佛道 （佛道文化）

佛把不同的生命狀態(tài)（八識(shí)的種性所決定），因相對的智慧、業(yè)力不同、感召的果報(bào)不同，對應(yīng)的境界和狀態(tài)等的不同，假名劃分為六種形態(tài)以及對應(yīng)的空間屬性（數(shù)字只是表法）：即地獄道，餓鬼道，畜生道，人道，阿修羅道，天道。六道眾生生存于欲，色，無色三界之中。善慧業(yè)大的眾生自然福報(bào)大或升天，相反則墮落受苦。六道眾生因尚未修證出徹底圓滿的智慧和覺悟，無力掙脫業(yè)力或滅掉業(yè)因，只能身不由己地輪回受報(bào)。一句話，對于眾生一直都只能處于一種輪回狀態(tài)之中的客觀現(xiàn)象，佛門就將它稱之為六道輪回。關(guān)于三界六道的詳細(xì)情況，可以閱讀相關(guān)的佛教書籍。

佛教起源

1.佛教起源于印度。

（有人說：佛教起源于印度，發(fā)揚(yáng)于中國）

2.英語：Buddhism and Taoism。

3.阿爾巴尼亞語：budist

4.日語：仏教徒。

佛道由來

語出：

(1).佛法之道。

《法華經(jīng)序品》：又見菩薩，勇猛精進(jìn)，入于深山，思惟佛道。

《法華經(jīng) 方便品》若以散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。

《后漢書西域傳論》：至于佛道神化，興自 身毒 ，而二漢方志莫有稱焉。

《晉書王恭傳》：王閑用兵，尤信佛道，調(diào)役百姓，修營佛寺，務(wù)在壯麗，士庶怨嗟。

(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋王讜《唐語林補(bǔ)遺一》：議者戲云：畿尉有六道：入御史為佛道入判司為餓鬼道。

(3).佛教與道教的并稱。 宋何薳《春渚紀(jì)聞二富室疏財(cái)》：散施貧民及助修佛道觀宇，一錢不留于家。

中國佛道

中國以佛道為主信仰，從一些武俠小說和電影里可知佛道對民眾的影響。

佛以釋迦牟尼(佛陀)為教主，依次有菩薩、羅漢。像電影里的少林寺在武林的民眾的影響可知佛在中國影響十分的大。

中國佛教盛行，各個(gè)大的寺院的很興盛，主有嵩山少林寺或泉州少林，洛陽白馬寺，松原龍華寺等。還有各個(gè)以佛廟而出名的地點(diǎn)，如五臺(tái)山、樂山等。佛教相傳由達(dá)摩祖師傳入中國，民間有許多他的傳說。

中國佛教四大名山山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。有金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華之稱。 中國佛教圣地；分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。四大名山隨著佛教的傳入，

自漢代開始建寺廟，修道場，延續(xù)至清末。***建立后受到國家的保護(hù)，并對寺院進(jìn)行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。

道教自古出自中國，鼻祖為老子（李耳）。道教在民間一直影響很大，自東漢后，各個(gè)朝代基本都對道師都很尊重。還有一些關(guān)于道教的神話與長生之說。道教出名地點(diǎn)也很多，如武當(dāng)山、峨眉山等。而大多數(shù)的道教都奉三清為上。直到現(xiàn)代，在臺(tái)灣還留存有吃國家公餉的天師府（張道陵天師的子孫，有類衍圣公）。