我從小就很喜歡看書(shū)，讀過(guò)的雜七雜八的書(shū)也算有一些了。只有五年前開(kāi)始看《金剛經(jīng)》時(shí)，每次皆有非常清涼的感受透過(guò)全身，直貫頭頂。那期間只要一看《金剛經(jīng)》就是如此，讀其他任何書(shū)都沒(méi)有這種感受。再不久，兩次看完經(jīng)書(shū)后，出現(xiàn)非同尋常的神異感應(yīng)(由于太過(guò)神異，曾說(shuō)出來(lái)誰(shuí)也不信，甚至還有人出言不當(dāng)，造下口業(yè)，所以這里就不詳說(shuō)了)。這時(shí)，我才親身體會(huì)到佛經(jīng)的非同尋常。

再如許多人讀《地藏經(jīng)》，讀的過(guò)程中會(huì)莫名其妙地流眼淚，哭得一塌糊涂，但心里卻沒(méi)有感到悲傷。還時(shí)常聽(tīng)到有種種其他反應(yīng)，比如渾身冰涼的、不由自主地顫抖的、大汗淋漓的、呵欠連連的、頭暈的、聞到異香的，類(lèi)似的身體反應(yīng)不一而足。我堂嫂第一次讀《地藏經(jīng)》時(shí)，看到書(shū)頁(yè)上的字都變成了金色的立體字，浮在書(shū)頁(yè)上面。誦經(jīng)時(shí)的這些感應(yīng)，都是消業(yè)障的表現(xiàn)。還有更多是什么身體反應(yīng)也沒(méi)有的，但誦經(jīng)時(shí)間久了，心態(tài)好了，人際關(guān)系改善了，生活狀態(tài)整體得以提升了，這些也是良好的感應(yīng)。誦經(jīng)與念佛一樣，時(shí)日既久，能逐漸消業(yè)障、增福報(bào)、開(kāi)智慧。

還有一些人剛開(kāi)始念經(jīng)或剛開(kāi)始信佛時(shí)，碰到倒霉事，就動(dòng)搖了對(duì)佛法的信心，導(dǎo)致堅(jiān)持不下去的。這就像一件從未洗過(guò)的臟衣服，第一次洗時(shí)，那水自然臟得目不忍睹了。業(yè)障不顯不是什么好事，顯出來(lái)就是在消業(yè)。就像有的人從不生病，一生病就玩完;而有的人小病不斷，卻特別能活。這就是身體對(duì)疾病的反應(yīng)靈敏度問(wèn)題了。不生病不代表身體真的好，有的人看起來(lái)沒(méi)病，但臉色晦暗，精神萎靡，長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)。這就是身體對(duì)疾病反應(yīng)不靈敏，那些疾病在暗中不斷地?fù)p傷身體，直至累積到超過(guò)身體承受極限時(shí)，突然崩盤(pán)，一擊而潰。業(yè)障顯不顯現(xiàn)，也是同樣的道理。

這是個(gè)全息的世界，也是個(gè)因心而生的世界。同樣的世界，你眼中的世界與我眼中的世界肯定不一樣，與佛眼中的世界也不一樣，與鬼道生命眼中的世界更不一樣。不同的生命的世界，層層疊疊交錯(cuò)在一起，不同的心，感受到的是不同的境。不同的引子，有可能將你帶入一個(gè)完全不同的世界。佛經(jīng)承載著佛的智慧與功德，誦經(jīng)過(guò)程中，心與佛經(jīng)中的境界相應(yīng)，產(chǎn)生種種不同尋常的感應(yīng)是順理成章的事。

如果將佛經(jīng)看成道德教育讀本，就只能得到道德教育方面的利益;如果將佛經(jīng)當(dāng)成史料研究，自然只能從中得到史實(shí)方面的價(jià)值;如果將佛經(jīng)看作尋常書(shū)本，夾雜在種種世俗知識(shí)之中，也就談不上感應(yīng)與受益了。