)他們是什么人，惟岸說(shuō)：“這哪里是畫(huà)工呢?”又說(shuō)：“我的往生西方，正是時(shí)候啊。弟子有愿意跟從我的，就說(shuō)出來(lái)?！毙⊥诱f(shuō)：“跟從師父去?！蔽┌墩f(shuō)：“必定能跟從我，可以回去告訴父母?！毙⊥拥母改嘎?tīng)說(shuō)后就笑罵(不相信是真的)。小童子回到寺里，香湯沐浴，在阿彌陀佛像前，盤(pán)坐往生。有人告訴惟岸小童子走了，惟岸撫摸著小童子的背說(shuō)：“你是跟我的，怎么卻先去了?”于是要筆焚香，向那先前畫(huà)的菩薩像前寫(xiě)偈說(shuō)：“觀音助遠(yuǎn)接，勢(shì)至輔遙迎。寶瓶冠上顯，化佛頂前明。俱游十方剎，持華候九生。愿以慈悲手，提獎(jiǎng)共西行?！彼旌蠼痰茏觽冎罘鹛?hào)，仰望西方就往生了。
唐長(zhǎng)安尼凈真
凈真，住在長(zhǎng)安積善寺，穿破舊僧衣乞討食物，一生不發(fā)脾氣，讀誦《金剛經(jīng)》十萬(wàn)遍，專精念佛。顯慶五年患病，告訴弟子說(shuō)：“五月內(nèi)十次見(jiàn)到阿彌陀佛，兩次見(jiàn)到極樂(lè)世界寶蓮華上童子游戲。我得到上品往生了?！闭f(shuō)完，盤(pán)坐逝去，當(dāng)時(shí)光亮照耀積善寺。
唐房翥
房翥突然死了，到陰府見(jiàn)到閻羅王。王說(shuō)：“據(jù)案卷記載，先生曾勸一老人念佛，已經(jīng)往生凈土。先生借著這個(gè)福德，也應(yīng)該往生凈土，所以召來(lái)相見(jiàn)。”房翥說(shuō)：“早先發(fā)愿誦讀《金剛經(jīng)》一萬(wàn)卷，朝拜五臺(tái)山，還沒(méi)想往生?！蓖跽f(shuō)：“誦經(jīng)朝拜，固然是好事。但不如早日往生凈土?！蓖踔绖癫粍?dòng)他，就放他回陽(yáng)間。我們因此知道勸人修行凈土，不只是能往生，還感動(dòng)幽冥啊。
唐長(zhǎng)安李知遙
知遙，熟悉凈土教，五會(huì)(五種音調(diào))念佛，為眾人示范。后來(lái)因病，忽然說(shuō)：“念佛，和尚來(lái)了?！笔嵯创┐骱?，要香爐，出堂外頂禮，就聽(tīng)到空中說(shuō)偈：“報(bào)汝李知遙，功成果自招。引君生凈土，將爾上金橋?！比缓笊洗脖P(pán)坐化去。眾人都聞到了異香。
唐上黨姚婆
姚婆，因?yàn)榉缎衅?女居士)勸她才開(kāi)始念阿彌陀佛。臨終時(shí)見(jiàn)到佛菩薩來(lái)迎接，她告訴佛說(shuō)：“還沒(méi)有與范行婆告別，請(qǐng)佛稍等一下。”佛住留空中，等到范婆來(lái)，姚婆就站立往生了。
唐并州溫靜文妻
靜文的妻子，久病在床，靜文勸她念阿彌陀佛，她就念佛二年不斷，于是見(jiàn)到凈土。她告訴靜文說(shuō)：“我見(jiàn)到佛了，下月一定去?！庇肢I(xiàn)食物給父母說(shuō)：“今天能隨佛圣往生，愿父母及丈夫?qū)Ｐ哪罘?，?lái)西方凈土相見(jiàn)?！闭f(shuō)完就往生了。往生前三天，見(jiàn)蓮華大如日輪。
唐張鐘馗
鐘馗，殺雞為業(yè)。忽然見(jiàn)一人穿紅衣，驅(qū)趕群雞來(lái)叫道：“啄啄，四畔上啄，兩目血流，受大痛苦?！庇猩疄殇伔鹣瘢瑹隳畎浲臃?。兼令鐘馗一心專念。忽香氣滿室，安然而終。
