第十一節(jié) 婆羅門殺子喻

昔有婆羅門，自謂多知，于諸星術(shù)種種技藝無不明達(dá)。恃已如此，欲顯其德，遂至他國，抱兒而哭！

有人問婆羅門言：汝何故哭？

婆羅門言：今此小兒，七日當(dāng)死，愍其夭傷，是以哭耳！

時(shí)人語言：人命難知，計(jì)算喜錯(cuò)。設(shè)七日頭或能不死，何為欲哭？

婆羅門言：日月可暗，星宿可落，我之所記，終無違失。

為名利故，至七日頭，自殺其子，以證已說。

時(shí)諸世人，卻后七日，聞其兒死，咸皆嘆言：真是智者，所言不錯(cuò)！心生信服，悉來致敬。

猶如佛之四輩弟子，為利養(yǎng)故，自稱得道，有愚人法，殺善男子，詐現(xiàn)慈德，故使將來受苦無窮。如婆羅門驗(yàn)已言，殺子惑世

譯文：

活神仙殺死自己兒子的故事

從前有一位婆羅門，夸耀自己，認(rèn)為自己的知識(shí)豐富，對(duì)于各種星象算命卜卦法術(shù)無不精通。他自己覺得很了起，依仗著這個(gè)本領(lǐng)，總想找一個(gè)機(jī)會(huì)施展才能，于是他跑到另一個(gè)國家，抱著自己的兒子痛哭流涕。

有人問他：你為什么這么傷心如此哭泣？

婆羅門說：再過七天，我這孩子就要夭折了。我可憐他這么短命，小小的年紀(jì)就要死去，所以才哭起來。

旁邊的人說：人的壽命是很難預(yù)料的事，算卦也會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)的，也許再過七天，他還能活著不會(huì)死，你為什么要預(yù)先痛哭呢？

婆羅門說：太陽和月亮有時(shí)陰暗不發(fā)光，天上星宿可能會(huì)隕落，可是我的預(yù)言是絕不會(huì)錯(cuò)的。

婆羅門為追逐自己的名利，騙取他人的信任，到第七天頭上，便把自己的兒子殺死，以證實(shí)自己推算的準(zhǔn)確性。

聽過他預(yù)言的一些人聽說他的兒子果真在第七天死去，都感嘆地說：他真是一個(gè)有智慧的人，說的一點(diǎn)沒錯(cuò)！大家心里十分信服他，都來向他表示敬意。從今后相信他的預(yù)言。

這就如同佛的四眾弟子比丘、比丘尼、優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞，企圖得到別人的供養(yǎng)，為了名利好處，自稱得道，夸耀自己已成正果，用欺騙的方法坑害一些本性善良的人們，裝出一副慈悲的樣子來蒙騙世人，最終使自己墮落受到無窮盡的痛苦。這就像婆羅門只圖證明自己的話能應(yīng)驗(yàn)，不惜殺掉自己的兒子來證實(shí)自己的預(yù)言，欺世盜名。