摩耶夫人 一

有福德的人，會與有福德的人相遇相處而共同建立他們的家庭、社會、國家和世界；有智慧的人，則與有智慧的人相遇相處而共同建立他們的文明、文化、道德、宗教等的幸福世界。有大福德的人，必定也有大智慧，能夠福慧雙運的人，方是人格完美的人。自從有歷史記載以來，我們所知道的唯一具有至高完美人格的人，便是佛陀釋迦牟尼。

釋迦牟尼世尊，當(dāng)其在兜率天未降生人間時，早已是一生補處位的最后身菩薩，名叫護明，為了救度人間眾生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。但是要成為佛的生身母親，決非一般□薄無智的女人所能勝任。如要成為懷孕佛陀圣胎的女人，她必定具有三十二種功德相：例如正德而生，肢體具足，所生之處尊貴，德行無缺，種族清凈，端正無比，身體容貌上下相稱，從未生育，心常隨順一切善事，無有邪心，身、口、意三業(yè)自然調(diào)柔，要多聞，極工巧，心無所畏、無諂曲、無誑詐、無鎮(zhèn)恚，無嫉妒、無慳吝、能忍辱、有慚愧，薄淫、怒、疑、無有女人過失，孝順父母，心向丈夫，能生一切諸功德等。

像這樣一位幾乎是十全十美的女性，究竟是誰呢？為了釋迦世尊的降生人間，因緣已經(jīng)有了安排。

在中印度的一個小城邦，迦毗羅衛(wèi)國，是由釋迦族所建的小國家，離其國都不遠處，另有一城，名叫天臂，也屬釋迦族的一支，城中有一位豪貴的長者，名叫善覺，他的財富之多，無法估計，當(dāng)時的人，把他看做財神。他一共生了八個女兒，相師們看了這八個女兒的相貌儀容，均說當(dāng)生富貴福德之子。這消息被迦毗羅衛(wèi)國的凈飯王知道之后，便遣使者前往求婚，結(jié)果，迎娶了摩耶及婆波提。這兩位偉大的女性，是與釋迦世尊歷劫以來，有過大善因緣的人，她們來到人間，正是為著迎接釋迦世尊的降生和撫養(yǎng)成人。 因此，當(dāng)釋迦世尊入胎之前的當(dāng)天晚上，摩耶夫人即向凈飯王請示，能否讓她從那天夜里開始，受持八戒，所謂八戒是指：不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不兩舌、不惡口、不說無意義話、不貪鎮(zhèn)愚癡及不邪見。凈飯王不但不反對，并且也受了同樣的八戒。因此，經(jīng)中有一首詩贊嘆凈飯王的道心：

大王見了菩薩的母親，從座起立而生恭敬的道心；

視同母親又像是姊妹，打心底起忘了欲想和欲行。

護明菩薩從兜率天，下降人間之際，一切世間光明普照，大地震動，大海奔涌，諸水逆流，一切草木花卉，無不欣欣向榮，乃至人間地獄的苦惱眾生，一切也蒙受了快樂。摩耶夫人則于夢中清皙地見到菩薩化作白象，騎著六牙白象，從她的右肋，進入胎腹。當(dāng)時她的身心，均感到有無比的清涼、爽快和愉悅。根據(jù)占夢師的判斷，這是將生貴子的吉兆。此子將來若不成佛，必能名聞遠揚。

摩耶夫人懷著菩薩的圣胎之時，與一般的孕婦完全不同，她自懷胎以后，從未覺到腹痛腰酸，而且沒有驚恐怖畏之心，百毒不侵，眾穢不染，身不疲倦，反而有大安樂，持戒清凈，不起欲想，不貪異味，沒有寒熱饑渴的感受，經(jīng)常心地開朗，喜行布施，慈悲愍念一切眾生，以平等心作大利益。

菩薩住胎之時，摩耶夫人也能顯大神跡，不論男女老幼、富貴貧賤，凡是被鬼神所祟者，一見摩耶夫人，立即恢復(fù)正常；或有黃腫病、瘋癲、癬癩、腫瘤、癰疽，以及一切疼痛，奇難雜癥，只要來到摩耶夫人之前，夫人為其用手摩揉，或隨取草莖、草葉、樹葉相與，便可痊愈。