唐張善和
善和，殺牛為業(yè)。臨終時(shí)見(jiàn)到牛數(shù)頭，像人說(shuō)話：“你殺我?！鄙坪秃芸謶?，告訴妻子說(shuō)：“快請(qǐng)僧人來(lái)救我。”僧人來(lái)了說(shuō)：“《十六觀經(jīng)》說(shuō)，如果人在臨終時(shí)，地獄相現(xiàn)前。至誠(chéng)心十念南謨阿彌陀佛，就能往生凈土?！鄙坪驼f(shuō)：“就要入地獄了呀?！眮?lái)不及取香爐，就用左手舉火，右手拈香，面向西方專切念佛。不到十聲，就說(shuō)道：“我見(jiàn)阿彌陀佛從西邊來(lái)，給我寶座。”說(shuō)完就往生了。
石晉鳳翔僧志通
志通，見(jiàn)到智者大師的凈土儀式，歡喜的不得了。不向西方吐口水，不背向西方坐，專心修念，后來(lái)見(jiàn)到白鶴孔雀成行排列從西邊下來(lái)，又見(jiàn)到蓮華的光輝閃耀在眼前。志通說(shuō)：“白鶴孔雀，是凈土境界啊;蓮華光輝，是往生的地方啊。凈土現(xiàn)前了?！庇谑瞧饋?lái)拜佛，對(duì)著佛像往生了?；鸹瘯r(shí)，五色祥云環(huán)繞覆蓋在火上。
國(guó)初永明壽禪師
禪師名叫延壽，本是丹陽(yáng)人，后搬遷到余杭，小時(shí)候就誦讀《法華經(jīng)》。最初作縣里的衙校(武官)，常損失官錢(qián)，審問(wèn)他得知，只不過(guò)是用官錢(qián)買(mǎi)放生命，但按罪當(dāng)死，押赴刑場(chǎng)。錢(qián)王派人暗中觀察，說(shuō)如果他的臉色有變(害怕)就處斬，不變就來(lái)報(bào)告。臨處斬時(shí)，延壽大師臉色不變，結(jié)果錢(qián)王就饒了他。延壽大師從此出家為僧，在修行禪觀中，見(jiàn)到觀音菩薩用甘露水灌進(jìn)他的口中，于是獲得觀音辯才，下筆一寫(xiě)就是一卷，著作有《萬(wàn)善同歸集》、《宗鏡錄》等數(shù)百卷。住持雪竇寺、永明寺時(shí)，每天做一百零八件功課，精進(jìn)修行西方凈土，圓寂后，被火化建成一座塔。有僧人每天繞塔禮拜，有人問(wèn)為什么繞塔，僧說(shuō)：“我是撫州的僧人。因病到陰府，壽命沒(méi)有完又放回來(lái)。在陰府見(jiàn)到殿角有僧人畫(huà)像一軸，閻羅王親自禮拜。我問(wèn)這僧人是誰(shuí)?主管回答說(shuō)：‘這是杭州永明寺的延壽禪師。一般人死后都來(lái)經(jīng)過(guò)這里，只有這一人不經(jīng)過(guò)這里，因?yàn)樗呀?jīng)到西方極樂(lè)世界上品上生。王敬重這個(gè)人，所以畫(huà)像在這里供養(yǎng)?！衣?tīng)了，所以特意發(fā)心來(lái)這里繞塔禮拜?！睆倪@事可以看出精修西方凈土的，被陰府敬重。
宋明州僧可久
