清明節(jié)佛弟子應(yīng)如何祭祖

清明節(jié)，對(duì)佛弟子而言，是帶著感恩之心推廣孝道的好機(jī)會(huì)。清明節(jié)在今天最大的功能，就是讓我們追宗思源，不忘自己的先祖，學(xué)會(huì)知恩、感恩、報(bào)恩。我們于清明節(jié)所做的紀(jì)念，要祈愿先祖為主的六道所有一切如母有情眾生，能夠早日脫離輪回苦海，得到佛的果位，我們來(lái)念經(jīng)、做功德，這樣對(duì)他們而言收獲就很大。僅僅依靠我們自己的微薄力量去做功德是很有限的，如果是以眾生的名義來(lái)做功德，功德就會(huì)很大。

正常來(lái)講，佛弟子祭拜祖先的時(shí)候，是不磕頭的，只是念經(jīng)持咒，為先人做功德回向，或是請(qǐng)寺廟念經(jīng)做超度。但從中華傳統(tǒng)的禮節(jié)上來(lái)看，不少地區(qū)有磕頭、燒香等習(xí)慣，畢竟是自己的親人，這也是無(wú)可厚非的。以福報(bào)來(lái)說(shuō)，往生的親人是沒(méi)有那么大的福報(bào)讓佛弟子來(lái)磕頭禮拜的，這對(duì)他們而言會(huì)有損福報(bào)。

佛弟子清明祭祖最好的方式就是：恭敬地去到墳?zāi)惯吷?，把雜草和亂石清理干凈，把周?chē)沫h(huán)境整理地干干凈凈，可以帶著鮮花，如果想要供奉，可以供一些素食，以表追思與紀(jì)念，實(shí)際上為他們念念經(jīng)、做功德，比磕頭燒香這些好多了。

祭拜祖先最好還是用素食，很多地區(qū)習(xí)慣供葷食，這對(duì)亡者是不好的。真要做，最好是請(qǐng)正規(guī)寺廟的法師來(lái)做煙供等施食法。如果沒(méi)有法師，我們自己帶一些食品和水，在旁邊念經(jīng)，念佛號(hào)，念六字大明咒，將這些撒在墳?zāi)怪苓叄彩强梢缘摹?/span>

人往生七七四十九天后，基本都會(huì)投胎，再次投胎不一定會(huì)做人，根據(jù)業(yè)力地牽引，也可能會(huì)去到餓鬼道、地獄道、畜生道、阿修羅道和天道，做超度就是讓往生之人越來(lái)越有福報(bào)，不管他投胎到哪一道，都能盡快遠(yuǎn)離那一道的痛苦，早日脫離輪回。所以經(jīng)常為往生的親人做超度沒(méi)有任何壞處，可以非常好地利益他們。

在清明節(jié)，最好的孝，就是做功德回向祖先，既然佛弟子日常都提倡用不殺生等做功德，清明祭祖當(dāng)天最好能吃素，這樣功德更大。

清明祭祖之時(shí)，佛弟子當(dāng)以誦超度類(lèi)的經(jīng)文為主，如果時(shí)間足夠，可以虔誠(chéng)地念誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《三十五佛懺悔文》、《華嚴(yán)經(jīng)》中的《普賢行愿品》、《往生凈土祈請(qǐng)文》等等，還可以念誦：南無(wú)阿彌陀佛、觀(guān)音菩薩的六字大明咒、釋迦牟尼佛心咒、百字明等等殊勝的密咒與佛號(hào)。

不管是大人還是小孩兒，如果去墓園祭掃，應(yīng)該佩戴護(hù)身的金剛繩等加持物；從墓園回來(lái)，如果有除障香，可以把全身熏一下。畢竟墓園是陰氣很重的地方，祭拜先人的同時(shí)也要保護(hù)好自己。

作為佛弟子，不一定要到清明節(jié)才想到祖先，日常也可以做功德、念經(jīng)持咒回向往生的親人。就好像親人去遠(yuǎn)行了，你可以直接把錢(qián)打到他的卡上，這里的錢(qián)就是福報(bào)。我們向先祖的福報(bào)銀行里存福報(bào)，他們什么時(shí)候有需要，都可以獲得利益。

清明節(jié)是中國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是紀(jì)念祖先的節(jié)日，已經(jīng)有兩、三千年的歷史。清明節(jié)這天，也是中國(guó)人每年最重要的祭祀祖先的日子，主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。

佛弟子清明掃墓應(yīng)注意什么？

清明節(jié)，佛弟子可做這些事

到置放祖先靈位的墳?zāi)?、骨灰塔等地做打掃和供養(yǎng)；

到寺廟為亡者做供養(yǎng)，并將功德回向給亡者；

為亡者做超度，能讓在惡道的亡者得到真實(shí)利益；

為亡者念誦功課，并將功德回向給亡者。

怎樣做才能如理如法更具功德呢？

1、可否焚燒紙錢(qián)？

燒紙是一種風(fēng)俗，我們作為學(xué)佛人，盡量不燒，最好燒解脫輪，才能利益亡者及其他眾生。燒時(shí)觀(guān)想自己為觀(guān)世音菩薩，發(fā)菩提心，布施的對(duì)境是所有的有緣眾生，愿他們都能離苦得樂(lè)。這樣的心態(tài)去作供養(yǎng)布施，眾生所得到的利益是不可思議。把掃墓、祭祀當(dāng)作是一種修行，與生活不矛盾，會(huì)利益更多眾生。如果隨便地去燒東西，那就是一種迷信的行為，是不可取的。

2、供 食

可以煮點(diǎn)素菜或買(mǎi)點(diǎn)水果在家祭祀祖先。要特別注意，祭祀祖先，萬(wàn)萬(wàn)不可以殺生！你殺生祭祀祖先，不祭祀就不殺生，不但你自己有罪，這是加重祖先的罪業(yè)，這叫大不孝。

3、放 生

放生功德無(wú)量，不但給了被放眾生一條命，而且為他們做了皈依后，在他們的八識(shí)田里種下了善根，功德無(wú)量，將此功德回向給已故親人，比得到紙錢(qián)、吃上一頓飯菜，利益更大。

4、施食

可以做施食，施食這種方式，以清凈的物品布施餓鬼道眾生，比世間通常的祭祖方式要殊勝很多倍。你的心量有多大，施食的功德就有多大。餓鬼道眾生千年萬(wàn)年不得食，給他們施食利他利已，功德無(wú)量。

5、在寺院做超度

這是佛弟子最應(yīng)該做的，而且最圓滿(mǎn)、功德最大的事。如果做的好，甚至有可能將祖先直接從三惡道中解脫出來(lái)，這比掃墓供鮮花、供食、焚香更能利益祖先。