可久，常誦《法華經(jīng)》，所以號(hào)稱久法華，平生修行凈土。元祐八年，八十一歲，坐化了，三天后卻活過(guò)來(lái)，說(shuō)凈土的事，與《十六觀經(jīng)》所說(shuō)的一樣。見(jiàn)蓮華臺(tái)上，都標(biāo)有應(yīng)該往生人的姓名：有一紫金臺(tái)標(biāo)著“大宋成都府廣教院熏法華，已經(jīng)往生其中”;又有一金臺(tái)標(biāo)著“明州孫十二郎，應(yīng)該往生其中”;又有一金臺(tái)標(biāo)著“久法華臺(tái)”;又有一銀臺(tái)標(biāo)著“明州徐道姑臺(tái)”。說(shuō)完，又化去。五年后徐道姑往生，異香滿室。又過(guò)十二年，孫十二郎往生，天樂(lè)充滿空中。
宋會(huì)稽金太公
太公名奭，打魚(yú)為生，有一天改了，持念阿彌陀佛每天一萬(wàn)聲，吃素修行，沒(méi)有間斷。后來(lái)沒(méi)病要往生，告訴家人說(shuō)：“我見(jiàn)到阿彌陀佛與觀世音菩薩大勢(shì)至菩薩在門(mén)前，我如今回歸凈土了啊?！钡诙煊终f(shuō)：“我已見(jiàn)到金蓮華來(lái)迎接我了。”要香爐，安坐打手印往生。鄉(xiāng)村遠(yuǎn)近都聽(tīng)到音樂(lè)，異香整天不散，這一年是政和六年。
宋潭州黃打鐵
黃打鐵，本是軍中人，打鐵為生。每次打鐵時(shí)，念阿彌陀佛不斷聲音。有一天沒(méi)病要往生，托鄰人寫(xiě)偈頌刊印流行，廣泛勸人念佛。偈頌說(shuō)：“日夜玎玎鐺鐺，久煉成剛。太平將近，我往西方。”然后就往生了。這個(gè)偈頌流行在湖南很廣，很多人因此念佛。
宋臨安府仁和吳瓊
吳瓊，先是當(dāng)過(guò)僧人，后來(lái)還俗了。前后結(jié)兩次婚，生兩個(gè)兒子，殺生賣(mài)肉什么都干。經(jīng)常幫人作廚子，還經(jīng)常殺雞鴨等物命，用手抓起來(lái)叫道：“阿彌陀佛子，好脫離這個(gè)身子去!”遂后殺了，又念佛數(shù)聲。每次切肉時(shí)，一面切肉，一面念阿彌陀佛。自己常常念佛不斷，還教村中人念經(jīng)修懺，以及勸人念阿彌陀佛。后來(lái)眼睛上長(zhǎng)瘤，如雞蛋那么大，感到憂慮害怕，就蓋一間草庵，遣散他的妻子和孩子，晝夜念佛修懺。紹興二十三年秋，告訴村中人說(shuō)：“我明天戌時(shí)往生了?！比藗兌夹υ捤?，他卻將自己用的鍋碗瓢盆都送給別人。第二天晚上，通報(bào)各位道友行婆說(shuō)：“我往生的時(shí)間將到，都來(lái)與我高聲念佛相助?！卑巡忌罁Q酒喝了，然后寫(xiě)偈頌說(shuō)：“似酒皆空，問(wèn)甚禪宗。今日珍重，明月清風(fēng)?！倍俗险颇罘?，叫一聲“佛來(lái)”，就往生了。
宋荊王夫人
元祐年間，荊州的王夫人與丫環(huán)小妾(小老婆)們精修西方凈土，只有一妾懈怠，夫人斥責(zé)她，那妾就悔悟精進(jìn)了。久后對(duì)其他妾說(shuō)：“我今夜會(huì)往生西方凈土?！碑?dāng)夜異香滿室，無(wú)疾而終。第二天，一起做事的妾告訴夫人說(shuō)：“昨夜夢(mèng)到往生的妾，托我問(wèn)候說(shuō)，夫人訓(xùn)責(zé)我修西方凈土，如今已經(jīng)獲得往生，感德無(wú)量?！狈蛉苏f(shuō)：“讓我也夢(mèng)到，才可信了。”那夜夫人夢(mèng)見(jiàn)亡妾，來(lái)表示謝意如先前一樣。夫人說(shuō)：“西方可以到嗎?”妾說(shuō)：“可以到，只要跟著我?！狈蛉司透?。到那里見(jiàn)到池塘廣大，紅白蓮華大小相間，有的繁榮有的凋零，種種不同。夫人問(wèn)：“為什么如此?”妾說(shuō)：“這都是世間發(fā)愿修西方凈土的人啊。才發(fā)一念，池內(nèi)就生蓮華一朵。
宋觀音縣君
縣君姓吳氏，她丈夫都官員外郎(副部職)呂宏，也懂佛理，夫婦各自齋戒清修。吳氏有兩個(gè)侍女，也斷絕肉食，勤勉相助修行。其中一個(gè)很愛(ài)好禪理，生病后還自在談笑而逝，身體像蛻下的蛇皮一樣柔軟;另一個(gè)持戒克苦，或整月不吃東西，但每天喝吳氏所咒觀音凈水一杯而已。忽然見(jiàn)有金蓮花托著的腳三次;又過(guò)幾天見(jiàn)到膝蓋;又過(guò)幾天見(jiàn)到全身;又過(guò)幾天見(jiàn)到面目，那中間是阿彌陀佛，左右兩邊是觀世音菩薩大勢(shì)至菩薩;又完全見(jiàn)到殿堂國(guó)土，清清楚楚像手指掌紋，這時(shí)已經(jīng)明白是凈土了。問(wèn)她詳細(xì)情況，回答說(shuō)：“那里都是清凈男子，經(jīng)行游樂(lè)，沒(méi)有女人啊。”又問(wèn)那里佛如何說(shuō)法?回答說(shuō)：“我得到天眼，沒(méi)有得到天耳，所以只看見(jiàn)問(wèn)答動(dòng)作，而不能聽(tīng)到說(shuō)什么啊。”就這樣三年時(shí)間，凈土沒(méi)有一刻不在眼前。忽然有病了，自己說(shuō)要往生，然后就逝去。吳氏供奉觀音菩薩有靈感，常在清凈室內(nèi)擺列杯瓶數(shù)十，把水注滿，手里拿著楊枝誦咒，必會(huì)見(jiàn)到觀音放光入杯瓶中。有病苦的人喝水就好，那念過(guò)咒的水一年也不壞，大寒天也不結(jié)冰，世人稱她觀音縣君。
宋馮氏夫人
夫人名叫法信，少師(官名)贈(zèng)珣的女兒，嫁給了承宣使(官名)陳思恭。小時(shí)候多病，出嫁后，病更多，醫(yī)生也治不好，去見(jiàn)慈受懷深禪師，問(wèn)治病藥方，深禪師教她持齋念佛。夫人就完全去掉肉食，以及裝飾品，穿掃塔衣服，專念西方凈土。行也是西方凈土，坐也是西方凈土;飲食起居也是西方凈土，語(yǔ)默動(dòng)靜也是西方凈土;倒水獻(xiàn)華也是西方凈土，誦經(jīng)行道也是西方凈土。剎那之間的念頭，秋毫之細(xì)的小善，一切都以西方凈土為依歸，十年間沒(méi)有厭倦。心安體健，神氣昌盛，人們都尊崇她。有一天忽然寫(xiě)偈說(shuō)：“隨緣任業(yè)許多年，枉作老牛為耕田。打疊身心早歸去，免教鼻孔受人穿?！奔易逯腥烁械胶芷婀帧７蛉苏f(shuō)：“就要西歸了，有什么奇怪?”然后有病躺下，微微喘息。忽然振作起來(lái)說(shuō)：“我神游凈土，當(dāng)面禮拜阿彌陀佛;觀世音菩薩在左邊，大勢(shì)至菩薩在右邊;百千萬(wàn)億清凈佛子，拱手慶賀我往生佛國(guó)。那些宮殿園林，光明艷麗，與《華嚴(yán)經(jīng)》及《十六觀經(jīng)》所說(shuō)一樣?！钡诙?，安然往生。家人聞到妙香芬芳，不像是人間的氣味。三天后火化，尸身還像活著一樣。
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